張海峰,男,1978年牛,漢族,浙江湖州人。先後求學丁浙江師範大學、中山大學、華東政法人學,2012年獲法學博士學位(法律史)。2004年碩士畢業後一直在杭州市濱江區人民檢察院工作。在《比較法研究》、《法學雜誌》、《現代法學》、《西南政法大學學報》等刊物上發錶法學專業論文十餘篇,齣版《卡多住:聲望的研究》(譯著)。
本書立足唐代討論佛教與法律之間的互動關係。佛教的慈悲平等觀念與法律的公平正義理念有共通之處。佛法在於勸人為善,強調慈悲平等;法律旨在禁人為惡,體現公平正義,兩者極具相似性。佛教在宏觀、微觀兩個層麵都影響到唐代的立法、司法和守法。同時,唐代統治者利用法律規範佛教的有序發展。法律尊重佛教自身特點,給予理解和支持,取消瞭僧徒跪拜君王、僧徒同俗推勘的規定。
本書的研究涉及佛學、哲學、佛教史和中國法製史等領域。佛學領域主要涉及對佛教經典的理解、基本教義的領悟與戒律修持的認識等問題。哲學領域主要涉及佛教教義中所內涵的辯證法思想,諸如中觀論、唯識論等。佛教史領域主要涉及佛教在中國的流傳、發展、學派等以及對僧傳等資料的分析。張海峰編著的《唐代法律與佛教》主要的研究任務基本落在中國法製史領域,通過法律史的視角來分析佛教與法律的互動關係。在中國法製史領域,目前的研究主要集中在探尋儒傢與道教對傳統法律的影響,而對佛教影響中國古代法製的研究很大程度上是把佛教與道教或者其他神學思想放在一起,從宗教或者神學的角度來進行法的宗教性研究,或者從更廣義的角度齣發研究法與宗教的關係問題。通過前文對學術史的梳理,我們可以發現,當前法製史領域對佛教影響中國古代法製的論題尚未進行較為係統的研究和闡述。
發表於2024-12-24
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圖書標籤: 宗教 法製史 法學 唐史 隋唐史 中古史 計劃中 法律與宗教
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