山竹伸二,1965年生於日本。大阪經濟法科大學亞洲太平洋研究中心客座研究員。1998年憑藉《追求自由與主體性》獲得第十四屆曉鳥敏奬。主要著作有《“真正的自己”的現象學》《“渴望得到認可”的真相》《看似晦澀實則通俗的哲學》,閤著有《瞭解弗洛伊德思想》等。受日本朝日新聞社邀請為大眾撰寫哲學類普及讀物《不安時代的生存哲學》。
《不安時代的的生存哲學》是日本最受歡迎的普及讀物“多懂一點”係列中的一本。我們生活在一個充滿不安的時代,身體的危機與對死亡的不安;破壞愛情與信賴關係的不安; 對存在價值的認可而導緻的不安; 近代社會的自由帶來的不安給我們帶來無限的焦慮。本書通過哲學的思維對睏擾我們的四種“不安”進行思考,找齣能夠被大多數人所接受的“不安的本質”。並和我們一起,用自己的力量來思考和判斷並且做齣行動,用自己的意誌來決定自己的生活方式。作者用輕鬆的筆觸,帶領讀者走進內在的思考,不讓對存在的不安左右自己的人生,而是將不安作為齣發點,為瞭構建一個能夠得到肯定的人生,直麵自己的不安,去仔細地進行思考。自己究竟害怕什麼,自己究竟想做什麼,仔細地檢查自己的心靈。 在這個不安的時代之中,人人都能找到自由生存的可能。
發表於2024-11-25
不安時代的生存哲學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
文/花樣年華 反觀社會,許多造成社會不穩定的人,都是因為其內心存在的不安而造成的,不管是直接還是間接。而本書告訴我們,所有這些不安,都是和父母以及傢庭成長環境分不開的。那麼以此類推,一個社會要好,那麼組成這個社會的每一個個體就需要很理智很智慧,而這些個體的成...
評分正如書中所言的,我們都“生活在一個充滿不安”的時代。作者山竹伸二,是站在現代日本人的立場上寫作這本小書的,他從日本人麵臨的震後風險、生活壓力談開,可書中所觸及的關於“不安”的要素,卻可以復製到現代社會的任何一個國傢,聯係到任何一個人。 所謂“不安的時代”,...
評分正如書中所言的,我們都“生活在一個充滿不安”的時代。作者山竹伸二,是站在現代日本人的立場上寫作這本小書的,他從日本人麵臨的震後風險、生活壓力談開,可書中所觸及的關於“不安”的要素,卻可以復製到現代社會的任何一個國傢,聯係到任何一個人。 所謂“不安的時代”,...
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正因為不安是自由的眩暈,隻會誕生於自由選擇的行為之中,所以我們纔能夠感覺到自由的實感。正因為我們的行為存在著無限的可能,所以纔會産生不安。
評分一些哲學,一些心理學,一些新聞報道,讀起來不是太枯燥。這種類型的書,對於哲學傢們的著作,都是取其所需,實際上他們的思想可能更為復雜。作者最後舉例不久前的大地震中行為秩序良好的市民來佐證麵對“不安”的時代需要“牽掛”“聯係”“支持”,孤獨、無意義隻能走嚮灰暗。
評分一路嚮前,無畏不安。
評分由此得知:自由職業於我而言就是不安職業,而做這份工作就是我一種扭麯的避免不安的行動習慣。
評分正因為不安是自由的眩暈,隻會誕生於自由選擇的行為之中,所以我們纔能夠感覺到自由的實感。正因為我們的行為存在著無限的可能,所以纔會産生不安。
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