李白研究新探

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出版者:黄山书社
作者:王辉斌
出品人:
页数:433
译者:
出版时间:2013-12
价格:48
装帧:平装
isbn号码:9787546123028
丛书系列:
图书标签:
  • 隋唐史
  • 诗词
  • 诗歌
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具体描述

《李白研究新探》对李白研究的贡献主要表现在三个方面,即:“李白生平求是”、“李白作品索解”、“研李著述评译”。其中,“李白生平求是”为全书重点中的重点,其关键在于《李白研究新探》对于李白生平的研究,乃是本着“作家研究年谱为先”的原则进行的,对存在于李白生平中的相关“新说”进行了多角度的考辨,使李白生平的历史真实得以最大程度之还原。“李白生平求是”虽并非为一部“李白年谱”,但其却有着较“年谱”更为具体、更为精细谨严的系列考证,并藉材料提出了许多为“年谱”所不曾涉笔的李白生平中的历史真实。

《唐代诗学与文学思潮的流变》 内容概要: 本书立足于盛唐诗歌的黄金时代,以宏大的历史视野和精微的文本分析相结合的方法,系统梳理了唐代自初唐至中唐时期文学思潮的演变脉络及其背后的社会文化动因。全书聚焦于“诗学”这一核心概念,探讨了文学理论、创作实践与时代精神之间的复杂互动关系,旨在揭示唐代诗歌艺术从初唐的“初唐体”到盛唐的“高华气象”,再到中唐的“变革与复古”过程中所经历的观念更新与风格转型。 本书并非关注某一位诗人个案的研究,而是致力于构建一个涵盖理论批评、文人群体、地域影响与风格分野的唐代文学生态图景。我们深入剖析了在不同历史阶段,文人对“风骨”、“音律”、“意境”、“性情”等核心美学范畴的理解与实践差异,并考察了儒、释、道三家思想对文学创作的渗透与融合,如何共同塑造了唐代诗歌的博大精深。 第一部分:初唐诗学的勃兴与规范的奠定 本部分探讨了从陈子昂的“复古”主张到“初唐四杰”的艺术探索,标志着唐诗的自觉开端。 陈子昂与汉魏风骨的重塑: 详细分析了陈子昂对宫体诗靡弱之风的反拨,他如何通过对汉魏诗歌的推崇,确立了“兴寄”与“骨气”作为文学批评的基石。探讨了其理论在当时文坛引发的初步震动,为唐诗的转型提供了理论先声。 初唐四杰的风格探索: 深入比较王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人在地域文化、个人际遇影响下,如何将“初唐体”推向成熟。重点分析了他们在律诗格律的初步完善、意象的开阔运用以及对自然与人生主题的早期介入等方面取得的成就,并指出他们为盛唐诗歌奠定“工丽”与“气象”的基础。 上官体与文风的定型: 考察了上官仪家族对诗歌形式的规范化影响。虽然上官体常被批评为雕琢,但其对声律、对仗的精细要求,客观上推动了近体诗在技术层面的成熟,是格律诗形成过程中不可或缺的一环。 第二部分:盛唐气象:理论的融合与创新的高峰 本部分是全书的核心,探讨了盛唐诗人如何超越前人的理论框架,将时代精神、个人情性与高超技艺熔铸一炉,形成独步古今的文学高峰。 “盛唐气象”的内涵解析: 本章试图对“盛唐气象”这一模糊概念进行文学史层面的界定,将其归结为边塞的雄浑、山水的空灵、盛世的自信以及哲学思辨的深化。 王维与孟浩然:山水田园诗学的意境之维: 不将二者视为简单的并列关系,而是探讨他们如何分别从禅宗的“空”与道家的“自然”出发,构建了中国山水诗的最高范式。重点剖析了王维诗歌中“诗中有画,画中有诗”的视觉化叙事模式,以及孟浩然诗歌中“不着一字,尽得风流”的含蓄蕴藉。 李贺、岑参、高适:边塞与浪漫的张力: 研究了不同地域背景和个人经历如何塑造了盛唐诗歌的广阔题材。对岑参、高适的边塞诗进行了风格对比,揭示了其共同的家国情怀与艺术手法的差异。此外,还专门开辟章节探讨了李贺等“鬼才”诗人,如何通过奇特的想象力,对盛唐的唯美倾向进行了另类的反拨与深化。 盛唐理论的实践化: 分析了盛唐诗人对“比兴”、“比德”传统的继承与发展,以及他们如何将个体的情感体验与宏大的历史叙事(如安史之乱前后的社会情绪)有机结合,使得诗歌不再仅仅是技巧的展示,而是时代的良心与知识分子的心声。 第三部分:中唐的转向:复古、守成与新变的交织 中唐时期,文学思潮呈现出复杂的分化与内在的张力,既有对盛唐的继承,更有对革新的呼唤。 白居易与“新乐府”运动: 详细考察了白居易倡导的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张。分析了其理论的进步性——强调诗歌的社会教化功能与直白易懂的语言风格,以及其实践在当时文坛产生的影响。同时,也辩证地审视了“新乐府”在艺术表现上的局限性。 韩愈与古文运动对诗歌的影响: 本章着重研究了韩愈在古文运动中对“奇崛”、“以文为诗”的探索。探讨了他如何试图将散文的逻辑思辨、议论色彩和对儒家经典的阐发融入诗歌,挑战了盛唐以来偏重意象营造的传统,为晚唐诗歌的哲理化倾向埋下伏笔。 杜甫的集大成与“诗史”观念的固化: 杜甫的作品和思想被置于承前启后的关键位置。分析了其如何集盛唐诸家之大成,在格律的严谨性、情感的深度与现实的关怀上达到前所未有的高度。着重探讨了后世对“诗史”概念的解读如何影响了对杜甫创作的评价体系。 中唐晚期诗歌的审美转向: 概述了中唐后期诗人在趋于沉郁、精巧化发展中的努力,为唐诗向晚唐的唯美、伤感倾向过渡提供了铺垫,总结了唐代诗学在理论和实践上的重要阶段性成果。 结语: 本书通过对唐代文学思潮的流变进行整体考察,旨在揭示中国古典诗学体系在关键历史转折点上的自我调适与创新能力。它展现了唐代文人如何以高远的理想、严谨的学问和卓越的创造力,构建了一个至今仍难以企及的文学高峰。全书力求提供一个立体、多维的唐代诗歌研究框架,而非仅仅关注少数巨匠的个人传记,强调文学形式、理论指导与时代精神的相互塑造作用。

