回到马克思

出版者:江苏人民出版社

作者:张一兵

页数:767

出版时间:2014-1

价格:68.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214113108

丛书系列:凤凰文库·马克思主义研究系列

具体描述

《凤凰文库·马克思主义研究系列·回到马克思：经济学语境中的哲学话语（第3版）》有效利用了MEGA2的最新文献，把对一大批马克思早期经济学笔记的解读与哲学理论分析联结起来，形成了一个独特的学术创新点。这是一项由中国自己的马克思主义哲学家来践行的艰难的理论工程，马克思哲学的历史语境将因之从一种全新的理论视域中呈现出来，它的出版也将对马克思主义基本理论研究产生积极的影响。

作者简介

张一兵，本名张异宾。男，1956年生于南京，祖籍山东茌平。1981年毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现任中共南京大学党委常务副书记，马克思主义社会理论研究中心主任，南京大学特聘教授，哲学系资深学者，博士生导师。兼任中国马克思主义哲学史学会副会长，中国图书评论学会副会长，江苏省哲学学会会长，江苏省马克思主义研究会会长。主要研究方向：马克思、列宁、海德格尔文本研究，国外马克思主义研究，构境理论。代表性论著：《回到海德格尔——本有与构境》（第一卷，商务印书馆2012年版）、《马克思历史辩证法的主体向度》（武汉大学出版社2010年第3版）、《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》（商务印书馆2009年版）、《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（江苏人民出版社2009年版）等。

