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神文时代

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神文时代 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

孙英刚,男,汉族,1979年1月生,先后就读北京大学和普林斯顿大学,获普林斯顿大学东亚系哲学博士学位(Ph. D),现任复旦大学文史研究院副教授,研究领域主要为: 1)知识、信仰与中古政治合法性——重点讨论阴阳五行、天文占卜、祥瑞灾异等术数知识和中古政治宣传、政治思想的关系; 2)9世纪以前的中国佛教史——集中讨论佛教王权观以及佛教对中古社会生活的影响; 3)长安——中古都市史,集中讨论宗教影响下的长安日常生活; 4)国外汉学及中国研究的历史与理论。


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发表于2024-05-09

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出版者:上海古籍出版社
作者:孙英刚
出品人:
页数:489
译者:
出版时间:2015-6
价格:98.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532576173
丛书系列:中古中国知识·信仰·制度研究书系

图书标签: 历史  思想史  魏晋南北朝史  政治学  孙英刚  魏晋南北朝  文化  神话   


神文时代 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书围绕中古著述中的纬书内容,以及具体政治活动中所体现的纬学思想,探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。"纬书"相对"经书"而言,主要指"七纬",包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》,其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合,诡为隐语,预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,"太平"、"祥瑞"、"灾异"、"天命"等等,是主要的政治语言。而"龙图"、"凤纪"、"景云"、"河清"等,是主要的政治符号。本书所涉课题,不仅为中古知识、信仰世界的重要一环,又事关政治起伏与思想跌宕之关系,进而以中古为样本,对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。

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四星半。由谶纬、术数入手理解中古政治,别开生面,辨析甚精,读来酣畅淋漓。再三强调要理解当时观念,与古人“处于同一境界”,但据此批评陈寅恪则忽略了一点:视为“文饰之具”未必就不能与古人“处于同一境界”,后文恰恰证明,当时人可以根据自己的需求选择观点,故迷信谶纬与利用谶纬并不矛盾,武则天“但史册书之,安用查其真伪乎”可谓一语道破。书中很多观念渊源实在先秦,仅就中古言之难达根本,但作者并非治思想史,仅借此为方法解释历史现象,但也因此,有时逻辑思辨、推断失之简略,如对乐纬的解释,又如宋代神权政治色彩淡化,远不仅是道学“理性精神”兴起而已,盖谶纬、祥瑞是双刃剑,也可用以夺权,这是集|权的宋代不能容忍的。

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虽然有争议但其实还是值得一读的

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以人类学态度透视中古的各种迷信,印象最深的是论述洛阳作为“地中”与“中国”之间的关系。以及“紫盖黄旗”、“帝出于震”。

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瑕瑜互见之作。绪论和此后使用的许多概念都不大合适(mandate、Messiah、utopia等,甚至造出「神文时代」这个词对举「人文」都有点生硬)表明作者对西方政治理论和学术了解有限,倒是进入讨论以后像模像样。我非内行以下胡说:上篇相对完整,每篇都讲一些事,但章二明显深度不足,章三因「救世主主义」术语深受局限没有写好,章四有趣;中篇章三可能是一大亮点,章一很硬见出功力;下篇章一二可能是全书最漂亮的部分,章三包罗甚广却没有argument。有几篇文章的结论都不清晰甚而留白:「xxx对历史研究很重要」,不甚令人满意;中四几节全排史料不分析;页25n1、3再现于页313-4和360,梗也重复,不合规范。总体来看不如刘浦江先生五德终始一文的深度,广度尚佳,适合其他领域史学家休闲阅读,还请方家多鉴。

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關於政治合法性在隋唐得以建立的知識和信仰基礎的討論,從被排除於現代理性之外的讖緯、災祥等看似迷信而荒唐的表象之下,站在古人的歷史語境,重新理解歷史事件本身,之前看到顧頡剛的秦漢方士與儒生,感覺本書可以接上斷代的時間線了,但兩書行文方式差異巨大,不過感覺可以放到一起鉤沉經常被忽視的歷史線索。

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