梁奇(1980-),漢族,文學博士,現為洛陽師範學院文學院講師、山東大學文學與新聞傳播學院在站博士後,研究方嚮為先秦兩漢文學與文獻。近年來,在《河南社會科學》、《求索》、《古籍整理研究學刊》、《河南師範大學學報》、《廣西社會科學》、《文藝評論》等刊物發錶學術論文20餘篇,齣版專著1部(《楚辭文獻研讀》,第2作者,廣西師大齣版社2011年版),參與注譯1部(《文心雕龍》,校對、注譯,中州古籍齣版社2008年版),主持廳級項目1項(《上古神話中神人形象演變研究》(2013-QN-604)),參與國傢社科基金項目1項(《慎終追遠-先秦兩漢喪祭禮儀中的文學活動考論》(12BZW029))、教育部重點項目1項(《春鞦文學係年輯證》)。
《墨子》是先秦時期墨傢學派的著作總集,《漢書.藝文誌》著錄七十一篇,現僅存十五捲,五十三篇,一般認為是由墨子的弟子及其後學在不同時期記述編纂而成。今本《墨子》為漢代劉嚮所校定,著於《彆錄》。劉歆《七略》與班固《漢書.藝文誌》均據此。
《墨子》散文中有所謂“十論”,即《尚賢》《尚同》《兼愛》《非攻》《節用》《節葬》《天誌》《明鬼》《非樂》《非命》,它是《墨子》書中的主要部分,代錶瞭墨傢學派的主要哲學思想和社會政治主張。這些文章是經弟子們記錄下來的創始人墨翟當年在“百傢爭鳴”中的講學辭。由於墨傢在墨子死後分為三派,他們對墨子學說各有記錄,後來閤編成書,故以上十篇文字都分上、中、下,而其內容大同小異。
發表於2024-11-24
墨子譯注 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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言曰:不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。所以,古代的賢君聖王執政治國時說道:“不講道義的人不給他高官厚祿,不能使之顯貴,不能與其交往過於親密,不能與其接近。”
評分言曰:不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。所以,古代的賢君聖王執政治國時說道:“不講道義的人不給他高官厚祿,不能使之顯貴,不能與其交往過於親密,不能與其接近。”
評分言曰:不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。所以,古代的賢君聖王執政治國時說道:“不講道義的人不給他高官厚祿,不能使之顯貴,不能與其交往過於親密,不能與其接近。”
評分尚賢著墨最多,由此看齣,老先生齣生非皇族,不曾賺得大錢,長得也不好看。節葬講到很好。哭著送去,哭著迴來,活著的人好好過好自己的生活。
評分言曰:不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。所以,古代的賢君聖王執政治國時說道:“不講道義的人不給他高官厚祿,不能使之顯貴,不能與其交往過於親密,不能與其接近。”
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