具体描述
面臨當今世代意識形態、信仰價值體系、價值觀念的崩潰，人們亦經歷著各種苦難，並試圖在信仰中尋找答案。然而，信仰能提供人們和種答案？又能給予人們何種信心？
作為建基於信仰基礎的基督徒群體，面對諸多的社會亂象，基督徒不能將信仰窄化為私有領域，而應走出教堂，跨越宗教禮儀，來聆聽和省思上帝所欲傳達的信息，因福音的核心，乃是圍繞著這個公共領域可共享的真理。
作者透過聖經中的《約伯記》，並立基於公共神學的解讀角度，亟欲強調生命中的苦難，是整個生存處境中的每一個個體所必須共同面對、共同關注的基本問題；當我們閱讀《約伯記》時，應將之置放於現實處境中來思考，以從個人的救恩到公共生活的改變，使上帝的話語和新生命能灌注於其中。
作者简介
謝品然，英國雪菲爾大學（University of Sheffield）獲哲學博士，現為香港中文大學文化及宗教研究系客席教授。
目录信息
1. 處境
2. 開端
3. 敬虔（一1至5）
4. 對話（一6至12）
5. 災變（一13至21）
6. 挑釁（二1至7）
7. 妻問（二7之後）
8. 公私
二、因果：第三至七章
1. 求死（二11至三26）
2. 原則（四1至五27）
3. 天平（六1至30）
4. 陳詞（七1至21）
5. 罪報（八1至22）
三、論戰：第九至三十一章
1. 平反（九1至十22）
2. 上帝（十一1至十四22）
3. 朋友（十一1至十四22）
4. 凡人（十一1至十四22）
5. 反智（十五1至十七16）
6. 亂序（二十一1至三十七22）
7. 倫理
四、結辯：笫三至三十一章總結
1. 勸勉
2. 主權
3. 憐憫
4. 認識
5. 教條
6. 真假
五、公義：第三十二至三十七章
1. 自義
2. 歸正
3. 公義
4. 轉念
5. 義人
六、上帝：第三十八至四十二章
1. 問答
2. 亂象
3. 答案
4. 結局
七、公共：《約伯記》的公共解讀
1. 知識
2. 世變
3. 出路
4. 公共
· · · · · · (收起)
读后感
书中谢老师有很多反问： 摘录：我们相信同一位创造主，相信一切都在祂的掌管之中，我们甚至被称为祂的儿女、教会和身体；可是，公义和公平是否真能从我们的生命中被看见和发掘出来？从理论和知识层面而言，这是毫无异议的；可是，当我们面对不公义的社会处境和公共境遇之诉求时...
评分书中谢老师有很多反问： 摘录：我们相信同一位创造主，相信一切都在祂的掌管之中，我们甚至被称为祂的儿女、教会和身体；可是，公义和公平是否真能从我们的生命中被看见和发掘出来？从理论和知识层面而言，这是毫无异议的；可是，当我们面对不公义的社会处境和公共境遇之诉求时...
评分书中谢老师有很多反问： 摘录：我们相信同一位创造主，相信一切都在祂的掌管之中，我们甚至被称为祂的儿女、教会和身体；可是，公义和公平是否真能从我们的生命中被看见和发掘出来？从理论和知识层面而言，这是毫无异议的；可是，当我们面对不公义的社会处境和公共境遇之诉求时...
评分书中谢老师有很多反问： 摘录：我们相信同一位创造主，相信一切都在祂的掌管之中，我们甚至被称为祂的儿女、教会和身体；可是，公义和公平是否真能从我们的生命中被看见和发掘出来？从理论和知识层面而言，这是毫无异议的；可是，当我们面对不公义的社会处境和公共境遇之诉求时...
评分书中谢老师有很多反问： 摘录：我们相信同一位创造主，相信一切都在祂的掌管之中，我们甚至被称为祂的儿女、教会和身体；可是，公义和公平是否真能从我们的生命中被看见和发掘出来？从理论和知识层面而言，这是毫无异议的；可是，当我们面对不公义的社会处境和公共境遇之诉求时...