作者简介

王辉斌(1947—),字靖华,号竞陵居士,湖北天门人。襄樊学院文学院教授。主要从事中国古代文学、文学文献学、佛教文学的研究。已出版的著作有《先唐诗人考论》、《孟浩然研究》、《李白史迹考索》、《李白求是录》、《杜甫研究丛稿》、《王维新考论》、《唐代诗人咏湖北》、《唐人生卒年录》、《唐代诗人婚姻研究》、《唐代诗人探赜》、《全唐文作者小传校考》、《唐代文学探论》、《唐宋词史论稿》、《四大奇书研究》14种;主编、参撰、参编的著作有《孟浩然大辞典》(主编)、《增订注释全宋词》(约20万字)、《李白大辞典》、《襄阳历代名作家论稿》等7种。其中,《唐代诗人探赜》为《中国文学年鉴》(2006)收录并评介,《王维新考论》、《孟浩然大辞典》为中国社科院文学研究所“中国文学网”全面介绍。此外,还在《文学遗产》、《社会科学研究》、《贵州社会科学》等全国100多种学术刊物上发表论文280多篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《李白研究新探》无疑是一部值得细细品味的学术力作,虽然我尚未有机会深入研读其具体内容,但从其名字和作者的学界声望来看,我已能预感到它在李白研究领域所能激起的涟漪。李白,这位诗仙,其魅力之盛,自唐代至今,一直是无数文人墨客、史学家、乃至普通读者心中的一座高峰。许多研究往往囿于传统考据,或是过度浪漫化其生平,使得我们对这位伟大的诗人,始终难以窥见其全貌。我期待这部“新探”能够带来真正意义上的视角转换,也许是对其诗歌文本进行更精微的语言学分析,或许是结合最新的历史地理学成果来重新定位其游历轨迹及其对创作的影响。更深层次的期待,是作者能否跳脱出“谪仙”的刻板印象,深入挖掘李白在盛唐社会结构中的真实地位、他的政治抱负与幻灭,以及他诗歌中蕴含的哲学思辨。如果新探能够在新材料的发掘上有所突破,哪怕是边疆文献中对李白诗句的引用侧证,都将是巨大的贡献。总之,这本书的名字本身就带着一种强烈的探索精神,让人不禁想知道,在这位家喻户晓的诗人身上,究竟还有哪些未被触及的角落,等待着现代的目光去重新点亮。

