井上靖(1907~1991),日本著名小說傢、評論傢、詩人。1950年《鬥牛》獲第22屆芥川奬。代錶作有《天平之甍》《樓蘭》《敦煌》《孔子》等,其中《天平之甍》獲日本藝術選奬文部大臣奬。
★ 文學巨匠井上靖曠世傑作 鑒真東渡弘法傳奇重現於世
★ 侯孝賢力薦:他們都不急功,一件事做一輩子
★ 硃天心、駱以軍傾情推薦 獲日本藝術選奬文部大臣奬
★ “天平之甍”成為日本對鑒真大師的尊稱
日本天平年間,正值大唐開元盛世。為瞭尋找傳戒高僧,四位年輕的日本僧人不畏艱險隨遣唐使船西來,榮睿和尚與普照和尚幾經周摺,終得到高僧鑒真應允東渡。已在大唐五十年的老僧業行,也帶上瞭花費畢生心血抄寫的經捲,與他們一同歸國。
五次渡海受挫,眾人在滾滾波濤間幾經沉浮,或客死異鄉,或魂歸大海。鑒真雖然雙目失明,卻不改初衷,終於在第六次東渡時抵達日本,於奈良東大寺登壇授戒,為天平時代文化的發展留下瞭不可磨滅的一筆。
發表於2025-03-11
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不管是七渡遠洋至日本傳道的鑒真和尚、普照、思托等一行人,還是終其一生在異國埋首抄經的業行,他們堅持做自己應該做的事,即使在旁人看來,這些堅持,是微不足道甚至毫無意義的。 個人的印跡會湮沒在浩瀚的時間長流中。多少有血有肉的人,在曆史記載中,寥寥數字帶過,變成瞭...
評分 評分“井上靖和川端、三島一樣都是巨匠級的大傢”,川端十多年前就讀過一些,三島後來也略有涉獵,井上,至今纔第一次讀。某人跟我提及過數次他的《敦煌》,尚無機緣。這本《天平之甍》,是無意偶得。 不熟悉井上的文風,讀完這本,隻覺很淡很淡,如水。雖說是小說,敘事也好,措...
評分以小說來還原一個曆史事件,或是曆史人物的難處,也許不僅在於要求事實本身的確信度和真實感,更在於對故事所涉及到的人物靈魂的深挖和探索。而這時要求作者對事件和人物的理解,遠遠超乎一部小說創作的想象力和輕盈,而更接近考古的繁復和求證。 有幸讀到這本井上靖著的《天...
評分井上靖的著作,這是一本由史書而來的文學作品,是井上靖的好友給他的意見,於是這本書就應運而生瞭。天平是日本的國號,對應於中國就是唐朝玄宗時期,說的是日本遣唐使來中國求法,鑒真東渡的故事。文中的普照和尚為瞭請高僧去日本弘法,在唐土耗盡瞭半生。業行和尚日夜埋首典...
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講述日僧隨遣唐使來唐請高僧鑒真東渡登壇授戒,眾僧護衛鑒真曆經艱險、百摺不撓,終於得償所願,為日本佛教文化的發展做齣瞭卓越的貢獻。小說文辭簡約,不事虛浮,而傳遞著濃厚的文化氣息,昌盛的大唐文明、氣勢恢宏的長安、洛陽等城市都可以藉以想見。而小說中描述的誌願各有不同、但各自實踐不悔的日本僧人形象躍然紙上,其中業行和尚花費數十載光陰在唐朝抄錄的幾十箱佛經終於沒於大海、隨海浪翻滾的情節,叫人印象最深。
評分甍是指放在寺院大棟兩端的鴟尾。鴟尾最早的名稱應該是蚩尾。“蚩者,海獸也。漢武帝作柏梁殿,有上疏者雲:蚩尾,水之精,能闢火災,可置之堂殿。今人多作鴟字”古建築的屋脊上,很容易看到這神獸的造型。在唐招提寺落成的天平之年,金堂屋脊的兩端為唐國風格的鴟尾之甍。鑒真圓寂是天平寶字七年,年七十六,逝後三日,頭部仍然溫暖。
評分#井上靖的文字,真是剋製至極,又深情至極。那麼多可以發揮的情節點,他居然生生刹住瞭。 為業行一哭。那些耗盡他一生心血的經捲沉入碧海的場景,太過悲痛。
評分“山川異域,風月同天”
評分簡潔精煉的文字,沒有一句廢話,真贊!
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