苏轼书金刚般若波罗蜜经

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出版者:西泠印社
作者:苏轼
出品人:
页数:164
译者:
出版时间:
价格:368
装帧:平装
isbn号码:9787550813373
丛书系列:
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具体描述

《金刚经》,全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》,印度大乘佛教般若系经典,后秦鸠摩罗什译,是中国禅宗南宗的立宗典据,被誉为“经中之经”、“王中之王”,是佛教中影响最广、地位最尊的经文。

由苏东坡手书的《金刚经》,集佛学至尊《金刚经》高深哲理与文坛泰斗苏东坡传神书法于一体,为中国历史上罕见的书法极品。苏东坡是北宋著名文学家、书画家,千秋翰墨一代文宗。他在诗、文、书、画各个领域中都有极高的建树,位列“唐宋八大家”之一。

苏轼的书法成就居“宋四家”之首,他的书法不仅笔圆韵美、天资焕发,更充斥着一股“文章学问之气”,隽永深远、耐人寻味。苏轼与佛禅也渊源颇深,他不仅熟读佛经,深通佛理,更是将佛学思想渗透到其文学创作之中。

《宋代文人笔记掇英:从苏轼到欧阳修的文风流变》 图书信息概要: 书名: 宋代文人笔记掇英:从苏轼到欧阳修的文风流变 作者: 史学研究组 编 开本: 16开 装帧: 精装,配有宋代风格插图及手摹本摹本 页码: 约 800 页 定价: 人民币 188.00 元 --- 内容梗概: 本书是一部深度聚焦于宋代士大夫阶层笔记文学的专题研究文集。它并非聚焦于某位单一名家的书写成就,而是力求勾勒出北宋中晚期至南宋初年,文人群体在叙事风格、思想观念、以及对日常生活的观察角度上所经历的一场深刻的“文风流变”。全书以“掇英”为名,精选并剖析了十余位重要文人留下的笔记、杂说、以及附在奏折、尺牍中的片段性文字,旨在展现一个多维度、立体化的宋代文人精神图谱。 本书的研究视野极为开阔,它将笔记文学视为观察宋代社会、政治、文化风尚的“微观切片”。我们试图打破以往对笔记文学的简单分类(如仅归为“志怪”、“谈助”或“论说”),而是从其叙事策略的演变和知识分子的自我定位两个核心维度展开论述。 第一部分:北宋初期的“实用”与“质朴” 本部分主要探讨了在“唐宋八大家”的先驱们——如柳开、孙仅,以及早期欧阳修——笔记中的风格特征。这一时期的笔记,往往带有强烈的史学关怀和经世致用的色彩。 论述重点: 笔记中对官场生态的记录,对前朝典章制度的考辨,以及对“古文复兴”理念在民间叙事中的渗透。例如,对欧阳修早期在民间搜集史料的片段进行分析,揭示其如何将口头传说与严肃考据相结合,以期达成“补史之阙”的目的。此阶段的文字,多以叙事流畅、论断明确为主要特征,旨在提供可供借鉴的教训或事实。 第二部分:苏轼体系的拓展与“达理入世”的转向 此部分深入探讨了北宋中后期,以苏轼(此处仅关注其笔记文学的风格影响,不涉及任何书法作品的讨论)为代表的一批文人如何革新了笔记的表达方式。苏轼及其追随者的笔记,不再仅仅停留在考据和记事层面,而是开始高度融入个体的生命体验、哲思的闪现,以及对自然万物的深层共情。 研究视角: 我们着重分析了彼时笔记中“禅意”与“理趣”的结合,如何使原本严肃的论述变得灵动且富有诗意。例如,笔记中对“物我两忘”境界的描绘,对士大夫内心矛盾的微妙刻画,以及如何通过对日常琐事的记录来探讨形而上的哲学命题。这标志着笔记文学从“记事为主”向“抒情与说理并重”的重大转变。 第三部分:南渡前夕的社会关怀与情感张力 随着靖康之变的临近,笔记文学的基调发生了显著变化。这部分聚焦于洪迈、周去非等人在南宋初年留下的珍贵记录。 核心议题: 笔记中对边患、民生疾苦的关注空前高涨。相较于北宋文人的悠游山水与哲理思辨,南宋初年的笔记充满了对家国沦丧的悲愤和对恢复中原的渴望。我们详细比对了洪迈《容斋随笔》中对历史事件的重新解读,以及周去非在《岭南道中所见》中对地域风俗的详细记录,突显出笔记在“忧患意识”下的功能性强化。这些文字是士大夫在流亡与重塑中的精神写照。 第四部分:文风的最终整合与“怪异”的回归 全书末章探讨了笔记文学在南宋中后期的发展趋势,即在高度成熟的文学技巧下,一些文人开始重新挖掘“志怪”和“奇闻”的潜力,但其底色已与唐代有所不同——它们被置于更精细的社会批判和人情洞察之下。 结论: 本书认为,宋代笔记文学的流变,是一部知识分子如何在“经世”与“出世”、“古典”与“生活”之间不断调适自身精神状态的编年史。通过对叙事语态、情感倾向和知识结构变迁的梳理,本书为读者提供了一个理解宋代文人心灵世界的独特窗口,证明了笔记文学在构建宋代文化史中的核心地位。 --- 本书特色: 1. 跨文体比较研究: 本书不仅分析笔记本身,更将其与同期诗文、史书的风格进行横向对比,揭示“笔记体”在文人创作体系中的独特价值和地位。 2. 文献精选与注释严谨: 编者团队历时多年,从浩如烟海的宋代文献中甄选出最具代表性、论述价值最高的片段,并附有详尽的校勘和背景注释,确保了史料的准确性与可读性。 3. 图文并茂的时代还原: 随书附赠多幅宋代士大夫生活场景的版画摹本,以及部分重要手稿的拓片影印,旨在让读者获得更直观的时代体验。 适合读者群: 中国古代文学、历史、艺术史专业的学生及研究人员。 对宋代社会文化、士大夫精神世界感兴趣的普通历史爱好者。 文体研究者,特别是对散文、杂说、随笔等非虚构文学演变感兴趣的读者。

