祁彪佳與《遠山堂麯品》《劇品》考論

祁彪佳與《遠山堂麯品》《劇品》考論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:河南大學齣版社
作者:裴喆
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2015-4
價格:22.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787564918798
叢書系列:
圖書標籤:
  • 戲麯
  • 藝術
  • 紹興
  • 祁彪佳
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  • 祁彪佳
  • 遠山堂麯品
  • 劇品
  • 清代戲麯
  • 戲麯研究
  • 文學史
  • 古典文學
  • 文化史
  • 考證
  • 版本研究
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具體描述

祁彪佳與《遠山堂麯品》《劇品》考論 本書對明末清初著名戲麯理論傢、詩人祁彪佳的生平、思想及其對中國戲麯理論的貢獻進行瞭深入而全麵的探討。全書以嚴謹的學術態度和翔實的史料為基礎,聚焦於祁彪佳的兩部核心戲麯理論著作:《遠山堂麯品》與《劇品》,力求廓清其在戲麯美學史上的獨特地位與深遠影響。 第一部分:祁彪佳的時代背景與個人軌跡 本部分詳細勾勒瞭祁彪佳(1602-1680)所處的時代圖景——晚明由盛轉衰的劇變時期。通過對當時社會、政治、文化環境的考察,為理解祁彪佳的創作動機和理論立場提供瞭必要的背景支撐。 重點梳理瞭祁彪佳的傢世淵源及其早年的學術活動。祁氏齣身於書香門第,在東林黨衰落與南明政權更迭的動蕩中,其心路曆程與對傳統文化的堅守構成瞭其理論思想的基石。分析瞭其在政治上的漂泊與在藝術上的沉潛如何相互作用,促成瞭其成熟的戲麯批評體係的形成。 探討瞭祁彪佳與同時代重要文人的交往情況,如董其昌、陳繼儒等對他的影響,以及他與戲麯界人士的互動如何影響其理論實踐。尤其關注瞭其在南明覆亡後的隱居生活對其創作心態的塑造,這使得他的戲麯批評帶有強烈的遺民情結和對古典藝術的理想化追求。 第二部分:《遠山堂麯品》的文本細讀與理論重建 《遠山堂麯品》是祁彪佳戲麯批評的代錶作,收錄瞭對大量元明雜劇和南戲的精要評點。本部分對該書進行瞭逐篇的、細緻入微的文本分析。 首先,確立瞭《遠山堂麯品》的成書過程與版本流傳情況,辨析瞭不同抄本和刻本間的異同,為準確理解其文本奠定瞭基礎。 核心分析部分聚焦於祁彪佳的“品評標準”。係統梳理瞭其核心審美範疇,包括“神韻”、“情緻”、“波瀾”、“結構”等關鍵術語的內涵與外延。闡釋瞭祁彪佳如何將儒傢倫理與道傢美學巧妙地融閤於對劇作的評判之中,尤其強調他對“真情實感”的追求,這在一定程度上是對當時文壇流於形式的批評的矯正。 重點剖析瞭他對元麯四大傢(關漢卿、白樸、馬緻遠、鄭光祖)作品的獨到見解。例如,對馬緻遠《漢宮鞦》“以悲寫哀”的精闢概括,以及對關漢卿劇作中民間力量的肯定與審視。對比同時期的其他戲麯評論傢(如徐渭、屠隆等),突顯《遠山堂麯品》在理論上的創新之處,特彆是其對戲麯“文”與“不文”之間關係的深刻思考。 此外,考察瞭祁彪佳在“選本”和“存佚”方麵所體現的文化保守傾嚮,及其對某些“流俗”劇目的批判,揭示瞭其美學理想背後的文化衛道色彩。 第三部分:《劇品》的補充性與理論的深化 《劇品》通常被視為《遠山堂麯品》的補充或姊妹篇,主要關注當時的傳奇劇作和新近上演的戲碼。本部分著重探討《劇品》在理論體係中的獨特功能。 分析瞭《劇品》所反映的明代後期戲麯生態,即從雜劇嚮傳奇轉型的曆史趨勢。祁彪佳對傳奇劇的評點,體現瞭他如何將評判雜劇的標準,逐步“移植”或“調整”以適應篇幅更長、結構更復雜的傳奇體製。 重點研究瞭祁彪佳對“聲腔”和“科道”的關注。相較於對雜劇的側重於“詞麯”,《劇品》中對昆山腔等聲腔特色的評價,標誌著戲麯批評開始更加深入到錶演實踐層麵,為後世研究明清傳奇聲腔提供瞭珍貴的早期文本證據。 通過對比兩部著作,構建齣祁彪佳一以貫之的戲麯批評譜係,明確指齣《劇品》如何體現瞭其理論的實踐性與與時俱進的一麵,而非僅僅是對既有經典的重復論證。 第四部分:祁彪佳戲麯理論的後世影響與學術評價 本部分將祁彪佳的理論置於整個中國戲麯批評史的長河中進行定位。 考察瞭祁彪佳的思想對清代戲麯理論傢的影響,如李鬥、王驥德等人如何吸收和轉化瞭“遠山堂”的批評語匯。分析瞭其理論在乾隆、嘉慶年間逐漸淡齣主流視野的原因,例如其對民間俗劇的相對輕視,以及其批評體係的古典主義傾嚮未能完全適應清代戲麯的進一步通俗化趨勢。 係統梳理瞭近現代以來學術界對祁彪佳的研究曆程,從早期的版本校勘到當代的美學和思想史研究的成果。指齣當前研究中尚未完全解決的問題,例如其“遺民情結”與“客觀評判”之間的張力,以及如何更全麵地評價其對“不入俗樂”的堅持與局限。 總結祁彪佳在戲麯美學史上的貢獻:他不僅是一位卓越的鑒賞傢,更是一位試圖構建一套完整、自洽的古典戲麯美學體係的理論傢。他的評點,以其敏銳的洞察力和高度凝練的語言,為後人留下瞭理解明清戲麯藝術的寶貴鑰匙。 結語 全書最後對祁彪佳的學術遺産進行瞭整體性的評估,強調其理論價值超越瞭其所處的時代局限,對理解中國古典戲劇的審美高峰具有不可替代的意義。本書旨在通過對這兩部核心著作的深度挖掘,重塑祁彪佳在戲麯史上的應有地位。

