内陆欧亚历史语言论集

出版者:兰州大学出版社

作者:许全胜

页数:459

出版时间:2014-12

价格:90.00元

装帧:平装

isbn号码:9787311046514

丛书系列:欧亚历史文化文库

具体描述

该书为一论文集，研究对象为内陆欧亚历史语言。本论文集包括四个部分：汉语言学；中亚学、突厥学；印度学、藏学；中西交流史。收入中外相关研究领域知名学者如梅维恒、潘悟云、耿世民、Olav Hackstein、Harry Falk、辛岛静志、林梅村等的相关论文近30篇。

目录信息

1 最早的可以辨认释读的汉字/梅维恒 / 1
1.1 巫师 / 1
1.2 女神 / 2
1.3 文字 / 3
1.4 游牧人 / 6
2 释“丑”/ 潘悟云 / 11
3 “康罟”与“蠭鲁”/ 许全胜 / 17
4 《三国志》裴注引《江表传》中的“相撲”/ 朱庆之 / 25
5 佛经音义所释外来词考探/徐时仪 / 53
5.1 引言 / 53
5.2 苏莫遮、■磨遮、苏幕遮、 悉麽遮、悉磨遮 / 54
5.3 綩綖、婉莚、舞筵、地衣、毛锦、氍毹、毾■、毯、罽 / 58
5.4 白疊 毛 / 67
5.5 丹枕 / 70
5.6 结语 / 71
6 The Chinese Name for “Holland”:
和兰，荷兰，贺兰 —A Historical Survey/Koos Kuiper / 72
6.1 “Holland and the Netherlands” / 72
6.2 The Official Name in the Late Ming Dynasty (1368-1644):
和兰国 / 74
6.3 Continued Use of the Ming Name Outside China / 76
6.4 The Official Name in the Early Qing Dynasty (1644–1912): 荷兰国 / 79
6.5 The Addition of the Mouth Radical / 81
6.6 The Name Used by Cantonese Merchants in the Eighteenth Century: 贺兰国 / 82
6.7 Three Names for Holland in One Dossier (1794) / 84
6.8 Standardisation in the Late Qing (Nineteenth Century) / 88
6.9 Revival of the Ming Name 和兰 (1863-1944) / 89
6.10 Restoration of the Common Name 荷兰in 1944 / 95
6.11 Conclusion / 97
7 关于“吐火罗语”的最早研究/耿世民 / 99
8 Rhetorische Fragen und Negation in altindogermanischen Sprachen/Olav Hackstein / 109
8.1 Nicht-rhetorische und rhetorische Fragen / 109
8.2 Tocharisch / 110
8.3 Hethitisch / 113
8.4 Altindisch / 114
8.5 Latein / 114
8.6 Zusammenfassung / 116
9 大夏西迁及大夏、月氏、焉夷、龟兹的对音勘原问题/郑张尚芳 / 119
9.1 大夏、月氏、乌孙共居河西 / 119
9.2 月氏、乌孙所构成的大夏西迁链 / 122
9.3 月氏、大夏、焉夷、龟兹的对音勘原 / 126
10 “吐火罗”非“焉耆”——吐鲁番出土文书札记 / 荣新江 / 131
11 突厥语 Sart 一词流变考 / 茨默（撰）、王丁（译） / 136
12 东京大学附属图书馆藏回鹘文《翡翠公主赞》译释/
阿不都热西提〃亚库甫 / 148
12.1 解题 / 148
12.2 《翡翠公主赞》的内容和韵文结构 / 149
12.3 《翡翠公主赞》的标音转写、汉译和语注 / 153
13 廼贤杂考 / 刘迎胜 / 162
13.1 籍贯及生平 / 162
13.2 作品与评价 / 168
14 古代印度的纪元概览 / Harry Falk（撰）、刘震（译） / 172
14.1 超年 / 173
14.2 塞种纪元 / 174
14.3 迦腻色迦纪元 / 175
14.4 “古塞种”、yona / 雅婆那，希腊或印度-希腊纪元 / 179
14.5 Azes纪元 / 181
14.6 Maues 纪元 / 183
15 The Parable of a Man and His Two Ladies: A Fragment from an Unknown