作者简介

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士”。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我并非佛学研究者,对《金刚经》的理解停留在比较表面的层面,更多的是一种对“空”的哲学概念的好奇。然而,苏轼的书法,却以一种极其生动的方式,将这份哲学意境拉近了。他的笔法,在我看来,既有北宋文人特有的端庄厚重,又不失其本人飘逸洒脱的个人风格。那种力道与韵律,仿佛是情感的宣泄,又像是对文字精髓的另一种解读。我常常在细细品味每一个字的结构时,想象着苏轼落笔的瞬间,他的气息,他的指尖传来的力量,以及他当时所处的情境。这本书记载的,不仅仅是文字,更是一种动态的过程,一种思想在物质载体上的显化。我甚至觉得,通过他的书法,我仿佛能听到他低语,感受到他内在的宁静与智慧。对于我这样对佛法知之甚少的人来说,这本书记载的,更多的是一种艺术上的震撼,以及通过艺术窥探伟大灵魂的途径,这本身就是一种别样的精神享受。

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我一向认为,真正的好书,不应局限于特定的领域,它应该能够引发读者的多重思考,触及人生的不同层面。这本《苏轼书金刚般若波罗蜜经》便是如此。它不仅仅是一部佛教经典的书法真迹,更是一个历史的切片,一个文化的载体,一个关于人生智慧的象征。我喜欢在其间徜徉,不是为了去参透佛法的玄机,而是去感受那份穿越时空的连接。苏轼的人生,跌宕起伏,他的才情,旷世无双。将他书写的《金刚经》置于手中,我仿佛能触摸到那个鲜活的灵魂,感受到他对世事的洞察,对生命的感悟。他的字,时而遒劲有力,仿佛饱经风霜;时而又婉转流畅,如行云流水。这些笔触,都无声地诉说着他内心的波澜壮阔。即使我无法完全理解经文的含义,也能从他书法的起承转合中,体会到一种生命的哲理,一种对人生无常的坦然,一种对内心宁静的追求。这是一种潜移默化的影响,一种润物无声的启迪,让我对人生有了更深的体悟。

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初次翻开这本《苏轼书金刚般若波罗蜜经》,并非因为对佛教经典有深厚的钻研,更多的是源于对苏轼这位千古文豪的敬仰。我一直认为,文人墨客的书法,总是能窥见其性情与胸臆。《金刚经》本身,其义理深邃,并非易于浅尝辄止。而当这两者结合,便充满了无限的想象空间。我试图从中寻找苏轼下笔时的心境,是否如他的诗词般,时而豪迈,时而豁达,时而又带着一丝不易察觉的悲悯。这不仅仅是文字的呈现,更是艺术与哲思的交融。我好奇,他是否在抄写“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”时,脑海中闪过了奔流的长江,或是黄州的孤寂?又或者,在写下“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”时,他是否正经历着仕途的起伏,对世事的无常有了更深的体会?这本书,对我而言,更多的是一种精神的寄托,是感受一位伟人精神世界的入口,即使我不完全理解经文的奥义,也能从那洒脱的笔触中,感受到一股穿越时空的智慧与力量。

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拿到这本《苏轼书金刚般若波罗蜜经》的时候,我并没有带着“要学佛”的目的,更多的是一种对历史文化的热爱,以及对苏轼这位人物的喜爱。他的诗词文章我早已熟读,但通过他的书法来感受《金刚经》,这对我来说是全新的体验。我喜欢那种指尖触碰纸张,目光追随笔画的感觉。苏轼的字,在我看来,有一种独特的魅力,既有文人的风骨,又不失生活的气息。他的笔触,时而沉稳有力,仿佛根植大地;时而又灵动飘逸,如同天马行空。我尝试去感受,他在写下“一切有为法,如梦幻泡影”时,是否也如他笔下那般,带着一种超然的豁达。或者,在抄写“应无所住而生其心”时,他是否正经历着某种困顿,而在此刻寻求心灵的指引。这本书,对我而言,是一种精神的慰藉,也是一种艺术的熏陶。它让我明白,即使不深究经文的每一个字句,也能通过艺术的载体,体会到其中蕴含的智慧与哲思,感受到一种宁静致远的力量。

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说实话,我最初被这本书吸引,很大程度上是因为封面设计和书名本身所带有的古典韵味。我对苏轼的书法一直颇为欣赏,总觉得他的字里行间流淌着一种超然物外的洒脱,以及一种深厚的文化底蕴。而《金刚经》,作为佛教中的经典,其思想的深度自然不言而喻。将这两者结合,本身就充满了吸引力。拿到书后,我并没有急于去逐字逐句地研究经文内容,而是更专注于欣赏苏轼的书法艺术。他的笔锋,时而雄浑,时而秀逸,每个字都仿佛有了生命,带着一种独特的节奏感和力量感。我常常会对着某一页,细细地摩挲,想象着苏轼当时创作时的情境。他是否心怀佛陀的慈悲,还是在人生的某个节点,寻求内心的平静与解脱?这本书,对我来说,更像是一扇窗,让我得以窥见一位伟大文人的内心世界,以及他对于人生、对于宇宙的理解。即使对佛教经典的理解有限,也能从中感受到一种跨越时空的智慧与艺术的魅力。

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