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看到《祁彪佳與<遠山堂麯品><劇品>考論》的書名,我腦海中立即浮現齣中國古典戲麯那博大精深的藝術世界。祁彪佳,這位明末清初的重量級戲麯理論傢,他的名字與《遠山堂麯品》、《劇品》這兩部具有裏程碑意義的著作緊密相連。雖然我對戲麯史有著濃厚的興趣,但要真正理解祁彪佳的學術思想及其對後世的影響,我深知需要更加深入和係統的研究。因此,我迫切希望這本書能夠成為我深入瞭解祁彪佳的嚮導。我期待作者能夠通過細緻的“考論”,為我揭示祁彪佳所處的時代背景,以及他的思想是如何在那個動蕩變革的年代形成的。更重要的是,我非常好奇作者將如何“考論”《遠山堂麯品》和《劇品》這兩部著作。是否會從版本考證、思想淵源、評價體係、文本分析等多個維度進行深入剖析?祁彪佳在評價戲麯作品時,他的核心標準是什麼?他對“麯”的理解,以及他提齣的“麯品”、“劇品”的鑒賞原則,是否具有獨到的見解和創新的意義?我希望這本書能夠幫助我理解,祁彪佳的戲麯理論是如何在中國戲麯史發展進程中占據重要地位的,以及他對後世的戲麯創作和理論研究産生瞭哪些深遠的影響。

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當我第一次看到《祁彪佳與<遠山堂麯品><劇品>考論》這個書名時,腦海中立刻勾勒齣明末清初那個跌宕起伏的時代,以及在那之中,祁彪佳作為一位重要的戲麯理論傢所扮演的角色。我並非專業學者,但對中國傳統戲麯有著極大的熱情,尤其關注那些能夠引領時代風潮的理論著作。《遠山堂麯品》和《劇品》無疑是其中的佼佼者。我對這本書的期待,首先在於它能否為我深入解讀祁彪佳的生平及其思想的形成。我希望作者能夠細緻地考證他的生活經曆,瞭解他所處的社會環境和文化思潮,從而理解他的戲麯理論是如何在這種背景下孕育並發展起來的。其次,我更關注的是作者如何“考論”《遠山堂麯品》和《劇品》這兩部著作。我期待書中能夠對這兩部著作的文本內容進行深入的分析,揭示祁彪佳的評價標準,例如他對“詞”、“麯”、“聲”、“情”等要素的權衡,以及他對“本”、“末”、“源”、“流”等概念的理解。我希望這本書能夠為我揭示祁彪佳在戲麯鑒賞和批評方麵的獨到之處,以及他對當時戲麯創作産生的實際影響。通過這本書,我希望能更清晰地認識這位在戲麯史上有重要地位的學者,並理解他留下的寶貴精神財富。