目录信息

作者的话（第三版序言）1
第二版序言17
第一版序言26
导言1
一、五大解读模式：从青年马克思到马克思主义2
二、马克思理论写作中的三类文本及其哲学评估12
三、马克思哲学思想发展中的三个理论制高点19
第一章青年马克思初次面对经济学的支援背景25
第一节被遮蔽的线索一：早期政治经济学的隐性哲学构架25
1.政治经济学是从怎样的感性经验出发的26
2.早期政治经济学方法论中的隐性社会唯物主义前提29
3.古典政治经济学理论逻辑进展中的社会唯物主义原则44
4.科学抽象视域中的现代社会存在本质与运动规律50
5.李嘉图与社会唯物主义的深层语境55
第二节被遮蔽的线索二：黑格尔对古典经济学的认同与超越64
1.黑格尔哲学与古典经济学64
2.劳动：人创造自己并建构社会历史的外化活动70
3.经济的盲目性与自发性：市民社会背后的理性的狡计77
4.颠倒的哲学逻辑与颠倒的经济世界：黑格尔对政治经济学的批判85
第三节被遮蔽的线索三：对资产阶级社会直接冲击的经济哲学逻辑90
1.一种经济学浪漫主义的主体性审判91
2.蒲鲁东的社会主义政治经济抨击99
3.赫斯：哲学层面上被凸现出来的资产阶级社会经济异化106
4.青年恩格斯的早期经济学哲学批判140
第二章经济学语境中哲学话语的沉默与凸现150
第一节从《克罗茨纳赫笔记》到《黑格尔法哲学批判》150
1.青年马克思与《克罗茨纳赫笔记》151
2.《克罗茨纳赫笔记》的文本解读：再审马克思第一次思想转变的缘由154
3.《黑格尔法哲学批判》与《论犹太人问题》162
第二节《巴黎笔记》的文本结构与写作语境168
1.《巴黎笔记》的文本结构169
2.马克思第一次经济学研究的一般认知背景173
3.《巴黎笔记》的具体阅读语境与内在研读线索177
第三节《巴黎笔记》的摘录性文本研究182
1.一个沉默的开端：从萨伊到斯密183
2.政治经济学理论逻辑的初识186
3.李嘉图：话语转换前的一种思想激活192
第四节《詹姆斯·穆勒（政治经济学原理）一书摘要》：经济学批判中的人本学话语之凸现198
1.《詹姆斯·穆勒(政治经济学原理）一书摘要》的解读语境199
2.理论建构A：政治经济学的哲学评判207
3.理论建构B：经济关系颠倒之经济学哲学反思208
4.理论建构C：劳动异化逻辑的初步设定213
5.走向总体批判：一种社会主义的结论219
第三章人本学劳动异化史观与走向客观经济现实的复调语境222
第一节《1844年经济学哲学手稿》的基本情况222
1.《1844年经济学哲学手稿》的文本结构223
2.《1844年经济学哲学手稿》的一般评述229
第二节走向社会本真的人学现象学批判234
1.第一笔记本的文本结构与总体逻辑构架234
2.第一笔记本第一部分中的两种话语236
3.人本主义社会现象学：青年马克思的劳动异化史观241
第三节权力话语与复杂的隐性逻辑悖结253
1.经济哲学：第二笔记本开始的新视域254
2.第三笔记本：一个总体评价260
3.经济学中的现实历史262
4.哲学共产主义266
5.青年马克思的“社会”概念270
6.马克思的经济哲学探讨278
第四节青年马克思对黑格尔的第二次批判282
1.青年黑格尔派的逻辑误区与费尔巴哈的批判方法283
2.两种现象学：黑格尔辩证法的解蔽与遮蔽287
3.客观地扬弃异化：对黑格尔意识对象克服论的批判292
第四章马克思主义哲学革命前夜的实验性文本298
第一节社会主义与唯物主义的理论联盟298
1.政治经济学前提与方法的再批判299
2.青年马克思对黑格尔的第三次批判304
3.社会主义与哲学唯物主义结合的重新审视309
4.马克思思想中逐步强化起来的新唯物主义倾向314
第二节无策略：人本主义逻辑的亚意图颠覆321
1.《布鲁塞尔笔记》A的前期摘录与研究322
2.李斯特与经济发展中的“德国特色”325
3.《评弗里德里希·李斯特的著作（政治经济学的国民体系)》的文本情况与马克思的经济学批判331
4.政治经济学批判中的一种哲学逻辑解构336
第三节马克思走向哲学革命的非常性思想实验345
1.马克思的《黑格尔现象学的结构》解读345
2.令人费解的《笔记本中的札记》352
第四节《关于费尔巴哈的提纲》中的格式塔变革356
1.马克思哲学新视域中的实践意味着什么357
2.马克思认知构架的质变365
3.历史的现实的具体的科学方法论之最初建构368
第五章马克思哲学新视域建构的重要理论参照系373
第一节马克思第二次经济学研究的新进展373
1.《布鲁塞尔笔记》B与《曼彻斯特笔记》的文本研究374
2.马克思第二次经济学研究的特定语境378
第二节古典经济学与社会主义的联结383
1.物质生产特别是劳动创造了一切社会财富和知识384
2.批判资产阶级社会也可以承认政治经济学是一门科学392
3.对劳动价值论的肯定与逻辑翻转396
4.能否发展生产力：反对资产阶级社会的客观依据401
第三节施蒂纳的《唯一者及其所有物》406
1.施蒂纳和《唯一者及其所有物》的一般理论逻辑一406
2.费尔巴哈的古典人本主义逻辑之证伪410
3.施蒂纳为什么同时批判资产阶级社会与社会主义413
4.“打倒一大片”的施蒂纳到底想要什么417
第六章马克思科学世界观的理论建构422
第一节《德意志意识形态》的文本与话语结构422
1.《德意志意识形态》的特定对象性语境423
2.《德意志意识形态》写作及其文本的一般情况425
3.关于《德意志意识形态》第一卷第一章手稿的文本结构430
4.《德意志意识形态》复杂的话语重组436
第二节马克思哲学新视域中的历史性存在及本质441
1.马克思的“历史科学”话语和历史规定442
2.人类历史性存在的四重原初关系452
3.现实的个人与历史性生存464
第三节分工与现实的世界历史：一种经济学的现实批判话语470
1.马克思科学批判话语中分工的地位470
2.分工与历史发生的四种社会所有制形式478
3.一个简短的理论评述487
第七章马克思主义哲学革命的最后视域492
第一节科学批判理论的新基点492
1.《马克思致巴维尔·瓦西里也维奇·安年柯夫》的写作语境494
2.一定的历史的暂时的历史情境499
3.能有：一种逻辑与现实的科学联结508
第二节历史唯物主义与政治经济学的最初接合513
1.蒲鲁东与《贫困的哲学》513
2.马克思对蒲鲁东经济学观点的批判521
3.马克思对整个政治经济学的方法论批判527
4.分立与缝合：哲学话语内居于经济学语境534
第八章《1857—1858年经济学手稿》与历史唯物主义540
第一节《伦敦笔记》与《1857—1858年经济学手稿》541
1.《伦敦笔记》与马克思的第三次经济学研究541
2.《伦敦笔记》时期马克思的初步理论所得545
3.《1857—1858年经济学手稿》的文本结构549
第二节《1857—1858年经济学手稿》的哲学逻辑定位554
1.政治经济学与历史唯物主义的深化554
2.历史认识论与科学的抽象560
3.科学的批判的历史现象学569
第三节“从抽象到具体”的方法与历史唯物主义575
1.经济学研究中的历史唯物主义投射576
2.马克思第一次讨论经济学科学研究方法的语境583
3.科学劳动规定的现实历史抽象586
第九章经济学语境中的历史现象学596
第一节资本主义经济本质与现象颠倒的逻辑和历史分析597
1.劳动货币与“筛子接公牛奶”597
2.价值抽象在交换过程中向货币实体的转化602
3.“三大社会形式”与社会关系颠倒的历史前提607
4.社会关系事物化和颠倒的历史性发生613
5.抽象成为统治：历史现象学与精神现象学的不同答案623
第二节资本：交换背后的真实关系630
1.从交换中生发出来的形式上的平等与自由631
2.深层解蔽：流通背后究竟发生了什么636
3.从主体向度出发的批判逻辑：资本和劳动与对象化劳动和活劳动642
4.异化：一个重新确定的客观颠倒关系650
第三节《资本论》：一种历史现象学的成熟表述657
1.倒立跳舞的桌子与商品拜物教657
2.一般社会财富与货币拜物教664
3.能生钱的钱与资本拜物教667
附录一“回到马克思”的原初理论语境673
附录二文本解读与哲学创造——张异宾教授访谈录／刘景钊692
附录三马克思重要学术研究及文本年表712
附录四《马克思恩格斯全集》（历史考证版）介绍727
主要参考文献752
主题索引760
后记764
· · · · · · (收起)

