古译佛经寓言选

出版者:商务印书馆

作者:张友鸾 選注

页数:144

出版时间:2015-4

价格:36.00

装帧:平装

isbn号码:9787100111706

丛书系列:张友鸾作品系列

具体描述

本书由我国古典文学专家张友鸾先生晚年亲自选录并注释，是“张友鸾作品系列”丛书之一。寓言从《百喻经》《大庄严论经》《贤愚经》《大智度论》等多部经典汉译佛教中取材，选取的寓言具有现实意义与教育意义。张先生将典籍经书的文字加以注释与按语，并结合当代现实生活给予精辟的分析。

作者简介

张友鸾 （1904─1990），字悠然，笔名悠悠、牛布衣、草厂、傅逵。安徽安庆人。著名新闻工作者、中国古典文学专家。

20世纪20年代起开始文学活动及新闻生涯。曾为邵飘萍所办《京报》主编《文学周刊》；先后担任北京《世界日报》总编辑、《国民晚报》社长，南京《民生报》和《新民报》总编辑，上海《立报》总编辑；1936年与张恨水合办《南京人报》，任副社长兼总编辑；抗日战争时期，担任重庆《新民报》主笔；战后在南京主办《南京人报》，任社长。1953年调人民文学出版社任古典文学编辑。

著有小说《沈万山》《胭脂井》《白门秋柳记》《魂断文德桥》《秦淮粉墨图》《神龛记》等；校注七十回本《水浒传》；选注《史记》；编写古典戏剧故事《赛霸王》《十五贯》《魔合罗》《救风尘》等；编写中国古代寓言，选注古译佛经寓言等。

目录信息

《佛说义足经》
摸象 / 1
《旧杂譬喻经》
梵术 / 4
鹦鹉救火 / 7
鬼怕恶人 / 10
《佛说群牛譬经》
驴入牛群 / 12
《法句譬喻经》
一捧水比大海多 / 14
《佛说大鱼事经》
小鱼不听大鱼言 / 16
《天尊说阿育王譬喻经》
不识宝斧 / 18
贱买智慧 / 19
《那先比丘经》
偷瓜贼 / 21
大火烧城 / 22
牛奶变酸醋 / 23
羹味 / 24
《僧伽罗刹所集经》
犊皮诱乳 / 25
《大庄严论经》
不种不获 / 26
猫儿问食 / 28
种果得果 / 28
欢迎 / 29
《大智度论》
好衣吃好食 / 32
吃盐 / 33
灯光 / 34
群兽过河 / 35
狮子割肉 / 37
《出曜经》
大海三鱼 / 38
夫妇盲目复明 / 39
……
· · · · · · (收起)

读后感

中国古典戏曲故事七篇http://book.douban.com/subject/26761203/ 中国古代寓言选http://book.douban.com/subject/26392179/ 均是张友鸾作品，纯粹的故事集子，比较有意思。

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用户评价

我原本期望《古译佛经寓言选》能提供一些关于佛教在不同历史时期、不同地区传播过程中形成的独特故事，例如与当地民俗、传说相结合的佛教故事，或者是一些带有浓厚历史印记的僧侣轶事。然而，这本书所带来的，则是一种更为纯粹的、源自佛经文本的智慧结晶。它并非侧重于故事的传奇性，而是将佛教的核心教义，通过精炼的寓言形式呈现出来。这些寓言，往往以其简洁的语言和深刻的寓意，触动人心。我惊喜地发现，书中许多寓言都具有极强的普适性，它们揭示了人类共同的困境，也提供了解决之道。比如，有一个关于“捕鱼与放生”的寓言，它以一个简单的故事，阐释了慈悲心对于个体和众生的重要意义。另一个关于“镜子与灰尘”的比喻，则形象地说明了如何通过净化心灵来获得清净。阅读这些寓言，我感受到一种来自古老智慧的慰藉，它让我反思自己的言行，更加珍视内心的平静。