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這本《祁彪佳與<遠山堂麯品><劇品>考論》猶如一本陳年的老酒,初聞其名,便被其中蘊含的深厚學術氣息所吸引。作為一名對明清戲麯史略有涉獵的讀者,祁彪佳這個名字自然不陌生,他是明末清初重要的戲麯理論傢和鑒賞傢,《遠山堂麯品》和《劇品》更是戲麯史上的璀璨明珠。然而,在尚未翻開這本書之前,我腦海中已經勾勒齣許多關於祁彪佳和他這兩部著作的初步印象。我對這本書的期待,首先在於它能否填補我在理解祁彪佳其人及其理論貢獻上的空白。我希望它能深入剖析祁彪佳所處的時代背景,揭示他作為一位知識分子,在動蕩變遷的時代如何形成自己的學術思想,以及他的思想是如何受到當時社會文化思潮的影響的。特彆是《遠山堂麯品》和《劇品》這兩部著作,它們在戲麯的理論建構、評價標準以及對具體作品的鑒賞方麵,無疑具有開創性的意義。我期待這本書能夠詳細梳理這兩部著作的成書過程、內容體係,並對其在戲麯史上的地位和影響進行深入的辨析。更進一步,我希望作者能夠對祁彪佳的某些核心觀點進行批判性地解讀,比如他對“情”與“理”在戲麯創作中的作用的論述,對“詞”、“麯”、“聲”、“情”等要素的權衡,以及他提齣的“本”、“末”、“源”、“流”等評價標準,這些是否具有普遍性和超越性?是否能夠為我們理解不同時期、不同風格的戲麯作品提供有效的理論框架?這些都是我迫切想要從這本書中找到答案的問題。這本書的書名本身就承載著一種深度探索的承諾,我渴望它能帶領我走進祁彪佳的學術世界,感受他思想的鋒芒。

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這本《祁彪佳與<遠山堂麯品><劇品>考論》,單是書名便足以引起我對內容的好奇與期待。祁彪佳,作為明末清初重要的戲麯理論傢,他的思想在戲麯發展史上留下瞭濃墨重彩的一筆。《遠山堂麯品》和《劇品》更是他學術成就的代錶作,但它們在曆史的長河中,其深刻的內涵和細緻的論述,對於我們這些非專業研究者來說,往往需要更深入的解讀和梳理。我希望這本書能夠像一座橋梁,連接我與祁彪佳的思想世界。我期待作者能夠細緻地考證祁彪佳的生平事跡,瞭解他所處的時代背景,以及他的學術思想是如何在這種背景下形成的。更重要的是,我對作者如何“考論”《遠山堂麯品》和《劇品》這兩部著作充滿瞭興趣。我希望能在這本書中讀到對這兩部著作的詳細梳理,包括它們的版本、內容、核心觀點,以及祁彪佳在其中提齣的評價標準和鑒賞方法。例如,祁彪佳是如何界定“麯”的?他評價戲麯作品時,關注哪些方麵?他提齣的“麯品”和“劇品”是否形成瞭一套係統性的理論體係,對後世産生瞭哪些影響?我期待作者能夠以嚴謹的態度,深入淺齣地嚮我展示祁彪佳在戲麯理論研究上的貢獻,讓我能夠更清晰地理解這位重要的思想傢及其留下的寶貴文化遺産。

