具体描述
《影视人类学的未来》以批判性的眼光看待影视人类学这门学科的历史，回顾了随着主流人类学在20世纪时期作为一门独特学科的建立，影视、感觉和应用人类学以及新技术是如何被获得支持而后又排斥的过程。从跨学科的角度对三个影视人学学的三个个案进行了研究和讨论，展现了影视人类学理论和实践的发展，讨论了反思、研究伦理和协作等问题以及当代影视人类学的各种研究方法和分析视角。
作者简介
莎拉•平克（Sarah Pink），英国拉夫堡大学社会科学与人文学院副教授。主要研究方向为性别、感官、媒体、家庭以及研究和表述中的影视方法。已发表的作品有《妇女与斗牛》（Women and Bullfighting）、《影视民族志》（Doing Visual Ethnography）、《工作影像》（Working Images）和《家的真相》（Home Truths）。
目录信息
运用影视:引论
历史背景
19世纪90年代到20世纪50年代:运用感觉与视觉的兴起和冷遇
从20世纪40年代到20世纪80年代:边缘的存在
20世纪80年代起:“表述的危机”与视觉、感觉及应用人类学的重建
21世纪的影视人类学:机遇与挑战
作为影视人类学背景的主流人类学
应用的背景
新媒体的背景
机遇与挑战
跨学科的日程:（重新）定位影视人类学
引言
影视人类学批评:评价20世纪
弗拉赫提和《北方的那努克》:自知之明还是不言自明?
米德和贝特森在巴厘岛，埃文斯-普理查德的努尔人:独一无二的创新，或色情与冒犯?
视觉研究的当代视角:视觉方法是新的跨学科领域?
阐释影视图像
反思性与合乎伦理的影视方法论
观察或合作:客观性/主观性的再讨论
结语
第二部分 影视人类学与主流人类学
新的感觉?影视人类学与感觉
引言
经验人类学
多重感觉构成的世界
感觉的田野调查
影视人类学与感觉
作为感觉经验的民族志影片
公众感觉和媒体事件
日常生活中的感觉
感觉经验的人类学呈现
影视人类学与人类学写作：家的感觉的个案研究
对家的感觉的研究
影视民族志与书写民族志
有关家庭主题的影视制作、写作与人类学:个案研究
从数据到知识的影视研究资料
制作更具对话性的文本Ⅰ:民族志电影的前景
制作更具对话性的文本Ⅱ:图片、文字和超媒体
《女性世界》:正在制作的光盘
超媒体、写作与电影:搭建桥梁
第三部分 参与到现实世界中
影视作为社会干预:应用影视人类学
引言
应用影视人类学的起源
什么是应用影视人类学?
影视干预:跨学科语境
应用影视人类学的实践
影视业的视觉创新
赋权予民众
运用影视人类学
第四部分 影视人类学与数字技术
影视人类学与超媒体:人类学层面的对话
超媒体、书籍与电影:延续性、呼应和区别
影视人类学家与超媒体:近期发展
应用影视人类学的超媒体
跨学科语境
结语:超媒体与影视人类学的未来
影视人类学的未来
第五部分 结论
21世纪的影视人类学
比较人类学中的视觉影像
影视人类学:人类学家担当公共责任的平台
影视人类学:社会科学跨学科研究的独特载体
结语:重新思考视觉影像、多维度运用、多样化观众
参考文献
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
当我看到《影视人类学的未来》这本书时，我立刻联想到我曾经观看过的一部关于某个少数民族的纪录片。那部纪录片以非常细腻的镜头语言，展现了那个民族独特的生产生活方式、宗教信仰和艺术形式，给我留下了深刻的印象。我当时就在想，如果能够有一种更系统、更专业的方法来解读这些影像，那将多么有意义。我设想，这本书或许能够为我提供这样的方法论，让我能够从更深层次去理解那些影像中所蕴含的文化信息。我期待书中能够探讨，如何通过对影视作品的民族志式分析，来深入理解不同文化群体在特定历史和社会背景下的生存状态和文化实践。这本书的意义，可能在于它能够将那些遥远而陌生的文化，以一种更加生动、更加贴近生活的方式展现在我面前，让我能够跨越时空的限制，去感受人类文化的多样性与丰富性。我渴望从书中学习到，如何用人类学的眼光去“阅读”影像，去发现那些隐藏在镜头背后的，关于人类的智慧、情感和生存的哲学。
