孙英刚,男,汉族,1979年1月生,先后就读北京大学和普林斯顿大学,获普林斯顿大学东亚系哲学博士学位(Ph. D),现任复旦大学文史研究院副教授,研究领域主要为: 1)知识、信仰与中古政治合法性——重点讨论阴阳五行、天文占卜、祥瑞灾异等术数知识和中古政治宣传、政治思想的关系; 2)9世纪以前的中国佛教史——集中讨论佛教王权观以及佛教对中古社会生活的影响; 3)长安——中古都市史,集中讨论宗教影响下的长安日常生活; 4)国外汉学及中国研究的历史与理论。
发表于2024-11-24
神文时代 2024 pdf epub mobi 电子书
匆匆读完孙英刚的《神文时代:谶纬、术数与中古政治研究》,印象是题目较为新颖,材料很丰富,对被遮蔽的问题有所发明。不过,有点儿意外的是,我对这个领域虽然有兴趣,但毕竟是外行,可是读起来尽管有所收获,却未感到新异。估计,关于这部书的学术意义,很快会有专业学者的...
评分匆匆读完孙英刚的《神文时代:谶纬、术数与中古政治研究》,印象是题目较为新颖,材料很丰富,对被遮蔽的问题有所发明。不过,有点儿意外的是,我对这个领域虽然有兴趣,但毕竟是外行,可是读起来尽管有所收获,却未感到新异。估计,关于这部书的学术意义,很快会有专业学者的...
评分http://www.dfdaily.com/html/1170/2016/5/1/1348730.shtml 交给读者——关于《神文时代》的一点回应 孙英刚 发表于2016-05-01 01:39 一天,我一个人正在吃晚饭,一个好友打电话来,戏谑地说:“刘仁轨死了一千四百年从墓里爬出来写文章骂你了!”很多友人了解此事的前后背...
评分读完后最大的感受在于这本书并没有一个严格意义上的结论,但是处处都有结论。从严格的学术规范上说,在形式要件上,论文本身需要一个结论,这个结论应该是对整个论文的规范性凝练。对于一个学术论文来说,结论的意义在于这构成对一个论题的论证,而不是简单的平铺直叙,一个优...
评分匆匆读完孙英刚的《神文时代:谶纬、术数与中古政治研究》,印象是题目较为新颖,材料很丰富,对被遮蔽的问题有所发明。不过,有点儿意外的是,我对这个领域虽然有兴趣,但毕竟是外行,可是读起来尽管有所收获,却未感到新异。估计,关于这部书的学术意义,很快会有专业学者的...
图书标签: 历史 思想史 魏晋南北朝史 政治学 孙英刚 魏晋南北朝 文化 神话
本书围绕中古著述中的纬书内容,以及具体政治活动中所体现的纬学思想,探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。"纬书"相对"经书"而言,主要指"七纬",包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》,其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合,诡为隐语,预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,"太平"、"祥瑞"、"灾异"、"天命"等等,是主要的政治语言。而"龙图"、"凤纪"、"景云"、"河清"等,是主要的政治符号。本书所涉课题,不仅为中古知识、信仰世界的重要一环,又事关政治起伏与思想跌宕之关系,进而以中古为样本,对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。
乐纬那一段真是让我如醍醐灌顶
评分好书,可以就是太啰嗦。说白了“异象,韱纬,圣人”三者的关系,但是好像还真要像作者这么罗嗦才能看明白了,但是吧却是啰嗦。“洛州无影”“帝出于震”“朔日冬至”.......说得我都信了。
评分以人类学态度透视中古的各种迷信,印象最深的是论述洛阳作为“地中”与“中国”之间的关系。以及“紫盖黄旗”、“帝出于震”。
评分非常有意思的方向,深悔以前没认真听谶纬的课。不过作者多指出中古知识、信仰世界的复杂状态,对于现有历史提供另一种诠释和细节,正史的发展规律仍然难以作太多突破。例如武则天的佛教宣传,只能从史实角度梳理其与本土谶纬、道教的混融与冲突,却很难有其他证据证明更清晰的发展脉络,并从唐代历史语境比较前后的高下。当然,这也是因为史料受限。历法方面,指出日本历史的比较价值,值得学习。科学史的部分,修为不够,太难读懂,本来读到五行志就被绕晕了,一遍看史料一遍看论说,晕。
评分可謂包羅萬象。前後重複太多。
神文时代 2024 pdf epub mobi 电子书