具体描述
本书是《克里希那穆提集》的第六本，收录了克里希那穆提1949—1952年在世界各地所做的演讲和讨论。身处冲突动荡的世界，面对生活的难题，我们该如何去寻得内心的安宁，洞见世相的真谛？如何通过实现心灵的宁静进而实现生活的幸福？放弃努力的逼迫，停止意识的思虑，简单直接地去生活，我们将会享受到寂静之心带来的平和与快乐。
作者简介
克里希那穆提，享誉世界的心灵导师，美国《时代周刊》誉为“20世纪最伟大的五大圣者之一”。他生于印度，少年时期开始专门的灵性修炼，以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教诲旨在帮助人类从恐惧和迷茫中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。
他的著述是由空性流露的文字和讲话集结而成，已被译成几十种文字，在世界上留下广泛深远的影响。
目录信息
英文版序言
印度拉贾蒙德里
做一个安静的观察者
要想认识问题，心灵必须安静下来
在无为的姿态中，认知悄然来临
印度马德拉斯
认识“当下实相”，才会获得满足
我们有一种双重本性
独在与孤独是两码事
斯里兰卡科伦坡
宗教妨碍认识问题
行动
信息即知识，它与智慧截然不同
我们不过是不断重复的留声机
遵从是对智慧的否定
冲突代表了倒退
关系
印度孟买
不怀任何希望地生活
认识了模仿才有创造力
幸福是一种没有任何依赖的存在状态
要想认识真理，心灵必须是简单的
终结反应，便是认识自我
净化关系就是自己转变的开始
法国巴黎
问题的制造者就是自己
寻求心理安全破坏了生理安全
依赖性将幸福挡在门外
自知是智慧的开始
没有冥想，就无法自知
美国纽约
不分心才能发现真理
认识自我没有方法可循
是什么导致了我们内心的矛盾？
观察者即所观之物
只有困惑的人才会去选择
美国华盛顿
若想改变世界，就得觉知自己的心理反应
我们大多数人都在寻求着隔离
欲望是痛苦
心理上渴望结果，手段势必变坏
获取，妨碍了我们清楚、简单、直接地生活
印度马德拉斯
认识欲望的整个过程
信仰带来局限与隔离
认识欲望，不是去谴责它
什么是“我”？
体验是如何强化自我的？
若想真爱来临，必须终结意识
痛苦是什么
衰退的根源
思想是衰败的主要因素
自我能够终结吗？
自我欺骗的根源
觉察自我中心的行为
英国伦敦
思想不能解决我们的问题
能摆脱观念与行动的冲突吗？
直接地应对问题
直接进入体验，不要通过词语命名
努力是以自我为中心的活动
超越思想的产物
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
最近在厨房里消磨时间时，我迷上了一本关于分子料理的书，《烹饪的微观世界：从梅拉德反应到乳化稳定剂》。这本书完全颠覆了我对“做饭”的理解，它用清晰的化学图表和精确的温度曲线，解释了为什么某些烹饪步骤是“正确”的，而另一些则会导致灾难性的失败。它没有提供花哨的食谱，而是深入挖掘了食材内部的分子变化规律。比如，它详细解释了如何通过精确控制酸碱度和离子强度来保证蛋清打发后的气泡结构不会轻易塌陷，或者如何利用食品级卵磷脂在低温下创造出令人惊叹的泡沫。对于一个追求精确和科学感的美食爱好者来说，这本书简直是宝藏。我甚至开始在家里用精确到零点几度的恒温水浴烹饪，效果立竿见影。它成功地将厨房从一个凭感觉操作的空间，变成了一个小型的、可预测的化学实验室，让人对日常饮食产生了全新的敬畏之心。
评分要评价我最近读完的这本关于城市景观设计的历史著作，《混凝土的诗意：现代主义建筑的失败与重生》，我必须指出，它的视角非常独特且略带批判性。作者没有聚焦于那些宏伟的摩天大楼或博物馆，而是深入探讨了二战后郊区住宅规划和公共空间被“功能主义”异化后，对普通市民日常生活产生的微妙影响。他认为，过分强调效率和标准化，导致了城市失去了必要的“偶然性”和“人情味”。书中穿插了大量的二战后美国、西欧以及部分东亚城市规划的案例对比，配有大量的历史照片和手绘草图，展示了社区尺度是如何一步步被巨型的交通枢纽和单调的住宅塔楼所吞噬的。这本书的论证非常有说服力，它让我开始重新审视每天通勤路上看到的那些灰色的、冷漠的建筑群，意识到建筑不仅仅是钢筋水泥，更是社会心理和群体记忆的载体。它是一本严肃的、需要深入思考的读物，读完后，你会对你居住的环境抱有更强烈的责任感和批判性眼光。