评分我一直对人类学这个学科充满了好奇，虽然我并非专业人士，但那些关于文化、社会结构、人类行为的探讨总能激起我深入了解的欲望。最近，我偶然间翻阅到了一本名为《影视人类学的未来》的书，尽管我还没有来得及细细品读，但单从书名，我就已经能感受到一股强大的吸引力。想象一下，将人类学这样一门古老而深刻的学科，与影视这样一种现代、直观、极具传播力的媒介相结合，这本身就是一件令人激动不已的事情。人类学研究的是人类本身，而影视则恰恰是我们观察、理解和呈现人类生活最生动的方式之一。这本书似乎提供了一个全新的视角，去审视那些我们习以为常的影像，从中挖掘出人类学意义上的深层价值。我非常期待书中能够探讨如何利用影视这一强大的工具，去记录、分析和解读不同文化背景下的社会现象，去揭示人类行为背后的逻辑，去反思我们自身所处的时代。或许，这本书会为我打开一扇通往全新认知世界的大门，让我以一种更加立体、更加富有洞察力的方式去理解人类的多样性与共通性。我想，未来的人类学研究，一定会更加注重与现实生活的连接，而影视无疑是实现这一连接的最佳桥梁。这本书的出现，仿佛预示着人类学研究正朝着更加开放、更加包容、更加贴近大众的方向发展，这让我感到由衷的兴奋和期待。我迫不及待地想知道，作者是如何将人类学理论与影视创作实践相结合，又是如何展望这一交叉学科的未来发展趋势的。
评分《影视人类学的未来》这本书，犹如一把钥匙，开启了我对人类学与影视之间关系的全新认识。我一直以来都对纪录片情有独钟，但往往只是停留在故事本身的情感共鸣上。读了这本书之后，我开始意识到，那些影像背后，其实蕴藏着更为深刻的人类学意义。我期待书中能够详细阐述，如何运用人类学的理论框架去解读纪录片中的人物访谈、场景设置、叙事结构，以及镜头语言。例如，一个镜头是如何构建观看者的视角，一个人物的着装和行为又可能透露出怎样的文化背景和身份认同。这本书的价值，可能在于它能够教会我如何“深度观看”，如何从表象之下挖掘出更丰富的文化信息，从而更理性、更深入地理解人类社会的复杂性。我希望能够学习到一些具体的研究方法，让我能够将人类学的视角运用到对现实生活中各种影像内容的分析中，不仅仅局限于学术研究，也能应用于日常的文化消费和信息获取。这种能力，在信息爆炸的时代尤为重要。
评分我对《影视人类学的未来》这本书的期待，很大程度上源于我对“未来”二字的好奇。当今社会，科技飞速发展，媒介形式层出不穷，影像的生产与传播变得前所未有的便捷和多元。在这种背景下，传统的人类学研究方法是否需要革新？影视人类学又将如何应对这些挑战，抓住这些机遇？我设想，书中会探讨诸如虚拟现实、增强现实等新兴技术如何被应用于人类学研究，以及大数据和人工智能在影像分析中将扮演的角色。这不仅仅是对研究方法的探讨，更是对未来人类学学科发展的战略性思考。我希望这本书能够提供一些前瞻性的观点，让我了解人类学研究将如何拥抱科技，如何利用新兴的影视技术去探索更广阔的研究领域，去解答更复杂的人类学问题。这本书的价值，可能在于它能够为我们勾勒出一个充满可能性的未来图景，让我们看到人类学在数字时代所焕发出的新的生命力。它或许能激发我思考，作为普通个体，如何在未来的影像洪流中，保持清醒的头脑，辨别信息，并从中汲取有益的养分。
评分我对《影视人类学的未来》这本书的兴趣，很大程度上是因为我个人对于跨学科研究的推崇。我深信，只有不同学科之间的碰撞与融合，才能激发出更多创新的思想和解决方案。人类学关注的是宏大的社会文化图景，而影视则提供了生动具体的微观视角。我设想，这本书可能会通过一系列精彩的案例研究，来展示人类学如何“活”在影视之中，又如何通过影视“说话”。比如，如何通过分析一部电影中的家庭关系，来折射出特定社会的婚姻制度和代际观念；如何通过对比不同国家的广告片，来揭示其主流的消费文化和价值观。这本书的意义，或许在于它能够将抽象的人类学理论，转化为具体可感、易于理解的影像内容，从而打破学科壁垒，让更多人能够领略到人类学研究的魅力。我渴望从书中学习到，如何将那些关于人类起源、文化演变、社会结构等宏大叙事，巧妙地融入到影视的叙事之中，让它们以一种更加引人入胜的方式呈现在大众面前。
评分《影视人类学的未来》这本书，在我看来，是对人类学学科边界的一次大胆拓展。我一直认为，人类学不仅仅是关于遥远部落的研究，它也关乎我们当下所处的社会，关乎我们 everyday life中的点点滴滴。而影视，作为一种高度普及的媒介，正是记录和反映我们当代社会最生动、最直接的载体。我期待书中能够深入探讨，如何运用影视人类学的视角去解析当代社会中的各种现象，例如社交媒体上的身份构建、流行文化中的亚文化现象、城市景观中的社会分层等等。这本书的价值，可能在于它能够提供一套研究工具，让我们能够以一种更加敏锐的眼光去观察和理解我们身边的世界，从而更深刻地认识到，影像不仅仅是娱乐，它更是社会文化的一面镜子。我希望能够通过这本书，培养出一种“影像敏感度”，能够从纷繁复杂的影像信息中，捕捉到那些反映人类生存状态和文化变迁的细微之处，从而形成自己独立的判断和思考。
