正氣堂全集

出版者:上海辭書出版社

作者:[明]俞大猷撰

页数:900

出版时间:2011

价格:150.0

装帧:精装

isbn号码:9787532626359

丛书系列:泉州文库

作者简介

俞大猷，字志辅，又字逊尧，号虚江，汉族，福建泉州北郊濠市濠格头村人，生于弘治十六年。明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。

《正气堂全集》包含《正气堂集》、《正气堂集近稿与议稿》、《正气堂集续集》、《正气堂集余集》、《洗海近事》，篇幅浩大，连同卷首共33卷。全集以泉州市图书馆珍藏的清道光年间漳州古味书屋室重刊的正气堂《原集》、《近议稿》、《续集》、《余集》合帙本，福建省图书馆珍藏的收录于清乾隆年间《四库全书》的浙江巡抚采集的《洗海近事》手抄影印本为蓝本，由知名文史专家、泉州第一中学高级教师、泉州文库特邀编辑廖渊泉和泉州师范学院历史系副教授、泉州文库特邀编辑张吉昌整理点校。文集由福建晋江凤竹集团有限公司董事长兼总经理李春兴资助出版。

文集涉及领域广泛，点校整理者认为其所论述的重要问题有：一是以《易》学推衍兵法理论；二是南少林棍术演练方法；三是选将练兵的原则与要求；四是海舰与战车的制造及武器的配备；五是平定倭寇与海盗扰害的战略、战术；六是为政安民，妥善处理少数民族与山地居民反抗的策略；七是正确对待海禁、外贸以及与邻国的关系等。文集中收录的俞大猷的诗多是爱国咏武、托物言志、缅怀战友的作品，洋溢着浩然刚正之气，国情、乡情、亲情等真挚感情。文集体裁多样，有策论、揭贴、喻示、奏疏、书信、碑铭、序文、祭文、军令、专著、杂说、诗歌等十多种，连同友朋及后人的序、跋、传记等附文，共770多篇（首），图表40多个，数十万字。文集最后还附录5篇与俞大猷有关的碑记，供读者研读参考。

用户评价

我对于这种承载着深厚家国情怀的作品，总是抱有一种近乎朝圣般的心情去对待。《正氣堂全集》最让我震撼的地方，在于它对“历史的重量”的呈现。它不是简单地复述历史事件，而是让你切身感受到那些被历史洪流裹挟的个体所承受的巨大压力。比如关于某场关键战役的描写，书中并未着墨于将领的运筹帷幄，而是聚焦于战场后方，那些挑夫、医女和留守的妇孺。他们的一粥一饭，一句未寄出的家书，都在无声地支撑着前线的厮杀。这种从宏大叙事中抽离出来，聚焦于微小人性的处理手法，极其高明。它让“气”这个概念，从抽象的道德口号，落到了实实在在的生活重担之上。我甚至觉得，作者在字里行间，仿佛藏匿了对我们这一代人，在信息爆炸时代如何保持独立思考和道德坚守的无声拷问。这是一部需要反复阅读，每一次都能从中汲取新意的史诗。

翻阅《正氣堂全集》的过程，像是在品鉴一壶陈年的老酒，初尝是辛辣的，带着历史的尘土味，但后劲却绵长而醇厚。这本书的语言风格变化多端，有时候是极其凝练的文言短句，如同刀刻斧凿；有时候却又突然转为细腻婉转的叙述，充满了江南水乡特有的温润气息。这种张弛有度的笔法，保证了即使在涉及严肃的政治哲学探讨时，阅读体验也不会变得枯燥。特别是关于“传承”这一主题的探讨，作者并未将它描绘成一种被动接受的遗产，而是一种主动的、充满痛苦挣扎的选择。家族中的年轻一代，面对先辈留下的沉重光环，是选择继承、反叛，还是重塑？书中的几条支线故事，将这种内在的矛盾展现得淋漓尽致。读完后我最大的感受是：真正的“正气”，并非是天生的铠甲，而是千锤百炼后，残留在灵魂深处的印记，是历经世事沉浮后依然选择相信美好的勇气。

说实话，第一次翻开《正氣堂全集》的时候，我差点被那些繁复的注解和引用的古籍吓退了。这显然不是那种可以抱着爆米花轻松阅读的作品，它要求读者投入极大的心力去理解其中的文化脉络。但一旦坚持下来，你就会发现，这套书像是一个知识的黑洞，将所有你曾经碎片化阅读的古代哲学、伦理学、甚至一些失传的礼仪规范，都吸纳整合了进去。它在阐述“义”与“利”的永恒冲突时，没有采取那种居高临下的说教姿态，而是通过一个边缘人物的奋斗史来侧面烘托。那个角色，起初浑浑噩噩，试图在浊世中捞取一时的安逸，却在一次次的妥协与挣扎中，最终领悟了何为真正的“堂”——不仅仅是一个建筑，更是一种精神的皈依。这种由迷失到觉醒的蜕变，写得极其真实，没有丝毫的虚假拔高，反而充满了人性的弱点和光辉的交织，让人在阅读后，久久无法平静，感觉自己也经历了一场精神上的洗礼。