当我拿到《古译佛经寓言选》这本书时，我心中勾勒的是一幅幅生动的佛教故事画卷，希望能看到一些带有浓厚民间色彩、甚至是神怪色彩的佛教传说，仿佛置身于古代的寺庙，聆听僧侣娓娓道来。但这本书所呈现的内容，却是一种更为内敛、更为哲思的表达。它并非聚焦于奇幻的故事情节，而是精选了那些从古老佛经文本中提炼出的、具有象征意义的寓言。这些寓言，往往以极为精炼的语言，讲述一个个关于修行、关于觉悟、关于人生道理的小故事。我发现，本书中的寓言，其主旨更加偏向于对心灵的引导和智慧的启迪，而非单纯的故事性叙述。例如，书中有一个关于“猴子学艺”的寓言，虽然简单，却深刻地揭示了学习的本质——并非模仿，而是领悟。又如，关于“无根的浮萍”的比喻，则形象地阐示了缺乏根基的人生将何去何从。我喜欢这种“以少胜多”的叙事方式，它不追求繁复的细节，而是直击核心，让读者在极短的篇幅内获得深刻的感悟。阅读这些寓言，我感到自己的心境仿佛被涤荡了一番，那些平日里纠缠不清的烦恼，似乎也变得模糊起来。这本书为我提供了一种看待世界的全新视角，让我更加关注内心的成长，更加珍视生命的智慧。

我曾以为《古译佛经寓言选》会是一部充满奇幻色彩的古代神怪故事汇编，想象中会有腾云驾雾的神仙，降妖除魔的罗汉，以及那些在民间传说中口口相传的神奇故事。然而，这本书所展现的，却是一种截然不同的风格。它更像是一部提炼了佛教经典中智慧精华的寓言集，每一则故事都如同精雕细琢的宝石，小巧却光彩夺目。这些寓言，往往围绕着因果、业报、修行、慈悲等核心佛教理念展开，通过生动而富含哲理的叙述，揭示人生的真相，引导人们走向觉悟。我被书中一些关于“业力”的寓言所深深吸引，它们不回避现实的残酷，却又给予希望，告诉我们即使身处困境，只要改过自新，依然能够扭转命运。比如，书中有一个关于“播种与收获”的寓言，虽然朴实无华，却蕴含着深刻的道理，教育我们任何行为都会带来相应的后果。我惊喜地发现，这些古老的寓言，尽管诞生于遥远的时代，却依然能够与现代人的生活产生强烈的共鸣。它们并非遥不可及的宗教教条，而是贴近人性的智慧箴言，能够帮助我们更好地理解自己，理解他人，理解这个世界。

当我拿到《古译佛经寓言选》这本书时，我脑海中浮现的，是那些充满奇幻色彩的佛教故事，例如关于罗汉降妖伏魔的传说，或者是一些描绘佛国净土的壮丽景象。然而，这本书所呈现的，是一种截然不同的风格。它更像是一本提炼了佛教经典中智慧精华的寓言集，每一则故事都如同经过精心打磨的宝石，虽然小巧，却闪烁着智慧的光芒。这些寓言，往往围绕着因果报应、修心养性、慈悲为怀等核心佛教观念展开，通过生动而富有哲理的叙述，揭示人生的真相，引导人们走向觉悟。我被书中一些关于“贪婪”的寓言所深深吸引，它们不回避现实的残酷，却又给予希望，告诉我们即使身处困境，只要改过自新，依然能够扭转命运。比如，书中有一个关于“国王与珠宝”的寓言，虽然情节略显简单，却蕴含着深刻的道理，教育我们任何执着都会带来痛苦。我惊喜地发现，这些古老的寓言，尽管诞生于遥远的时代，却依然能够与现代人的生活产生强烈的共鸣。它们并非遥不可及的宗教教条，而是贴近人性的智慧箴言，能够帮助我们更好地理解自己，理解他人，理解这个世界。

