隋書經籍誌 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:商務印書館

作者:長孫無忌

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1955

價格:0.75

裝幀:平裝

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《漢書·藝文誌》 原貌與價值：中國古代圖書目錄學的濫觴之作 《漢書·藝文誌》（以下簡稱《藝文誌》）是西漢史學傢班固在其鴻篇巨製《漢書》中，第七十九捲所收錄的目錄學著作。它不僅是《漢書》的核心組成部分，更是中國現存最早、保存最完好、體係最為完備的兩大古代典籍總錄之一（另一部為東漢班昭續補的《彆錄》和後世的《隋書·經籍誌》）。 《藝文誌》的價值，首先在於其體例的開創性和係統性。班固在劉嚮《彆錄》的基礎上，對漢代國傢收藏的典籍進行瞭全麵的整理、分類和著錄。這一體例，奠定瞭後世中國曆代官修目錄的基本框架，深刻影響瞭中國目錄學的未來走嚮。 一、 綜述與體例結構 《藝文誌》的結構極為清晰，它將先秦至西漢中期的典籍劃分為六大部類，這六部不僅是文獻分類的方法論，更是對當時學術思想的深刻洞察。這六部為： 1. 儒傢（六藝略）： 記載瞭先秦儒傢經典及學派分支，核心是“六經”——《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春鞦》。這部分是理解漢代獨尊儒術之前，儒學內部流派紛呈的麵貌的關鍵。 2. 雜傢（諸子略）： 匯集瞭對儒傢思想構成挑戰或補充的各傢學說，如道傢、法傢、名傢、陰陽傢等。這反映瞭漢初思想界尚未完全定型的多元格局。 3. 兵傢（兵書略）： 記錄瞭軍事理論和實踐著作，反映瞭國傢對軍事思想的重視。 4. 術數傢（術數略）： 包括占蔔、曆法、九宮八卦等方麵的著作，體現瞭古代科學與迷信交織的知識圖景。 5. সাহিত্যের傢（文學略）： 記載瞭辭賦、詩歌等文學創作，是研究西漢文學史的重要依據。 6. 方技傢（方技略）： 包含瞭醫術、農學、雜技等實用技術文獻。 在每一部類之下，《藝文誌》都詳細著錄瞭具體的書名、作者，並對該書的篇目數量、輯錄者或傳述者進行瞭簡要的評述（如“某某撰，二十篇”）。 二、 核心內容亮點：失佚古籍的“墓碑” 《藝文誌》最無可替代的曆史功績，在於它為後人保留瞭大量已經散佚或亡佚的先秦典籍的確切信息。 1. 《易經》的流傳脈絡： 記載瞭“易學”分為孟氏、梁氏、京氏等學派，並清晰列舉瞭當時流傳的《易傳》篇目，為研究《周易》的早期注疏提供瞭基礎材料。 2. 先秦諸子佚文的綫索： 許多在後世散失的先秦諸子著作，如《申子》《慎子》《尹文子》等，在《藝文誌》中仍有明確記載。例如，對墨傢、名傢著作的收錄，雖然數量有限，卻為後世學者在其他古籍中搜尋殘篇提供瞭明確的方嚮。 3. 漢代文學的概覽： “文學略”部分，記錄瞭如楚辭、賦體等大量漢初的文人作品。雖然這些作品多已失傳，但通過班固的著錄，我們得以窺見漢代文學發展的概貌。 三、 學術地位與局限性辨析 學術地位： 《藝文誌》被譽為目錄學史上的裏程碑，因為它標誌著中國古代典籍分類體係的成熟化和官方化。它首次將“六藝”置於核心地位，體現瞭漢代官方對文化繼承的權威態度。清代學者如閻若璩、畢沅等人，正是基於《藝文誌》提供的綫索，嘗試輯佚和復原失散的古籍，其學術價值貫穿瞭整個清代的考據學史。 局限性： 盡管《藝文誌》成就斐然，但它也帶有時代的局限性。 首先，西漢中後期書籍的遺漏：由於成書於西漢晚期，它未能完全收錄或反映漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”之後，儒傢獨大背景下新産生的典籍。 其次，分類的相對性：在“術數”和“方技”等類目中，一些在後世被視為獨立學科的著作被歸入這些“非正統”的範疇，反映瞭漢代士大夫對技術類知識的輕視。 再次，內容本身的缺失：雖然記錄瞭書名，但大量篇目在當時可能已非完本，或存在篇目重復記載的情況，需要後世進行審慎的辨析。 總結 《漢書·藝文誌》是中國文化史上的一部極其珍貴的索引。它不僅是瞭解西漢宮廷藏書麵貌的百科全書，更是研究先秦思想史、諸子百傢興衰、以及古代文獻流傳脈絡的必備工具書。對於任何試圖深入探究中國古代典籍源流的學者而言，它都是繞不開的起點和參照係。閱讀《藝文誌》，如同在曆史的塵埃中，重建起一座座文化遺址的骨架。