评分收到，这就为您撰写以一个读者口吻，针对您提供的“让心入静（精装）”这本书，写出不包含该书内容的五段不同风格和内容的图书评价。 这本新近读完的书，名为《数字游牧者指南：在世界尽头工作与生活》，简直是为我们这些渴望摆脱朝九晚五束缚的人量身定做的。作者以一种近乎煸情的笔触，描绘了如何在不牺牲事业发展的前提下，彻底重塑生活节奏的可能性。书中详尽地剖析了构建稳定远程工作系统的各个技术环节，从选择最合适的加密通讯工具到维护跨时区的项目管理流程，无一不体现出作者的实战经验。我尤其欣赏它对于“心理韧性”的讨论——毕竟，当你的办公室可以是巴厘岛的海滩，也可以是摩洛哥的山顶时，如何处理随之而来的孤独感和身份模糊，才是真正的挑战。作者没有回避这些阴暗面，而是提供了一套可操作的心态调整框架。它不像市面上那些空泛的“致富秘籍”，而是更像一本厚重的工具手册，告诉你如何用最务实的步骤，将诗和远方真正落到实处，而不是停留在朋友圈的点赞数字上。读完后，我立刻开始重新审视自己的职业规划，那种被长期压抑的自由感，似乎在文字的引导下找到了一个清晰的出口，让人跃跃欲试。
评分我最近翻阅了一本关于古罗马城邦兴衰史的学术专著，《权力的几何学：从共和到帝国的结构性转变》。这本书的论证结构极其严谨，引用了大量一手拉丁文文献的翻译和考据，读起来颇有一种沉浸在历史现场的震撼感。它巧妙地避开了传统史学中对凯撒或屋大维个人魅力的过度渲染，而是将焦点放在了土地分配制度、公民权力的稀释过程以及元老院内部利益集团的博弈之上。作者的观点极具颠覆性，他认为罗马的衰亡并非简单的军事失败，而是其早期为维系庞大多民族帝国而建立的法律和经济结构，在面临内部财富极度不均时，自我矛盾和瓦解的必然结果。阅读过程中，我时常需要查阅附录中的地图集和世系图，可见其内容的密度之高。对于那些对政治哲学和古典历史感兴趣的读者来说，这本书无疑是一座需要耐心攀登的高峰，但一旦领略到其宏大叙事和精妙的因果链条，那种智力上的满足感，是其他娱乐性读物无法比拟的。
评分我得说，那本我刚看完的科幻小说，《湮灭之星的低语》，简直是近十年来最令人不安的作品之一。它根本不是那种充满激光枪和太空歌剧的传统科幻，而更像是一场关于“非人类意识”的哲学恐怖实验。故事的核心设定在一个被未知维度能量侵蚀的边缘星系，那里的物理定律开始变得模糊不清，时间感也彻底错乱。作者的叙事手法极为破碎和晦涩，大量使用第一人称视角中对感官扭曲的细致描写，让你感觉自己也快要陷入那种精神崩溃的边缘。最妙的是，整本书几乎没有给出任何明确的解释，所有的恐怖都来自于“未知”和“不可理解”。我花了很长时间才勉强理清故事的几个时间线索，但即便如此，那种被宇宙的浩瀚和冷漠感压倒的无力感，却久久无法散去。它不是一本读起来舒服的书，但绝对是一次令人难忘的阅读体验，它挑战了你对“现实”和“叙事”的固有认知。
评分看了很多克氏的书，其实都有一个贯通的内容，应该是认识自我吧。
评分程悦的翻译还是有些出入，仅仅读这一本比较难知道克氏的整体思想，连着看集子的另外几本就好懂得多。 如果觉得无聊，多半是没有跟上他。 晦涩难懂或许是没有佛学基础。 另外读书时一分心就很难跟上他，我在分心时通常会选择放弃，但一旦能专注起来，这本书就魅力非常。
评分醉了。别再推荐这种书给我了。我就不说难听的话了。一看就是传说中的民哲。不是说作者:有些人，文艺水平不及格就别那么高傲行不，想起来看电影看书老是被她指手画脚的有点不舒服。
评分这本书送给了一位几面之缘的同修。（虽然我并不是很喜欢她） 里面有克师非常具有洞见的系列开示，非常好。某种程度上，对无宗教者理解心和修行，以及修行者重新理解和洞见当下，有非常大的启发作用，我是将其当做工具书使用的。有机会再去看这个系列的其他几本。
评分翻来覆去讲同一件事情，啰嗦，且有些观点已经不适用于当今社会了，不敢苟同。
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