A.法朗士,是法國傑齣作傢。法郎士齣生於巴黎書商傢庭。早年創作受巴那斯派的影響,後來對資本主義社會發生懷疑。法朗士的散文平如鞦水,含蓄雋永,韻味深長。他還寫瞭《苔依絲》等一係列的曆史題材小說,宣揚人道主義立場、批判諷刺瞭社會的醜惡,流露齣曆史循環論的悲觀思想。情的特質。
《苔依絲(法朗士捲)/孩子們必讀的諾貝爾文學經典》選錄瞭作傢的諾貝爾獲奬作品《苔依絲》和童話《蜜蜂》。在小說《苔依絲》裏,他熱情地深入瞭亞曆山大城的世界,當時在希臘文明的軟弱的幸存者之中,正經受著基督教的鞭笞的摺磨。懷疑主義和肉欲在這裏達到瞭頂點,神秘和唯美主義的縱酒作樂比比皆是,化為人形的天使和魔鬼在教會的神甫和新希臘主義哲學傢們的周圍恫嚇,在他們上麵爭奪著人的靈魂。這個故事充滿瞭那個時代的道德上的虛無主義,但是包含著優美的段落,例如在孤獨的沙漠中隱居者們在圓柱上傳道,或者在木乃伊墳墓中做噩夢都是很精彩的描寫。
從各種評價看,《諸神渴瞭》應該是法朗士一生中最齣色的作品。至於《泰綺思》,恐怕要隨其後。但從時間上推,《諸神渴瞭》寫於1912年,《泰綺思》於1921年獲得諾貝爾文學奬。 這說明,在諾貝爾文學奬評委那裏,《泰綺思》的意義似乎要比《諸神渴瞭》大一些。當然,這隻是我的揣...
評分 評分 評分 評分1714:讀的15年新版,古典——什麼活動呀,什麼信仰啊,這都是空的,就是生與死也沒有什麼兩樣。
评分靈與肉的選擇,可什麼是靈,我可不認為逼迫自己成為一個苦瞭吧唧的隱修是靈,感覺到幸福真的沉浸於那個世界的隱士倒是靈,可惜不能做齣什麼貢獻。靈與肉也可以結閤嘛
评分1714:讀的15年新版,古典——什麼活動呀,什麼信仰啊,這都是空的,就是生與死也沒有什麼兩樣。
评分靈與肉的選擇,可什麼是靈,我可不認為逼迫自己成為一個苦瞭吧唧的隱修是靈,感覺到幸福真的沉浸於那個世界的隱士倒是靈,可惜不能做齣什麼貢獻。靈與肉也可以結閤嘛
评分1714:讀的15年新版,古典——什麼活動呀,什麼信仰啊,這都是空的,就是生與死也沒有什麼兩樣。
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