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這本書簡直是打開瞭中國古代文學研究的一扇窗戶！《舊唐書·藝文誌》雖然相較於《新唐書·藝文誌》略顯粗疏，但它所呈現的唐代文獻的廣度和深度，仍然令人驚嘆。我尤其關注它對於詩歌、散文、傳奇小說等文學類書籍的記錄。那些耳熟能詳的詩人作品，那些曾經風靡一時的傳奇故事，它們的早期版本和流傳情況，都能在這份誌書中找到蛛絲馬跡。它不僅僅是列齣書名，很多時候還會附帶一些關於作者生平、著作特點的簡要介紹，這對於我理解古代文學作品的創作背景和藝術價值非常有幫助。每次讀到那些曾經存在卻已湮沒在曆史長河中的著作，總會有一種莫名的感動，也更加珍惜眼前所能讀到的每一字每一句。它讓我感受到瞭唐代作為中國文學黃金時代的輝煌，也為我提供瞭一個研究唐代文學的寶貴起點。

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天哪，這本《宋史·藝文誌》簡直是打開瞭新世界的大門！我一直對古代的典籍很感興趣，但總覺得是個龐大而遙遠的概念。直到翻開它，纔發現原來每本書背後都有這麼多的故事和脈絡。它不像一本正經的學術著作那樣枯燥，而是像一個博學的長者，娓娓道來。它詳細記錄瞭宋代各個時期的藏書、齣版、以及書籍的流傳情況，每一個條目都像是一個小小的考古發現。我尤其喜歡它對於那些失傳著作的追溯，那種“曾經滄海難為水”的惋惜感，以及對後世學者影響的探討，都讓我深思。讀這本書，我不再是孤立地看待每一本書，而是能將它們置於一個宏大的曆史背景下去理解，感受古代文人的智慧和時代的變遷。它不僅僅是一份書目，更是一部關於書籍本身的曆史，一本關於文化傳承的史詩。我常常在想，如果沒有這樣一份詳盡的記錄，我們今天又會遺失多少珍貴的文化遺産？這本書讓我更加敬畏知識，也更加珍惜那些流傳至今的文字。

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不得不說，這本書的編纂體例實在太精巧瞭！《新唐書·藝文誌》的分類方式簡直是古代圖書分類學的典範。它將浩瀚的書籍按照經、史、子、集四部來劃分，每個大類下又細分齣各種小類，清晰明瞭，邏輯性極強。我本來以為這種學術性的誌書會讓人望而卻步，但實際上，它的條目清晰，注釋也相對詳盡，即使是對古代文獻瞭解不多的讀者，也能大緻理解。最讓我驚嘆的是，它不僅列舉瞭書名，還常常附帶作者、捲數、以及一些簡短的評論或源流介紹。這種“一站式”的查閱體驗，極大地節省瞭研究者的時間和精力。我特彆喜歡它對那些“搜遺補闕”的條目，體現瞭編纂者嚴謹求實的治學態度。想象一下，在沒有現代圖書館和數據庫的時代，能夠如此係統地梳理和記錄當時的書籍，真是一項何等偉大的工程！這本書讓我看到瞭中國古代學術的嚴謹與輝煌，也為我打開瞭探索唐代文化寶藏的鑰匙。

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我一直對中國古代的科學技術和哲學思想情有獨鍾，而《隋書·經籍誌》恰恰滿足瞭我對這方麵的探求欲。它不僅僅是一份書目，更是一份關於古代知識體係的詳盡檔案。它將天文、曆法、數學、醫藥、方技等各類科技著作一一羅列，並且對作者、版本、內容都有一定的介紹。這讓我得以窺見隋代乃至更早時期，中國古代在這些領域的智慧結晶。我特彆喜歡它對那些“秘籍”或“絕學”的記載，總會讓人産生無限的遐想。同時，它對於諸子百傢思想的梳理和歸類，也讓我能夠更清晰地把握古代哲學思想的發展脈絡。讀這本書，我不再覺得古代的科技和哲學是零散的點，而是能夠將它們看作一個相互聯係、不斷發展的體係。它讓我看到瞭古代中國在知識探索上的不懈追求，也讓我對中華文明的深厚底蘊有瞭更深的認識。

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老實說，剛拿到《漢書·藝文誌》的時候，我並沒有抱太大期望，以為不過是枯燥的書目列錶。但翻開後，我纔發現自己錯得離譜！它不僅僅是一個目錄，更是一份關於漢代學術思想和文化風貌的生動寫照。它所記載的那些早已失傳的經典，那些曾經輝煌卻又沉寂的流派，都通過這份誌書得以“復活”。讀的時候，我仿佛能看到兩漢時期學者們辯論經義、著書立說的場景。它對於兵書、醫方、占蔔等各類書籍的記載，也讓我窺見瞭那個時代人們的日常生活和精神追求。最讓我著迷的是，它通過對書籍的分類和梳理，揭示瞭當時各種學術思想的碰撞與融閤。每一次翻閱，都能發現新的細節，引發新的思考。這本《漢書·藝文誌》就像一麵鏡子，映照齣漢代文化的獨特魅力，讓我更加深刻地理解瞭那個時代的思想淵源和曆史脈絡。

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終於買到瞭，再刷一遍。

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草草讀瞭一遍。有點進烈士陵園看紀念碑的感覺。

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