读后感

这本厚书的字里行间里，充满了大量对马克思的分析。这里关注本书的三个贡献：1）张一兵所呈现的，是对马克思全部著作最为详尽的概述之一；2）他提供了充分的理由，认为一些标准阅读是不可靠的，甚至是完全不相一致的；3）他提出，晚期马克思的世界观是一种历史现象学。 1）马克...

这本厚书的字里行间里，充满了大量对马克思的分析。这里关注本书的三个贡献：1）张一兵所呈现的，是对马克思全部著作最为详尽的概述之一；2）他提供了充分的理由，认为一些标准阅读是不可靠的，甚至是完全不相一致的；3）他提出，晚期马克思的世界观是一种历史现象学。 1）马克...

市民社会、理性的狡计与马克思的政治经济学 张一兵教授在其《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》一书中凸显了两条论证线索之间此消彼长、彼此纠缠的复杂关联：其一是马克思政治经济学与黑格尔哲学之间的关系；其二是马克思有关历史唯物主义、科学社会主义的思想。不同于既有...  

市民社会、理性的狡计与马克思的政治经济学 张一兵教授在其《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》一书中凸显了两条论证线索之间此消彼长、彼此纠缠的复杂关联：其一是马克思政治经济学与黑格尔哲学之间的关系；其二是马克思有关历史唯物主义、科学社会主义的思想。不同于既有...  

市民社会、理性的狡计与马克思的政治经济学 张一兵教授在其《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》一书中凸显了两条论证线索之间此消彼长、彼此纠缠的复杂关联：其一是马克思政治经济学与黑格尔哲学之间的关系；其二是马克思有关历史唯物主义、科学社会主义的思想。不同于既有...  

用户评价

坦率地说，这本书的学术野心非常大，试图构建一个涵盖政治经济、哲学思想乃至艺术审美的宏大理论框架，这一点值得敬佩。然而，在横跨如此广阔领域时，深度难免有所牺牲。我感觉作者在处理经济学模型的推导时，显得有些力不从心，公式和图表的出现显得生硬且突兀，与前面流畅的散文式叙述风格格格不入。更令人费解的是，书中对某个关键历史事件的解读，似乎被某种预设的意识形态框架过度钳制了，使得原本可以有多种解释的可能性被强行导向了一个单一的结论。读到后面，我忍不住会思考，作者究竟是在试图解释历史，还是在用历史来佐证他早已构建好的理论模型？这本书需要读者具备相当的背景知识储备，否则很容易在术语和跨学科的引用中迷失方向。