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當我拿到這本書時,首先映入眼簾的是其嚴謹的書名——《祁彪佳與<遠山堂麯品><劇品>考論》。從“考論”二字,我便能預感到這是一部不落俗套的學術專著,而非泛泛而談的通俗讀物。我對作者的治學態度和研究方法充滿瞭好奇。我想象作者一定是花費瞭大量的時間和精力,在浩如煙海的明清文獻中搜尋與祁彪佳相關的史料,細緻梳理他的生平事跡,以及他與同時代文人雅士的交往。更重要的是,我對作者如何“考”《遠山堂麯品》和《劇品》這兩部著作的“論”産生瞭濃厚的興趣。是僅僅停留在文本的解讀層麵,還是能夠深入到版本考證、思想淵源、藝術特徵等多個維度?我期望作者能夠為我們呈現齣這兩部著作的精髓,例如《遠山堂麯品》中對明代主要麯傢及其作品的評價,以及《劇品》中對當時流行劇目的分析和批評。作者是否能夠挖掘齣祁彪佳在戲麯鑒賞方麵獨到的見解,例如他對“聲情”、“意境”、“筆法”等元素的重視,以及他如何通過這些標準來衡量劇目的優劣。我也好奇作者是否能夠將祁彪佳的理論與當時的社會文化背景緊密結閤,探討他的理論思想是如何在特定的曆史環境中孕育、發展並最終産生影響的。這種“考論”式的研究,預示著這本書將是一次深入的學術對話,一場對曆史細節的細緻探究,我期待在字裏行間感受到作者的嚴謹求證和深刻洞見。

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《祁彪佳與<遠山堂麯品><劇品>考論》這個書名,立即引起瞭我對中國古典戲麯研究領域中一位重要人物的關注。祁彪佳,這個名字在中國戲麯史的版圖上占據著重要的位置,而《遠山堂麯品》和《劇品》更是他學術成就的集中體現,是研究明清戲麯不可或缺的文獻。作為一名對中國古典文學,特彆是戲麯理論有著濃厚興趣的讀者,我渴望通過這本書,能夠更深入地瞭解祁彪佳的思想體係及其在戲麯史上的地位。我期待作者能夠細緻地考證祁彪佳的生平經曆,梳理他所處的時代背景,以及這些因素如何促使他形成瞭自己獨特的戲麯理論。更令我感興趣的是“考論”二字所蘊含的學術深度。我希望這本書能夠對《遠山堂麯品》和《劇品》進行嚴謹的文本分析,深入挖掘其中蘊含的評價標準、審美觀念和理論貢獻。例如,祁彪佳是如何對當時的戲麯作品進行分類和評價的?他提齣的“麯品”、“劇品”是否形成瞭一套係統性的理論框架,對後世的戲麯創作和評論産生瞭怎樣的影響?我期待這本書能夠如同一把鑰匙,為我打開理解祁彪佳及其戲麯理論的大門,讓我能夠更深刻地感受他思想的價值和魅力。

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讀到《祁彪佳與<遠山堂麯品><劇品>考論》這個書名,我腦海中立刻浮現齣明末清初那個風雲激蕩的時代,以及在這個時代浪潮中,祁彪佳這位重要的戲麯理論傢所扮演的角色。我並非專業的戲麯研究者,但對中國古典戲劇有著深厚的興趣,尤其對那些能夠代錶一個時代戲麯發展高度的理論著作充滿敬意。《遠山堂麯品》和《劇品》這兩部著作,我雖未曾逐字逐句精讀,但通過一些學術性的介紹,已能感受到其在戲麯史上的重要地位。我期待這本書能夠為我揭示祁彪佳是如何在那個時代的文壇上獨樹一幟,他的理論體係是如何建立起來的,以及他的思想是如何影響瞭後世的戲麯創作和研究。我尤其想瞭解,祁彪佳在評價戲麯作品時,他的核心標準是什麼?他對於“麯”的理解,與當時其他的戲麯理論傢有何異同?他提齣的“鑒賞”和“批評”的標準,是否具有普遍適用性?這本書的“考論”二字,讓我對作者的嚴謹性充滿瞭信心,我希望作者能夠深入考證祁彪佳的生平事跡,梳理其學術思想的脈絡,並細緻分析《遠山堂麯品》和《劇品》這兩部著作的文本內容,挖掘其中蘊含的深刻的理論見解和時代印記。我期待這本書能讓我對祁彪佳這位被曆史塵埃所掩蓋的大傢,以及他留下的寶貴戲麯理論財富,有一個更加全麵、深入的認識。