Story Collection /Jens-Uwe Hartmann / 189
16 Central Asian Origin of the “Land of Bliss”/Charles Willemen / 200
16.1 Introductory / 200
16.2 Paradise / 202
16.3 The Three “Land of Bliss” Texts(14) / 204
16.4 Notes / 207
17 阿弥陀净土的原貌 /辛嶋静志（撰）、裘云青（译） / 211
17.1 摘要 / 211
17.2 本篇 / 212
17.3 结束语 / 239
18 《象腋经》经名考 / 刘震、陈怀宇 / 249
19 释“最妙上师（Bla ma dam pa）”和“金刚上师（rDo rje slob dpon）”
——以萨思迦派所传道果法与《大乘要道密集》为中心 / 沈卫荣 / 259 20 The Study of the Skulls from the Ancient Cemetery, Yanghai, Xinjiang
/ 韩康信，谭婧泽 / 296
20.1 The Structure of Sex and Age of Population in the Yanghai Cemetery / 296
20.2 The Observation of Pathology / 297
20.3 Abnormal Wearing and Abnormal Arrange of Teeth / 300
20.4 The Wound on the Skulls / 301
20.5 Observation of Boring Phenomenon on the Skulls / 302
20.6 The Study of Dental Anthropology / 303
20.7 Observation of Supra-orbital Foramen and Hypoglossal Canal Bridging / 305
20.8 Study of Racial Morphology of the Skulls from Yanghai / 306 20.9 Measurement Study of Immature Skulls / 308
21 丝绸之路上的吐谷浑古城
——兼论北魏高僧宋云西行求法之路 / 林梅村 / 310
21.1 浇河城与沙州城 / 310
21.2 伏罗川邑与伏俟城 / 315
21.3 树敦城与贺真城 / 318
22 波斯胡人与传国宝珠
——唐人小说与波斯文献中的珍珠传说 / 王一丹 / 324
22.1 唐人小说的描述 / 324
22.2 波斯文献的记载 / 329
22.3 宝珠的流传 / 335
22.4 结语 / 339
23 “生西海波斯国”——“婆罗得”与“八剌都而”的来源及使用 / 陈明 / 342
23.1 唐宋中医文献中的“婆罗得”与 “婆罗勒” / 342
23.2 婆罗得在印度及其西域的应用 / 353
23.3 伊斯兰世界中的婆罗得——兼论《回回药方》中的 “八剌都而” / 369
23.4 小结 / 392
24 东方摩尼教文书的 “佛教化”例释 / 芮传明 / 394
24.1 “摩尼致末冒信”的形式颇似佛经 / 394
24.2 “大海”寓言的佛教思想 / 407
24.3 《摩尼大颂》的佛教术语 / 413
25 摩尼教中的苏路支——福建霞浦民间宗教文书研究 / 马小鹤 / 425
25.1 宋人混淆苏鲁支、火祆与大秦、末尼 / 426
25.2 中古基督教会对异教的混淆 / 428
25.3 霞浦文书中的苏路支 / 430
· · · · · · (收起)

用户评价

这套书的装帧设计简直是匠心独运，每一页纸张的质感都透露出一种沉稳的历史厚重感。从触感上来说，它不像那些市面上常见的轻飘飘的平装本，拿在手里沉甸甸的，仿佛承载着无数历史的重量。印刷的字体选择也相当考究，排版疏密有致，让人在阅读长篇论述时，眼睛不会感到疲惫。尤其是那些涉及古代文献和地图的插图部分，细节处理得非常到位，即便是微小的文字也清晰可辨，这对于需要反复查阅和对比资料的读者来说，无疑是极大的便利。我特别留意了扉页和封底的设计，那些看似随意的纹饰和底色，仔细品味之下，似乎都在默默地诉说着某种地域性的文化符号，与书名所暗示的主题遥相呼应，营造出一种强烈的氛围感。可以说，光是这本书的外在呈现，就已经为接下来的深入阅读做好了充分的心理铺垫，让人在打开它之前，就对其中蕴含的学术价值抱有极高的期待。这种对细节的极致追求，在当今快餐式的出版环境下，实在难能可贵。