用户评价
拿到《乱象中的上帝》这本书，内心涌起一股强烈的期待。如今的社会，信息繁杂，观念冲突，充斥着各种令人眼花缭乱的“乱象”。在这种环境中，我们常常感到迷失方向，甚至怀疑人生的意义。而“上帝”这个词，似乎总是与终极的真理、永恒的秩序联系在一起。这本书的书名，恰恰捕捉到了我内心深处的那种探寻。我希望这本书能够带领我，不仅仅是批判和分析那些“乱象”，更重要的是，能够引导我发现，在这一切的混乱背后，是否存在着一种不被轻易动摇的、超越性的存在，一种能够为我们提供精神支撑和行为准则的力量。它不一定是传统意义上的宗教信仰，而可能是一种宇宙的法则，一种深刻的人性洞察，或者是一种内在的智慧。我希望通过阅读这本书，能够获得一种看待世界的新视角，能够理解那些看似矛盾和混乱的现象背后的逻辑，并且能够在纷繁复杂的生活中，找到属于自己的那份安宁与确定。这不仅仅是对书本内容的期待，更是一种对自我成长和精神升华的渴望。
评分《乱象中的上帝》这个书名，就像一个预言，也像一个召唤，瞬间抓住了我。我们生活在一个充满不确定性和挑战的时代，信息的洪流、观念的碰撞、社会结构的变迁，无不让我们感受到一种前所未有的“乱象”。在这个过程中，许多人感到迷茫、焦虑，甚至怀疑曾经坚信的价值。而“上帝”这个词，对很多人来说，代表着一种终极的真理、一种超越性的力量，一种能够带来秩序和希望的存在。这本书，似乎承诺着一种解答，一种在纷繁复杂的世界中，找到精神锚点的可能性。我非常好奇，作者将如何解读“乱象”，又将如何引我们去发现那个隐藏在其中的“上帝”。我期待的，不是一个枯燥的哲学论述，也不是一个空洞的宗教说教，而是能够拨开迷雾，直击人心，让我们在理解世界的同时，也更好地认识自己。我希望这本书能够提供给我一种全新的思维工具，让我能够以更深刻、更广阔的视角去审视周围的一切，并且在充满变数的未来中，找到内心的平静与力量。
评分刚收到《乱象中的上帝》这本书，还没来得及细读，但光是看书名，就足以让我产生强烈的共鸣。在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎每天都在经历着各种各样的“乱象”：社会新闻的瞬息万变，人际关系的复杂难测，个人生活中的种种不如意，这一切都像是一团纠缠不清的线，让人感到焦虑和无力。而“上帝”这个词，在我看来，代表着一种超越性的存在，一种能够带来秩序、意义和希望的力量。书名所蕴含的，正是那种在混沌中寻找确定性，在迷雾中探寻方向的渴望。我迫不及待地想知道，作者将如何解读这些“乱象”，又将如何引领我们去发现那个隐藏在其中的“上帝”。是某种哲学思想？是某种精神力量？还是某种宇宙的法则？我期待着这本书能够为我打开一扇新的思维之门，让我能够以一种更深刻、更豁达的眼光去看待生活中的种种挑战，并且找到内在的平静与力量。这不仅仅是一本书，更像是一次心灵的导航，指引我在人生的海洋中，找到属于自己的灯塔。
评分我一直对那些能够解释世界运行规律的书籍充满兴趣，尤其是当这些书籍能够将宏大的哲学概念与我们日常所见的“乱象”联系起来时。而《乱象中的上帝》这个书名，恰好触及了我内心深处的好奇。我们所处的时代，充斥着各种各样令人费解的现象，从社会事件的扑朔迷离，到人与人之间关系的错综复杂，都让人觉得仿佛置身于一个巨大的迷宫。在这样的“乱象”之中，我们常常会感到无所适从，甚至怀疑是否存在某种更深层次的秩序和意义。而“上帝”这个词，虽然在不同文化中有着不同的解读，但它往往指向一种超越性的、能够解释一切的终极存在。我希望这本书，能够帮助我理解，在那些看似杂乱无章的表象之下，是否真的存在着某种不容置疑的规律，一种能够引导我们找到方向、获得力量的“上帝”般的力量。它可能是一种宇宙的法则，一种人性的本质，或者是一种我们尚未完全领悟的智慧。