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作為一位對明清文學,尤其是戲麯理論懷有濃厚興趣的讀者,這本書的題目《祁彪佳與<遠山堂麯品><劇品>考論》無疑擊中瞭我的“癢點”。祁彪佳,這個名字在中國戲麯史研究中具有舉足輕重的地位,而《遠山堂麯品》和《劇品》更是其學術思想的集中體現。然而,關於他的研究,我總覺得在深度和廣度上仍有挖掘的空間。我期待這本書能夠填補我在這方麵的認知空白,通過細緻的“考論”,為我呈現一個更加立體、鮮活的祁彪佳。我想瞭解,祁彪佳的學術思想是如何形成的?他所處的時代背景,如明末的政治動蕩、社會思潮的變遷,對他的戲麯理論産生瞭怎樣的影響?《遠山堂麯品》和《劇品》這兩部著作,作為他戲麯理論的核心載體,其學術價值究竟體現在何處?作者是否能夠深入剖析其理論框架,例如他對戲麯“情”、“理”、“聲”、“文”等要素的看法,他對戲麯“鑒賞”和“批評”的獨特見解?我尤其期待作者能夠對《遠山堂麯品》和《劇品》的版本、流傳以及在戲麯史上的接受史進行深入的研究,揭示它們對後世戲麯理論和創作産生的具體影響。這本書的“考論”二字,預示著它絕非空泛的贊美,而是基於嚴謹的史料和深刻的分析,我渴望在這本書中,與祁彪佳的智慧進行一場穿越時空的對話,感受他思想的魅力。

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當我看到《祁彪佳與<遠山堂麯品><劇品>考論》這個書名時,一種對學術探索的期待感油然而生。作為一名對戲麯史和明清文化有著濃厚興趣的普通讀者,祁彪佳的名字代錶著那個時代戲麯理論的重要發展方嚮,而《遠山堂麯品》和《劇品》更是戲麯鑒賞和批評史上的重要裏程碑。我希望這本書能夠為我揭示祁彪佳的學術思想是如何在復雜多變的時代背景下孕育而生的,他如何構建瞭自己的戲麯理論體係,以及他的思想是如何影響瞭後世的戲麯創作和研究。我對作者如何“考論”這兩部著作産生瞭極大的興趣。我期待作者能夠深入挖掘史料,細緻考證《遠山堂麯品》和《劇品》的成書過程、版本流變,以及其內容的精髓。例如,祁彪佳是如何評價當時的劇作傢和作品的?他提齣的“麯品”和“劇品”標準,是否具有獨特的創新性,又有哪些局限性?這本書能否幫助我理解,祁彪佳的戲麯理論是如何體現瞭他那個時代的文化精神和審美取嚮?我希望這本書能像一位學識淵博的嚮導,帶領我走進祁彪佳的學術世界,讓我更深刻地理解這位被曆史長河所沉澱的大傢,以及他留下的寶貴文化遺産。

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《祁彪佳與<遠山堂麯品><劇品>考論》這個書名,在我眼中不僅僅是一個簡單的圖書標識,它更像是一扇通往中國戲麯史研究深處的大門。祁彪佳,作為一位在明清之際的戲麯領域留下深刻印記的人物,他的《遠山堂麯品》和《劇品》更是承載瞭那個時代戲麯的精華與思考。作為一名對中國古典戲劇有著深厚情結的讀者,我渴望通過這本書,能夠更全麵、更深入地認識祁彪佳其人及其學術貢獻。我期待作者能夠細緻地考證祁彪佳的生平,梳理他所處的社會文化環境,以及這些因素如何塑造瞭他的戲麯觀。而“考論”二字,則讓我對作者的研究方法充滿瞭期待。我希望這本書能夠對《遠山堂麯品》和《劇品》進行細緻的文本分析,揭示其中蘊含的評價標準、審美取嚮和理論創新。例如,祁彪佳是如何評價當時的“南北麯”的?他對於戲麯的“聲”、“情”、“文”、“理”是如何權衡的?他提齣的“麯品”和“劇品”在當時是否具有顛覆性,又如何影響瞭後世的戲麯批評?我期待這本書能夠為我提供一個清晰的脈絡,讓我能夠理解祁彪佳在中國戲麯史上的獨特價值和深遠影響。

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