我对《古译佛经寓言选》的期待，是希望能找到一些鲜为人知、具有地方特色的佛教传说，例如与特定地域神话相结合的故事，或者那些在民间广为流传、但未被正规典籍收录的俗世故事。然而，这本书的侧重点显然与我的预设不同。它更像是一部精心挑选的“佛法智慧精华录”，其中的寓言，大多是源自古老佛经文本的片段，经过翻译和提炼，旨在阐释佛教的核心教义。这些寓言，虽然在故事性上不如通俗小说吸引人，但其内在的逻辑严谨，寓意深远。我发现，其中很多寓言都具有极强的警示意义，它们通过生动的比喻，揭示了人类的贪嗔痴慢疑等烦恼如何导致痛苦，又如何通过修行和觉悟来获得解脱。比如，书中有一个关于“蛇蝎比丘”的故事，虽然情节略显残酷，但它深刻地揭示了内心执念的危害，以及放下我慢的重要性。阅读这些寓言，我感到自己仿佛置身于一座古老的智慧殿堂，聆听着先贤的教诲。书中的语言，虽然是古老的翻译，却依然保持着一种独特的韵味，字字珠玑，引人深思。我并非佛教徒，但这些寓言中所蕴含的普适性智慧，依然让我受益匪浅。它们让我更加理解人性的复杂，更加懂得珍惜当下，更加愿意以慈悲之心对待他人。

在我拿起《古译佛经寓言选》之前，我内心曾勾勒过一幅幅充满想象的佛教故事画卷，希望能读到一些与民间传说融合的、具有地方特色的佛教故事，甚至是那些带有神话色彩的奇幻篇章。然而，这本书所呈现的，却是一种更为内敛、更为注重哲学思考的风格。它没有长篇大论的叙事，而是将佛教智慧浓缩在一个个简短而意味深长的寓言之中。这些寓言，大多源自古老的佛经翻译，其语言风格古朴典雅，却又饱含力量。我发现，本书中的寓言，更侧重于揭示心性的本质，引导读者反思自身的执念和烦恼。例如，书中有一个关于“水中月”的比喻，它以极简的意象，深刻地阐释了“空性”的道理，让人在刹那间领悟到许多事物的虚幻本质。另一个关于“声闻者”的寓言，则形象地展现了人们因固守己见而错失真理的悲哀。阅读这些寓言，我感受到了一种宁静的力量，它们仿佛是智慧的种子，在我心中悄然萌发，让我对生活有了更深的理解和感悟。

在尘封的古籍中寻觅智慧的火种，我抱着这份期望翻开了《古译佛经寓言选》。虽说未能在此书中找到我原先设想的，关于某某特定时期、某某地域流传的、带有浓厚地方色彩的佛教故事，但它所呈现出的另一种丰富性，着实令我惊喜。本书所收录的寓言，正如其名，更多地聚焦于那些经过古老翻译而流传下来的佛教经典中的精彩片段，它们不仅仅是简单的故事，更是承载着深刻哲理的智慧结晶。我本以为寓言多是浅显易懂的童话，但这些古译佛经中的寓言，却有着一种历经千年沉淀的醇厚感。它们的故事背景往往宏大，涉及轮回、业报、解脱等根本性的佛教教义，但通过生动形象的比喻和人物的言行，将这些抽象的概念具象化，使得即便是不熟悉佛教理论的读者，也能从中窥见一丝真理的微光。例如，其中一个关于国王与盲人触象的故事，虽然简洁，却道出了认识事物需要全面、不能以偏概全的道理，这不仅在佛法上有深意，在日常生活中同样具有极高的借鉴意义。我一直在寻找能够启迪心智、提升认知水平的读物，而《古译佛经寓言选》恰恰满足了这一点。它的语言朴实无华，却又饱含力量，字里行间透露出一种超越时空的智慧，让人在阅读中不断反思自身的行为和观念。这本书就像一坛陈年的佳酿，初尝时可能不觉得惊艳，但细细品味，便能感受到那股甘醇的韵味在舌尖绽放，在心头回荡。我尤其喜欢书中那些关于修行、关于慈悲的寓言，它们不是空洞的说教，而是通过一个个鲜活的例子，展现了佛法在生活中的实践。

在我拿到《古译佛经寓言选》之前，我曾设想过，它会是一本内容丰富的佛教故事集，或许会涉及一些与古代中国民间传说相融合的佛教故事，或者是一些描绘古代僧侣生活、修行场景的趣闻轶事。然而，这本书所呈现的，是一种更为精炼、更为哲学化的表达。它没有长篇大论的叙事，而是将佛教智慧浓缩在一个个简短而意味深长的寓言之中。这些寓言，大多源自古老的佛经翻译，其语言风格古朴典雅，却又饱含力量。我发现，本书中的寓言，更侧重于揭示心性的本质，引导读者反思自身的执念和烦恼。例如，书中有一个关于“水中月”的比喻，它以极简的意象，深刻地阐释了“空性”的道理，让人在刹那间领悟到许多事物的虚幻本质。另一个关于“声闻者”的寓言，则形象地展现了人们因固守己见而错失真理的悲哀。阅读这些寓言，我感受到了一种宁静的力量，它们仿佛是智慧的种子，在我心中悄然萌发，让我对生活有了更深的理解和感悟。