评分终于等到这本书了，从封面上就透着一股不寻常的气息，一种在混乱中寻找秩序、在迷雾里窥见真理的渴望。拿到手后，迫不及待地翻开，纸张的质感，油墨的清香，都让我有种回归经典的触感。我一直对那些能够穿透表象、直指本质的思考方式深感兴趣，而“乱象中的上帝”这个书名，恰恰点燃了我内心深处的那份探求欲。我们身处的这个时代，信息爆炸，观念冲突，社会百态，无不充满了“乱象”。在这样的背景下，我们又该如何定位自己？我们所追寻的意义又在何方？这本书，似乎给了我一个全新的视角，一个能够让我在纷繁复杂的现实中，找到内心的平静与力量的可能。我期待着作者能够带领我，剥开层层迷雾，去探寻那个在喧嚣尘世中依然存在的、永恒不变的真理。它不一定是什么宗教意义上的神祇，而可能是一种宇宙的法则，一种人性的终极关怀，抑或是我们每个人内心深处最本真的自我。我相信，读完这本书，我的人生观、世界观都会得到一次深刻的洗礼，我的思维会更加开阔，我的内心会更加坚定。我迫不及待地想沉浸其中，与作者一同踏上这场充满智慧的旅程，去感受那种在混沌中绽放出的、令人心生敬畏的光芒。
评分拿到《乱象中的上帝》这本书，内心一股莫名的激动涌起。作为一个长期关注社会发展和人类命运的观察者，我深切地感受到我们正处于一个充满剧烈变化的时代。各种信息、观点、潮流如同海啸般席卷而来，令人应接不暇，许多时候，我们似乎被卷入了一场无法掌控的“乱象”之中，感到迷失和不安。而“上帝”这个词，在我看来，代表着一种超越性的秩序，一种终极的真理，一种能够为混乱带来意义和方向的存在。这本书的书名，精准地概括了我对这个时代的思考和对内在探寻的渴望。我期待作者能够以其独到的视角，深入剖析那些构成“乱象”的根源，并且引导读者去发现，在那看似无序的表象之下，是否隐藏着某种永恒不变的、具有指引作用的“上帝”般的力量。这种力量，或许并非某种宗教的具象体现，而是一种宇宙的法则，一种深刻的人性洞察，亦或是我们内心深处最本真的呼唤。
评分我是一个对社会现象和人性有强烈好奇心的人，经常会思考为什么世界会变成这个样子，为什么人们会做出各种各样我们难以理解的事情。当我看到《乱象中的上帝》这本书的书名时，我立刻被它吸引住了。这个书名，精准地捕捉到了我内心长久以来的困惑——在各种纷繁复杂的社会问题和个人选择面前，我们该如何理解事物的本质？“乱象”这个词，完美地概括了我们所处的时代特征，信息爆炸、价值观多元、社会结构变迁，这一切都让人感到眼花缭乱，甚至有些无所适从。而“上帝”这个词，则代表着一种更高层次的理解，一种能够解释这一切的终极力量。我希望这本书能够为我提供一个全新的视角，让我能够透过表面的混乱，看到深层的联系和规律。我期待作者能够用他深刻的洞察力，去剖析那些隐藏在“乱象”背后的原因，并且引导读者去发现，即使在最混乱的时刻，也可能存在着某种永恒的、指引方向的“上帝”般的存在。这种存在，或许不是具象的神，而是某种超越性的智慧，某种人性的光辉，抑或是宇宙运行的根本法则。
评分老实说，拿到《乱象中的上帝》这本书时，我的第一反应是有点犹豫的。书名听起来就带着一种宏大叙事的意味，我担心它会过于哲学化，过于抽象，以至于难以消化，甚至会让人觉得脱离了现实。然而，当我翻开第一页，那种扑面而来的文字力量，那种字里行间透出的深刻洞察，瞬间打消了我的疑虑。作者的文字，没有丝毫的卖弄，也没有故弄玄虚，而是像一股清泉，潺潺流淌，却又蕴含着源源不断的能量。他用一种极其具象化的方式，描绘了我们所处的“乱象”，从社会现象到个体困境，无不入木三分。我仿佛看到了自己曾经的迷茫，也看到了许多我熟悉的朋友、我所处社区的缩影。而当目光投向“上帝”这个概念时，作者又展现了令人惊叹的智慧。他并没有试图去定义一个具体的形象，而是将它引向一种更广阔的、更内在的维度。这让我意识到，我们所寻找的，或许并非一个高高在上的存在，而是一种内在的连接，一种超越物质的秩序，一种让我们在困境中依然能够保持良知与尊严的力量。这本书，就像是在黑夜里为我点亮了一盏灯，让我看到了前行的方向，也让我对自己有了更深的认识。
评分我通常不是那种会轻易被书名吸引的人，但《乱象中的上帝》这个书名，却像磁石一样牢牢抓住了我。它似乎触及了我内心最深处的疑问。我们活在一个如此充满不确定性和变化的时代，每天都有新的信息、新的观念冲击着我们。有时候，真的会觉得无所适从，甚至怀疑一切曾经坚守的价值。在这种“乱象”之中，我们该如何寻找一个稳定、可靠的锚点？“上帝”，这个词汇，在我看来，不仅仅是宗教的象征，更可能代表着一种终极的真理，一种内在的秩序，一种我们赖以生存的精神支柱。这本书，从一个全新的角度，探讨了如何在混乱中找到那种超越性的存在，那种能够给予我们力量和慰藉的东西。它不是在灌输某种教条，也不是在进行空泛的说教，而是通过对现实世界的深刻剖析，引导读者去思考、去发现。我期待着作者能够为我揭示，在那些看似毫无章法的现象背后，是否隐藏着某种不被我们察觉的规律，一种让我们能够安身立命的智慧。这是一种对未知的好奇，也是一种对自我提升的渴望。