评分《影视人类学的未来》这本书，给我最深刻的触动，是它所揭示的影像的“权力”。我一直认为，影像不仅仅是信息的载体，它更是意识形态的传播者，是文化观念的塑造者。我设想，书中可能会深入剖析，影视作品是如何通过视觉语言、叙事方式、人物塑造等手段，来影响和建构我们对世界的认知，对社会的理解，甚至对自身的认同。例如，一部好莱坞大片是如何在全球范围内传播西方价值观，一部民族史诗纪录片又是如何塑造一个民族的集体记忆。这本书的价值，或许在于它能够帮助我们提高对影像的“免疫力”，让我们在观看影视作品时，不再是被动地接受信息，而是能够主动地去质疑、去分析，去识别其中可能存在的偏见、刻板印象和不实信息。我希望能够从书中学习到，如何运用人类学的批判性思维，去“解构”影像，去揭示其背后的权力运作，从而在纷繁复杂的影像信息中，保持独立思考的能力。
评分读罢《影视人类学的未来》的开篇，我脑海中便涌现出无数的联想，仿佛置身于一个由影像编织而成的巨大迷宫。书中所描绘的，不仅仅是对现有影视作品的简单回顾，更像是一次对人类学方法论在影像时代重塑的深刻思考。我尤其被其中关于“观看”与“被观看”的辩证关系所吸引。在信息爆炸的今天，我们无时无刻不在被各种影像信息包围，我们既是观看者，也可能在不经意间成为被拍摄、被呈现的对象。这本书似乎在探讨，如何在这种双向互动的过程中，保持人类学的批判性视角，不被表象所迷惑，而是深入探究影像背后隐藏的权力结构、意识形态以及文化意涵。我设想，书中可能会详细阐述如何通过对纪录片、剧情片、广告甚至是社交媒体短视频的细致分析，来揭示不同社会群体的价值观、信仰体系以及社会变迁的轨迹。这不仅仅是对人类学研究方法的拓展，更是对我们理解世界方式的革新。我期望这本书能够提供一套清晰的方法论框架，指导读者如何运用人类学的视角去解读形形色色的影像文本，从而更深刻地理解我们所处的世界。这不仅仅是学术上的探讨，更是一种生活态度和思维方式的养成。我想要知道，在未来的学术研究中，影像资料将扮演怎样的角色，它又将如何影响我们对人类行为和文化模式的认知。
评分当我看到《影视人类学的未来》这个书名时，我的第一反应就是，这是否意味着人类学研究将更加注重“行动”和“参与”？我一直对人类学中那种“田野调查”式的研究方法印象深刻，而影视，特别是纪录片，本身就包含着一种深入生活、观察记录的过程。我设想，这本书可能会探讨如何将影视制作的过程本身，视为一种人类学研究的实践，例如，如何通过拍摄一部纪录片，来与研究对象建立更深层次的连接，如何让被拍摄者在镜头前展现真实的自我，以及如何在后期剪辑中平衡研究者的视角与被研究者的声音。这种“实践性”的转向，让我感到非常兴奋，因为它意味着人类学研究将更加贴近现实，更加具有人文关怀。我希望这本书能够提供一些关于如何将人类学研究与影视创作相结合的实践指南，甚至可以是一些关于如何进行“影像伦理”的探讨，确保在影像记录的过程中，最大程度地尊重和保护被拍摄者的权益。
评分《影视人类学的未来》这本书，给我最直观的感受是它所展现出的那种跨学科的魅力。作为一名非人类学专业的读者，我对“影视人类学”这个概念最初的理解或许有些模糊，但读了这本书后，我才意识到它所蕴含的巨大潜力。人类学关注的是人，是人的生存状态，是人与人之间的关系，是人与环境的互动，而影视，作为一种记录和叙事的方式，恰恰是最能够生动展现这一切的媒介。我设想，书中一定会有大量的案例分析，通过对不同国家、不同民族、不同时代的影视作品进行解读，来揭示其中蕴含的人类学意义。比如，一部经典的纪录片是如何捕捉到一个边缘群体的生存困境，一部引人入胜的剧情片又是如何反映出某个社会时期的普遍焦虑与希望。这本书的意义，或许不仅仅在于为人类学研究者提供新的工具和方法，更在于为普通读者提供一个全新的视角，去重新审视那些我们每天都在接触的影像，从中发现更深层次的文化信息和人文关怀。我期待书中能够引领我探索影像中的人类故事，理解那些隐藏在光影背后的情感与思考，从而更全面地认识我们所生活的这个世界。
评分徐鲁亚和孙婷婷两位译者的翻译实在是太差劲了，不仅有大量的谬误，句子读起来也是狗屁不通。
评分第七章写得真好
评分第七章写得真好
评分还是文化人类学读着有意思，这本书太无趣啦
评分10年前的书，已经过时了。拜Lucian Taylor所赐。而且名字可以译得高大上点，《视觉人类学的未来：运用感官》。
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