这套《正氣堂全集》实在是让人意犹未尽，虽然我手中的版本可能不是最全的，但光是这几卷就已经足够我沉浸许久了。我得说，作者在描摹人物心境上的细腻程度，简直到了令人发指的地步。就拿那个被世代传颂的“铁面判官”李大人来说，表面上他刚正不阿，不近人情，连他喝茶时水温稍微偏高都会皱一下眉头。但通过作者精妙的笔触，我们能看到他深夜独坐书房，对着一盏昏黄的油灯，为了一桩悬而未决的冤案而辗转反侧的模样。那种责任感和道德重压，并非简单地用“正义感”就能概括的，它更像是一种深入骨髓的宿命。书中的对话也极富韵味，摒弃了现代语言的直白，大量运用了古典的韵白和暗喻，初读可能需要适应，但一旦进入语境，那种扑面而来的历史厚重感，是其他任何通俗小说都无法比拟的。特别是关于“气节”的探讨，作者似乎并不满足于给出标准答案，而是通过不同角色的选择，展现了在乱世洪流中，坚守信念的代价与光辉，引人深思，让人忍不住合上书卷，在现实中搜寻那些不易察觉的“气”之所在。

我向来对那些大部头的典籍持有一种敬畏又疏离的态度，总觉得它们像是一座座需要耗费巨大精力才能攀登的高峰。然而，《正氣堂全集》却以一种近乎温柔的方式，将我拉进了它的世界。它的叙事节奏把握得极好，仿佛一位经验丰富的老者，不急不慢地在你耳边讲述着家族世代的兴衰荣辱。我特别喜欢其中关于园林和器物描写的篇章，它们不仅仅是背景，简直就是活生生的角色。比如那座被雪覆盖了三代的“听雨轩”，仅仅是文字的堆砌，我就能闻到千年松木被湿气浸润后特有的清冷气息，甚至能想象出在轩内抚琴之人指尖的温度。这种画面感的构建，远超出了寻常文学作品的范畴，更像是一种全方位的感官体验。而且，全集在结构上的巧妙设计，也值得称道。它不是线性的时间推进，而是像一幅巨大的织锦，在不同时间节点上相互呼应、盘根错节，当你以为解开了一部分谜团时，作者又会从一个意想不到的侧面，引出更深层的关联，让人不得不佩服作者布局之宏大与精微。

武术类不是我的菜，昏昏欲睡，并未看完，只能粗糙概括，就不大言不惭作分析了。 【俞家棍法】又被部分群众称之“南少林棍法”，俞大遒在奉命南征途中，取道嵩山亲探少林寺并筑建了一小院儿。俞氏探访少林寺前，已有两种准备，一是集俞家棍法大成与真诀的《剑经》，二是抗倭御虏战中俞家棍法的实践应用经验。综之，【少林棍法】应在俞氏去寺之前便有，只是没了“正宗”。

武术类不是我的菜，昏昏欲睡，并未看完，只能粗糙概括，就不大言不惭作分析了。 【俞家棍法】又被部分群众称之“南少林棍法”，俞大遒在奉命南征途中，取道嵩山亲探少林寺并筑建了一小院儿。俞氏探访少林寺前，已有两种准备，一是集俞家棍法大成与真诀的《剑经》，二是抗倭御虏战中俞家棍法的实践应用经验。综之，【少林棍法】应在俞氏去寺之前便有，只是没了“正宗”。

武术类不是我的菜，昏昏欲睡，并未看完，只能粗糙概括，就不大言不惭作分析了。 【俞家棍法】又被部分群众称之“南少林棍法”，俞大遒在奉命南征途中，取道嵩山亲探少林寺并筑建了一小院儿。俞氏探访少林寺前，已有两种准备，一是集俞家棍法大成与真诀的《剑经》，二是抗倭御虏战中俞家棍法的实践应用经验。综之，【少林棍法】应在俞氏去寺之前便有，只是没了“正宗”。

武术类不是我的菜，昏昏欲睡，并未看完，只能粗糙概括，就不大言不惭作分析了。 【俞家棍法】又被部分群众称之“南少林棍法”，俞大遒在奉命南征途中，取道嵩山亲探少林寺并筑建了一小院儿。俞氏探访少林寺前，已有两种准备，一是集俞家棍法大成与真诀的《剑经》，二是抗倭御虏战中俞家棍法的实践应用经验。综之，【少林棍法】应在俞氏去寺之前便有，只是没了“正宗”。

武术类不是我的菜，昏昏欲睡，并未看完，只能粗糙概括，就不大言不惭作分析了。 【俞家棍法】又被部分群众称之“南少林棍法”，俞大遒在奉命南征途中，取道嵩山亲探少林寺并筑建了一小院儿。俞氏探访少林寺前，已有两种准备，一是集俞家棍法大成与真诀的《剑经》，二是抗倭御虏战中俞家棍法的实践应用经验。综之，【少林棍法】应在俞氏去寺之前便有，只是没了“正宗”。