我最近在整理我那些关于早期游牧民族社会结构变迁的笔记，正好翻到了其中一处提到对不同文化圈接触地带的理论分析。当时我正在思考一个棘手的概念辨析——如何区分那些基于定居农业文明的“国家观”与草原社会中那种流动性极强的“部落联盟”之间的本质差异。读到这里，我突然想起来，或许可以从语言学结构的角度去寻找一些突破口。语言的底层逻辑往往比民族志的描述更能揭示社会思维的深层差异。我希望这本书里能有一些关于古代语言谱系分支如何影响或反映权力继承模式的比较研究。我个人倾向于认为，某些特定的语法结构，比如对时间、空间、所有权描述的差异，可能直接对应着不同的生存哲学和政治组织形式。如果作者能提供一些扎实的语言证据来佐证这些社会学观察，那将是极具启发性的。

这本书的选材范围看起来相当宏大，涉及了如此广阔的地理和时间跨度，我最担心的就是论述的连贯性和深度是否能兼顾。历史学和语言学的交叉领域，常常面临一个两难的困境：要么为了追求细节而陷入琐碎的语料分析，导致宏大叙事失焦；要么为了构建宏大框架而过度简化复杂的语言证据，使得论点显得苍白无力。我非常期待作者是如何平衡这两种取向的。理想中的状态是，作者能提炼出几个核心的、具有高度概括性的语言学特征，然后以此为支点，系统地梳理出不同文明阶段的演变脉络。如果能看到清晰的论证链条，从具体的语例分析，稳步推进到对历史趋势的判断，而不是仅仅罗列资料，那这本书的学术价值无疑会跃升一个档次。

我对历史地理学的兴趣点在于那些被主流历史叙事所忽略的“边缘”地带。那些既不完全属于东方的核心帝国，也未被西方的早期地理学家充分描绘的广阔腹地，其内部的文化张力与融合过程才是最耐人寻味的。我关注的核心问题是：在缺乏统一文字规范和中央权力强力推行的区域，语言的变异速度是怎样一个速率？是缓慢的、渐进的蚕食，还是在特定事件（如大规模迁徙或技术冲击）后发生的剧烈断裂？如果作者能够结合地貌变迁，探讨语言的地理隔离如何塑造了文化认同的差异，那就太棒了。我希望看到一些关于“空间对意义生产”影响力的讨论，而不是仅仅将语言视为历史事件的被动记录者，而是主动塑造历史进程的力量之一。

作为一名专注于古代贸易路线的爱好者，我最关心的始终是信息的流通速度和质量。在古代世界，信息的传递效率往往决定了文明间的互动深度。我总在想，那些横跨广袤大陆的商队，除了实物商品之外，还带去了哪些思想、技术甚至信仰体系的“非物质载荷”？如果这本书的论述能触及到口述历史在不同语境下的适应性，以及书面记录在跨文化传播中的损耗与重构，那对我来说价值就太大了。我设想，也许可以通过分析那些在不同文化区域都留有痕迹的特定词汇，来追踪早期跨区域思想交流的“热点区域”。例如，某些宗教术语的词源演变，是否能揭示出传播路径上的关键中转站？这种对“信息流”而非仅仅是“物质流”的关注，往往是理解古代复杂互动模式的关键所在。

文章质量好，编辑质量差。

文章质量好，编辑质量差。

群星璀璨。

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群星璀璨。