1975-1979年,柬埔寨共產黨在柬埔寨建立「紅色高棉」政權,為實現所謂的烏托邦式的共產主義社會,以極其殘暴的手段實行「紅色恐怖」統治,結果導致佔柬埔寨當時人口的四分之一、約200萬人慘死的駭世悲劇。波爾布特、農謝、喬森潘、英薩利為柬共四大頭子。2011年11月開始,柬埔寨國際法庭以犯有反人類的罪行對他們四人提出控告。但因波爾布特、英薩利已先後死去,只有農謝及喬森潘應訊。2014年宣判二人終身監禁。
這本書是喬森潘的自傳,在書中,作者詳述了他加入柬共及充當「國家元首」的經過,反映了柬埔寨當時的局勢、與中、越等鄰國的關係,並力辯他與那場大屠殺並無關連,這些歷史細節,可謂第一手資料。本書是柬共領導人所寫的唯一的回憶錄,雖屬一家之言,歷史真相是否如此?是耶非耶,有待考證。但它作為一份重要的歷史參考資料,有其存在的價值。本書以法文寫作,法文版原名《柬埔寨現代史和我的境遇》,由陳紹光先生譯為中文,翟惠洸女士根據法文本作了校訂。
喬森潘(1931-),柬埔寨政治家,紅色高棉領導人之一。1931年出生於柴楨省,1953年赴法留學,期間加入了法國共產黨。1959年回國後曾因出版左翼刊物《觀察家報》被捕,出獄後當選國會議員,先後擔任商業大臣等公職。1967年被當權者朗諾指控為紅色高棉成員,遭全國通緝,被迫接受紅色高棉幫助並加入柬共。1975年,紅色高棉推翻朗諾,建立民主柬埔寨政權,喬森潘就任國家主席團主席。1979年越南入侵柬埔寨,民主柬埔寨聯合政府成立,喬森潘出任負責外交事務的副主席,與西哈努克親王及宋雙聯合抗越。1985年取代波爾布特,名義上出任黨總書記,成為紅色高棉最高領導人。1989年越南撤軍,及後喬森潘主張紅色高棉解除武裝,參加1993年大選成為合法政黨不果;1997年奪取波爾布特軍權;次年與農榭向柬埔寨政府投降。2007年以反人類罪及戰爭罪名被捕。2014年8月7 日,被柬埔寨特別刑事法庭以反人類罪判處終身監禁。
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翻开这本《我與紅色高棉》,我原以为会是一部沉重的回忆录,但它带给我的体验远超我的预期。作者的文笔有一种独特的韵律感,即使在描述最黑暗的场景时,也保持着一种近乎疏离的冷静,这反而加剧了文字的力量。我特别欣赏作者对于时间流逝和记忆重塑的探讨。书中对于个体记忆如何与宏大历史叙事发生冲突的描写,简直是教科书级别的范例。它不是简单地罗列事实,而是深入挖掘了“幸存者”身份带来的复杂心理负担——那种愧疚、那种对讲述的责任感与恐惧之间的拉扯。这本书的结构设计也很巧妙,穿插着不同时间节点的片段,营造出一种碎片化但又最终汇聚成整体的阅读体验。每一次翻页,都像是在拼凑一个被残酷碾碎的复杂拼图。它让我开始思考,我们今天所珍视的“真实”,在面对系统性的谎言时,究竟有多么脆弱。这本书的后劲很足,合上书本后,许多画面和对话仍在脑海中盘旋,久久不散。
评分这部作品的文字力量是毋庸置疑的,它像一把精密的刻刀,细致入微地雕刻着历史留下的伤痕。我尤其注意到作者在运用环境描写时所展现出的高超技巧——那种热带的湿热、那种突如其来的寂静,都成为了烘托人物内心恐惧和迷茫的绝佳背景。它不仅仅关注了政治清洗的宏大叙事,更将焦点聚集在了普通家庭内部微妙的权力转移和观念冲突上。书中描绘的亲人之间,曾经的亲密无间如何被政治口号撕裂,这种由内而外的瓦解,比外部的暴力更具毁灭性。这种对微观社会结构的解剖,使得这本书具有了超越特定地域和时代的普遍意义。它提醒我们,任何意识形态的狂热,最终都要落实到每一个具体的人身上,并由他们来承受最沉重的后果。这是一部需要放慢速度,反复咀嚼才能体会其深意的作品。