评分☆☆☆☆☆

从装帧和出版社的定位来看,《李白研究新探》似乎瞄准了专业研究者群体,而非大众读者,这本身就让我对其内容的严谨性有了初步的信心。我个人近年来在关注古典诗歌与音乐、舞蹈等跨媒介传播的问题,非常好奇李白那些气势磅礴的乐府歌行体诗篇,在唐代乃至后世的实际“演唱”或“表演”情境是怎样的。如果这本书能够提供关于李白诗歌在唐代宫廷或民间宴饮场合的“使用手册”式的考察,比如他那些著名的应制诗或送别诗,在当时的礼仪框架下是如何被解读和消化的,那将是一个极具趣味和学术价值的切入点。我们总是在“读”诗,却很少“听”诗、“看”诗。这种感官体验的缺失,极大地削弱了我们对唐代文学的整体感知。我期待这部“新探”能在声光色影的维度上,为我们重建一个更加鲜活、更具现场感的李白。这不仅仅是文献学的功夫,更是对一个逝去时代的文化氛围的精准复原。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现,正值学界对“盛唐气象”进行反思之时。以往对李白的赞颂,往往将他置于一个极度光辉、仿佛不食人间烟火的地位,这反而遮蔽了盛唐社会内部的矛盾与压力。《李白研究新探》这个标题,暗示了一种突破传统藩篱的决心。我特别关注那些被主流叙事边缘化的部分,比如李白与道教的复杂关系,他是否仅仅是一个“酒仙道士”,还是一个在寻求精神庇护的时代浪潮中,试图用哲学思辨来对抗现实困境的知识分子?我很想知道,作者如何处理李白诗歌中那种强烈的“出世”倾向与他渴望建功立业的“入世”情怀之间的拉锯战。如果新探能提供关于李白与特定道观、特定术士群体交往的细节考证,并将其与他政治哲学的演变联系起来,那无疑将为我们理解这位天才诗人的内心世界提供一个全新的、更具人性的坐标系。我希望它能让我们看到,李白不仅是历史的天才,更是那个时代复杂心灵的精彩样本。

评分☆☆☆☆☆

我最近购入了一批关于唐代文化史的书籍,而《李白研究新探》赫然在列,它散发出的那种沉甸甸的学术气息,与其他市面上的轻快读物截然不同,令人心生敬畏。我个人对古代文学的研究兴趣点,更多地集中在诗歌的接受史和流变性上。李白无疑是高峰,但他后世的“神化”过程,以及不同时代如何“挪用”李白来服务于当下的文化政治需求,这才是令我着迷的议题。我猜想,这部“新探”或许会从一个旁人未曾关注的角度切入,比如,考察李白诗歌在宋代士大夫阶层中的地位变化,或是研究他的道家思想与儒家入世观之间的动态平衡,而不是简单地复述“天马行空”的才华。如果它能为我们提供一个更具张力和复杂性的李白形象——一个在宏大时代背景下挣扎、求索的真实个体,而不是一个被符号化的偶像,那么这本书的价值就无可估量了。现在的研究者常常陷入“为赋新词强说愁”的窠臼,我衷心希望作者能够以其深厚的功力,打破这种惯性思维,带来真正具有颠覆性的见解,让李白这位巨人,在我们的视野中重新站立起来,更加立体可感。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我对“新探”这类标题持有一种谨慎的乐观态度。毕竟,李白的研究汗牛充栋,想要在这样一个“被研究透彻”的领域里提出真正的“新见解”,难度堪比登天。然而,正是这种挑战性,让我对《李白研究新探》抱有期待。我更倾向于那些能够将文本细读与宏大叙事巧妙结合的作品。例如,如果作者能将李白晚年流放夜郎的经历,置于更广阔的安史之乱后的社会动荡背景下去考察,不再仅仅聚焦于其个人的悲剧性,而是将其视为一个特定历史阶段知识分子命运的缩影,那将是非常深刻的。我们往往习惯于将李白的诗歌视为纯粹的艺术表达,却忽略了其中蕴含的尖锐的社会批判和对时局的深刻洞察。我希望这部书能揭示出,李白是如何通过看似飘逸的笔触,完成了对那个时代最犀利的“密码书写”。期待作者能用一把精巧的手术刀,剖开那些被历代注释者层层包裹的诗句,直达其原始的生命力与批判精神。

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与作者君观点异多于同,主要为某篇交游考而读。

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与作者君观点异多于同,主要为某篇交游考而读。

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