对于《古译佛经寓言选》，我的最初设想是，它应该是一部集结了各种古代佛教传说，或许会包含一些与中国传统文化融合的、具有地域特色的佛教故事，甚至是一些带有神话色彩的奇幻篇章。但当我翻开这本书，我发现它所呈现的，是一种更为内敛、更为注重哲学思考的风格。它并非以宏大的叙事来吸引读者，而是通过一个个精炼而富含深意的寓言，来传达佛教的智慧。这些寓言，往往取材于古老的佛经翻译，其语言质朴，却意境深远。我被书中一些关于“修行”的寓言所深深打动，它们没有空洞的理论，而是通过生动的比喻，展现了修行过程中可能遇到的种种困境，以及如何通过精进和智慧来克服它们。例如，一个关于“攀登高山”的寓言，就形象地描绘了修行的艰难与最终的成就。另一个关于“水流与磐石”的比喻，则深刻地阐释了坚持与毅力的重要性。阅读这些寓言，我感到自己的心灵得到了净化，那些平日里纠结不清的烦恼，仿佛也随之消散。这本书为我提供了一个审视自我、理解人生的新视角。

我原本以为《古译佛经寓言选》会是一本关于古代佛教故事集，希望能从中窥见不同时代、不同文化背景下佛教故事的演变痕迹。然而，这本书所呈现的，更多是一种跨越语言和地域的、普适性的智慧。它并非专注于某个特定区域的口头传说或地方戏曲改编，而是精选了那些在漫长的翻译过程中得以保存和流传下来的，蕴含深厚佛法哲理的寓言。这些寓言，往往围绕着因果报应、修心养性、慈悲为怀等核心佛教观念展开。它们的故事性虽然不像现代小说那样跌宕起伏，但其叙事结构精巧，比喻恰当，能够在短小的篇幅内传达出深刻的道理。我被书中一些关于“我执”和“无常”的寓言所深深打动。比如，有一个故事讲述了修行者如何通过观察水中的倒影来体悟“我”的虚幻，这个简单的意象，却触及了佛教关于“空性”的根本教义。阅读这些寓言，我仿佛穿越了时空的界限，与那些古代的智者进行了一场跨越千年的对话。他们的智慧，不因时代的变迁而褪色，反而愈发显得珍贵。这本书给我带来的，不仅仅是阅读的乐趣，更是一种精神的洗礼。它引导我审视自己的内心，反思生活的意义。在快节奏的现代社会，我们往往被物质和欲望所裹挟，而这些古老的寓言，如同一泓清泉，洗涤着我浮躁的心灵，让我重新找回内心的平静与澄明。

比较浅显易懂啦。我读的是1988年版就是了。

道尽愚痴，佛说实为入世法门。

选篇不错，有些字词的使用很周到，细节处也有适合学习的地方。汉语言使用是一种长期的修炼

佛教故事美感很好。內在很多糟糠，集齊了阿三拉屎不上廁所，女人背鍋俠等令人髮指的思路。因為我看故事，堂堂典籍，出口無故罵娘:女子性雖賤。或是隨性就寫到糞便（純粹是髒而已）:地上滿是糞便。等不文明描寫讓人無力。前者更是想穿越時間蟲洞抽一抽作者耳巴子，誰賤？

佛教故事美感很好。內在很多糟糠，集齊了阿三拉屎不上廁所，女人背鍋俠等令人髮指的思路。因為我看故事，堂堂典籍，出口無故罵娘:女子性雖賤。或是隨性就寫到糞便（純粹是髒而已）:地上滿是糞便。等不文明描寫讓人無力。前者更是想穿越時間蟲洞抽一抽作者耳巴子，誰賤？