哎呀，最近读完了一本关于十九世纪欧洲社会思潮变迁的著作，真是让人茅塞顿开。作者对那个时代知识分子群体的精神困境进行了细致入微的剖析，特别是聚焦于个体如何在宏大的历史叙事中寻找自我定位这一点，着实引人深思。书中对当时报刊杂志上的笔战进行了大量的梳理和引用，那些观点交锋的激烈程度，读起来仿佛能闻到火药味。不过，我个人觉得，作者在探讨技术进步如何重塑劳动者阶层心理结构时，视角略显单薄，似乎更侧重于上层精英的焦虑，而对底层民众的日常体验着墨不多，这多少有些遗憾。全书的叙事节奏把握得不错，引人入胜，但某些章节的论证逻辑跳跃性较大，需要读者反复咀嚼才能跟上作者的思路，总体而言，它提供了一个观察那个复杂时代的全新棱镜。

这是一本读起来让人心情低落的书，不是因为它内容本身多么悲观，而是因为它那种对时代精神衰退的精准捕捉，让人产生了一种无可挽回的宿命感。作者的笔调冷峻而克制，像是在为一场盛大的落幕典礼撰写挽歌。他巧妙地运用了象征主义的手法，比如反复出现的雾气、衰败的古典建筑的意象，来烘托那种知识分子集体失语的状态。特别是在批判早期现代主义艺术如何偏离了社会责任，转而沉溺于纯粹的形式探索时，其论述鞭辟入里，令人不寒而栗。我合上书卷时，窗外似乎也笼罩着一层挥之不去的阴影，思考着，我们这个时代，又在以何种方式，悄无声息地走向某种形式的“衰落”呢？这本书的后劲很足，值得反复品味。

这本书给我最深刻的印象，是它那种近乎病态的对细节的迷恋。作者仿佛是一个考古学家，从浩如烟海的档案和私人信件中，小心翼翼地拼凑出一个已经消逝的社会图景。他对某个特定时期出现的俚语、服饰的微小变化，乃至一个普通家庭的午餐菜单的变迁，都给予了异常详细的描绘。这种详实程度，有时候让我感到有点喘不过气来，仿佛被拉进了一个过度饱和的场景里，细节多到让人眼花缭乱，甚至有些喧宾夺主了。尽管如此，正是这些看似琐碎的碎片，最终构成了那个时代坚实可感的肌理。尤其是在描述城市化进程中，人与人之间关系疏离的那部分描写，笔触细腻到令人心酸，那种无名的孤独感，即便放在今天，依然能精准地击中人心。

这本书的排版和装帧绝对是顶级的享受，纸张的质感和字体选择都体现出出版方对内容应有的尊重，这本身就为阅读体验增添了极佳的仪式感。内容上，它最成功的地方在于那些充满洞察力的“瞬间捕捉”。作者并非简单地叙述事件，而是擅长捕捉那些转瞬即逝的、决定性的“微小断裂点”。比如，他描述某次演讲中，听众席上一个关键人物打了个哈欠，随后整个辩论的基调就此改变——这样微小而生动的细节，比长篇大论的理论分析更有说服力。虽然全书的论点是围绕某个核心思想展开的，但作者的表达方式极其灵活多变，时而是严谨的论证，时而穿插着类似小说家的观察笔记，这使得整部作品在保持学术深度的同时，也拥有了极高的可读性。对于想了解那个时代思想如何从内部瓦解的读者来说，这本书无疑是一部必读的佳作。

讲的都是个啥，没文化说的就是我了.....

非常好的书！

我将把44手稿的人本主义丢之脑后。

p590精神现象学是从否定感性具体出发上升到抽象的，但这是一种颠倒的客观“现象”的证伪过程。在那里，黑格尔让我们从客观确定性出发，但他指出我们直面对象必然从构架表象开始，这就需要以自我意识为支点，而自我意识则又必然以概念来面对世界。所以概念才是真正的起点。 人的本质在于自我意识的扩张性。 人之于自然在于目的性，而无差别的人类劳动使人失去目的性，而成为自然动物人。

看完之后在思考:为什么这么书曾经会引起那么大的轰动。我想大概是很多这个领域的砖家太水了吧。张老师的新词太多了，要先解开他的那一套词汇，再去理解马克思，感觉很繁琐。文献方面的整理还是很细致的，有些观点不太认同。本来想打四星，但看在他是老师的老师的份儿上，打个五星吧。