《水浒传》里的经济学

出版者:西南财经大学出版社

作者:王法争

页数:243

出版时间:2015-2-1

价格:35.00

isbn号码:9787550416093

具体描述

《＜水浒传＞里的经济学》站在经济学角度，以现代的思维解读《水浒传》。从另外一个侧面透露出宋朝的财政税收、房地产、物价等多个领域的社会经济状况，同时，可以看出其中蕴含着很多现代经济学理论，当我们用经济学的眼光再度注视这本小说时，会看到一个被理性思维和数字逻辑充斥着的全新世界。

作者简介

王法争，1977年生，山东聊城人，毕业于山东经济学院。财经作家，经济新闻报道者与评论员。曾在大众报业集团和南方报业传媒集团《21世纪经济报道》任职，现为《山东商报》副总编辑。主编有《鲁商——山东商帮财富之道》等书。

用户评价

我必须承认，在阅读这本书之前，我对《水浒传》的理解是相当肤浅的，停留在“替天行道”的口号层面。这本书强迫我跳出这种简单的道德判断，转而关注背后的“系统逻辑”。它成功地构建了一套“水浒经济学”的术语和分析工具，让我看到那群好汉的行为，其实都可以在“成本-收益”的框架下得到合理解释。比如，书中对“信息不对称”在梁山与官府博弈中的作用分析，就极其精妙。官府掌握着合法性信息，但梁山掌握着实时的社会不满度信息，这种信息差如何影响了双方的战略选择？读到此处，我仿佛理解了为何在某些历史转折点，看似弱小的反抗力量反而能够凝聚人心。这本书的伟大之处，不在于它解释了《水浒传》本身，而在于它提供了一种强大的、可迁移的思维方式，让我们能够用经济学的理性之光，去审视那些看似混乱、充满激情和非理性行为的历史洪流。它让经典焕发出了惊人的现实意义和方法论价值。

说实话，我最初接触这本书的冲动，源于我对“非正规经济”研究的兴趣。在体制外的组织，它们的生存逻辑往往比合法的公司更具韧性和创造性。梁山泊显然是一个完美的案例，它是一个庞大的、高度军事化的“黑社会企业”。这本书的价值在于，它提供了一个分析框架，让我们能够以一种全新的、近乎量化的方式去审视这个“反叛政权”。书中对于“供应链”的论述尤其精彩。梁山要养活几千人马，粮草、兵器、信息，哪个环节断了都会致命。作者细致地剖析了他们如何通过渗透、垄断、甚至直接的暴力干预来保障核心资源的稳定供给，这已经超越了简单的“抢劫”范畴，而是一种复杂的“资源获取战略”。它展现了在缺乏现代金融体系支持的情况下，信用体系和暴力威慑是如何交织成一张保证生产和再生产的复杂网络。这种对“草根治理结构”的深度挖掘，让我对古代社会中非官方力量的运作效率有了更深刻的理解，远比那些泛泛而谈的社会评论要扎实得多。

这部书的标题《水浒传里的经济学》实在太引人注目了，我本来是抱着一种既好奇又带着点怀疑的心态去翻开它的。毕竟，梁山好汉的故事，在我印象里一直是关于忠义、反抗、江湖义气和武艺较量的史诗，和那种严谨的、数据驱动的经济学理论似乎沾不上边。然而，读完之后，我发现作者的视角极其刁钻，他没有像其他研究者那样去纠结于宋江的招安策略是否明智，或者林冲的悲剧如何反映当时的社会结构。相反，他深入到了一个非常微观的层面：梁山泊这个“准国家”的财政体系是如何运作的？这简直是一次令人耳目一新的阅读体验。书中对梁山泊的“收入”分析，比如劫富济贫的实际效益评估、与各地商贾的灰色贸易往来，甚至包括对宋江“军饷”发放的激励机制探讨，都让我大开眼界。这哪里是什么枯燥的理论分析，分明是一部关于“创业型组织”在极端环境下的资源配置实战指南。作者似乎在暗示，无论时代背景如何变化，人类社会组织在面对稀缺资源时的决策逻辑，其底层代码是相通的。我特别喜欢他对比晁盖时期和宋江时期的“边际效益递减”，那段论述简直是教科书级别的精彩，让人忍不住想把宋江请到现代商学院去当客座教授。

这本书的叙事风格和语言运用，有一种令人印象深刻的“去魅”效果。它没有用华丽的辞藻来粉饰历史的残酷，而是像一位极其冷静的金融分析师在解读一份充满风险的财务报表。我尤其欣赏作者在处理“冗员与效率”问题时的犀利笔触。梁山泊最终的衰败，除了外部的军事压力外，内部的结构性问题恐怕才是致命伤。书中将“一百零八将”视为一种“固定资产”和“人力资本的组合”，并深入探讨了随着山寨规模的扩大，英雄们各自的“比较优势”是如何被稀释的。当所有人都想做“管理者”而不是“执行者”时，组织效率自然下降。例如，书中对鲁智深这类“非技术型”高价值劳动力的管理成本分析，就极具启发性。他是一个极其昂贵的“保安”，但他的产出却难以被量化和精确分配。这种对组织结构优化和人力资源管理的讨论，让《水浒传》不再仅仅是一部江湖小说，而变成了一部关于“组织动态演化”的经典案例研究。这种超越文本本身的洞察力，着实令人叹服。

我一直认为，历史文学的魅力在于它能让读者沉浸在一个逝去的时空，感受那些鲜活的人物命运。《水浒传》自然不必多言，一百单八将的群像刻画得入木三分。但这本书的奇特之处在于，它像一个高倍显微镜，将那些被我们习以为常的、作为背景的“社会基础设施”给剥离了出来，让我们看到其下的骨架。它没有过多地渲染武打场面，也没有大肆渲染兄弟情谊，而是像一个冷峻的社会观察家，用经济学的冷水去浇灭那些浪漫主义的热情。比如，书中对“行者武松”在景阳冈打虎后的声望变现能力分析，简直是神来之笔。他不是简单地被视为一个英雄，而是一个拥有极高“人力资本”的稀缺资源。书中探讨了这种资本如何在不同势力（官府、地主、乃至山寨）之间进行价值交换，以及武松本人对这种价值的自我定价心理。这种将文学人物“工具化”的视角，虽然初看有些不近人情，但却极其有效地揭示了在特定历史时期，个体价值是如何被社会经济网络所捕获和定义的。读完后，我再看回原著，总会下意识地去计算一下李逵每次大闹造成的人力物力损失是否在可控范围之内，这种“后遗症”正是此书的成功之处。

名著就是生活，可以有多种解读角度，经济学也是一种，此书中规中矩，还可以

名著就是生活，可以有多种解读角度，经济学也是一种，此书中规中矩，还可以

点很有意思，但是分析的过于随意、浅显。趣味是有的，启发是少的。

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