评分我是一名对哲学和历史有着浓厚兴趣的读者，《乱象中的上帝》这个书名，第一时间就吸引了我。在当下这个信息爆炸、价值观多元的时代，我们常常会感受到一种前所未有的“乱象”。各种思潮涌动，各种事件层出不穷，让人目不暇接，有时甚至会感到无所适从，怀疑一切既有的认知。而“上帝”这个词，在人类文明的长河中，往往代表着一种超越性的存在，一种终极的真理，一种能够为混乱带来秩序和意义的终极力量。这本书的书名，似乎预示着它将尝试回答一个古老而又现实的问题：在如此混乱的世界中，我们该如何去寻找那个能够指引我们方向、给予我们力量的“上帝”？我期待着作者能够以一种深刻而富有洞察力的方式，带领我们穿越“乱象”的迷雾，去探寻那个隐藏在现象背后的本质。它可能是一种宇宙的法则，一种人性的终极关怀，亦或是一种我们内心深处潜藏的、能够让我们在任何困境中都能保持清醒和坚定的力量。
评分书中谢老师有很多反问： 摘录：我们相信同一位创造主，相信一切都在祂的掌管之中，我们甚至被称为祂的儿女、教会和身体；可是，公义和公平是否真能从我们的生命中被看见和发掘出来？从理论和知识层面而言，这是毫无异议的；可是，当我们面对不公义的社会处境和公共境遇之诉求时，我们会选择沉默还是发言？勇于行动还是做旁观者而已？公义是教会的外显特质吗？又或者，我们所缺乏的是一套与之沟通的语言？抑或我们假设了大家所说的定义是一致的？ 我们要心意更新而变化，也终究要回到神的里面，上帝的公义里面。
评分书中谢老师有很多反问： 摘录：我们相信同一位创造主，相信一切都在祂的掌管之中，我们甚至被称为祂的儿女、教会和身体；可是，公义和公平是否真能从我们的生命中被看见和发掘出来？从理论和知识层面而言，这是毫无异议的；可是，当我们面对不公义的社会处境和公共境遇之诉求时，我们会选择沉默还是发言？勇于行动还是做旁观者而已？公义是教会的外显特质吗？又或者，我们所缺乏的是一套与之沟通的语言？抑或我们假设了大家所说的定义是一致的？ 我们要心意更新而变化，也终究要回到神的里面，上帝的公义里面。
评分书中谢老师有很多反问： 摘录：我们相信同一位创造主，相信一切都在祂的掌管之中，我们甚至被称为祂的儿女、教会和身体；可是，公义和公平是否真能从我们的生命中被看见和发掘出来？从理论和知识层面而言，这是毫无异议的；可是，当我们面对不公义的社会处境和公共境遇之诉求时，我们会选择沉默还是发言？勇于行动还是做旁观者而已？公义是教会的外显特质吗？又或者，我们所缺乏的是一套与之沟通的语言？抑或我们假设了大家所说的定义是一致的？ 我们要心意更新而变化，也终究要回到神的里面，上帝的公义里面。
评分书中谢老师有很多反问： 摘录：我们相信同一位创造主，相信一切都在祂的掌管之中，我们甚至被称为祂的儿女、教会和身体；可是，公义和公平是否真能从我们的生命中被看见和发掘出来？从理论和知识层面而言，这是毫无异议的；可是，当我们面对不公义的社会处境和公共境遇之诉求时，我们会选择沉默还是发言？勇于行动还是做旁观者而已？公义是教会的外显特质吗？又或者，我们所缺乏的是一套与之沟通的语言？抑或我们假设了大家所说的定义是一致的？ 我们要心意更新而变化，也终究要回到神的里面，上帝的公义里面。
评分书中谢老师有很多反问： 摘录：我们相信同一位创造主，相信一切都在祂的掌管之中，我们甚至被称为祂的儿女、教会和身体；可是，公义和公平是否真能从我们的生命中被看见和发掘出来？从理论和知识层面而言，这是毫无异议的；可是，当我们面对不公义的社会处境和公共境遇之诉求时，我们会选择沉默还是发言？勇于行动还是做旁观者而已？公义是教会的外显特质吗？又或者，我们所缺乏的是一套与之沟通的语言？抑或我们假设了大家所说的定义是一致的？ 我们要心意更新而变化，也终究要回到神的里面，上帝的公义里面。
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