评分《我與紅色高棉》给我最大的震撼在于其对“非人化”过程的冷静剖析。作者没有滥用煽情的笔法,但文字中蕴含的巨大情感张力,却足以让任何一个心存良知的人感到颤栗。我关注到书中对于语言的变异和滥用的讨论,一个曾经承载着爱和日常的词汇,如何能在短时间内被扭曲成一种威胁和审判的工具。这种对符号和意义被劫持的描写,是理解极权社会运作机制的关键。此外,书中对于“遗忘”与“铭记”之间永恒斗争的呈现,也发人深省。我们该如何面对那些不愿被提起的往事?又该如何确保下一代能够理解这份沉重的遗产,而不是让它在历史的尘埃中消散?这本书提供了一个有力的文本样本,它强迫读者直面人类历史中最为黑暗的篇章,并从中汲取面对未来的勇气和智慧。
评分这本《我與紅色高棉》读完,心头久久不能平静。作者的叙述冷静而克制,却字里行间透露出对那段历史的深刻反思。它不是一部简单的历史教科书,更像是一面映照人性的镜子。阅读过程中,我不断地在想象,如果身处那个年代,面对那样的选择,自己会如何应对。书中对具体事件的描绘极其细腻,那种身临其境的压迫感让人喘不过气来。尤其是一些细节,比如日常生活的微小变化如何一步步被意识形态所吞噬,非常令人震撼。它让我看到了极权主义如何以最温柔的语言包装最残酷的现实,这种对比带来的冲击力是巨大的。这本书的价值在于,它不仅仅记录了过去,更像是一种警示,提醒我们对自由和人权保持永恒的警惕。它迫使我跳出固有的认知框架,去理解那些看似不可思议的集体行为背后的逻辑,尽管这种逻辑是扭曲的。读完后,我花了很长时间整理思绪,因为这不仅仅是一本书,更是一次对历史的严肃对话。
评分坦白说,我对这类题材一直抱有一种敬畏和抗拒交织的心态,但《我與紅色高棉》成功地打破了我的心理防线。作者的叙事视角非常独特,他没有试图去扮演一个绝对的道德裁判者,而是选择了一种更为人性的、充满挣扎的视角去呈现。书中最让我动容的,是那些关于“普通人”如何在极端环境下做出艰难抉择的描写。这些抉择往往不是非黑即白,而是介于生存与良知之间的灰色地带,这种复杂性让人感同身受,也更添悲凉。这种对人性的深度挖掘,使得这本书超越了单纯的政治记录。它关于信任的崩塌、关于社群的瓦解、关于人与人之间最基本联系如何被无情切断的描述,都显得如此真实可触。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一种精神上的历练,它考验着读者的承受能力,也拓宽了我们对“人类经验”边界的理解。
评分心要热,头要冷 国际关系-和战分析-屠杀与种族灭绝
评分看过乔森潘这本书的,可以去看看农谢的,更加荒唐,他们眼里自己不过是波尔布特的执行人罢了。
评分「受到人民那麼大的誤會……我們這些人,在紅色高棉運動中是不可能真正起到領導作用的」(頁76)。無責任體系並沒有隨著東京審判結束,紅色高棉也不會是最後一個。越南一章有點意思。
评分月初在香港翻了下,无非是“不是我想当民柬主席,是被选为主席”、“我没有权力下令杀任何一个人”调调;另外,这书最初是交给中联部要求“一字不易”的,结果当然不行
评分够了不要再找借口了
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