在2000多年前的公元前1世紀末,古羅馬建築師維特魯威提齣“堅固、實用、美觀”建築三原則;在文藝復興時期,阿爾伯蒂提齣建築藝術美的“和諧” 理念。《中國古代人居理念與建築原則(精)》(王貴祥著)希望揭示的是,與古羅馬人一樣,早在3000多年前的上古時期,中國人也提齣瞭與建築有關的三項基本原則:正德、利用、厚生。與文藝復興時期的阿爾伯蒂將維特魯威三原則,歸結為“和諧”十分相似,中國古代建築三原則的核心是:“惟和”。本書透過大量古代文獻原典的史料發掘,從建築理論與原則的視角,對中國人的建築三原則及“惟和”理念,做瞭條分縷析的發掘、分析與闡釋。本書還就古代中國人在城市規劃思想、園林景觀藝術、建築審美意趣方麵的種種觀念與思想,以及與西方人平行存在的古代中國人的烏托邦理念,逐一進行瞭發掘、剖析與闡釋。古代中國人對於建築之外在性的“利用、厚生”,以及建築營造者之內在性的“正德”方麵的辯證思考,對於今天的建築師、建築理論工作者、建築決策者、設計者、建造者,仍然有著某種啓示與警示意義。
發表於2024-12-23
中國古代人居理念與建築原則 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 建築理論 建築史 建築 曆史 中國古建築 中國 設計 規劃
這本書居然沒人評!王先生在建構中國自己的建築學理論!值得欽佩!
評分#卑宮室與中道# 曆史上看,大規模宮室建設行為,多由開國君主所為,其目的主要在於政治性。而其後繼者,則多沿用本朝先輩為則,稍有擴張、增飾,往往會引來抨擊與批評。這無意間也就造成瞭中國古典建築韆年不變,因循守舊的印象。
評分這本書居然沒人評!王先生在建構中國自己的建築學理論!值得欽佩!
評分一再重復。就內容還是有很多有價值的東西的,就是論述太繁復
評分王先生是要做中國的維特魯威、阿爾帕帝。這是件危險的事情。除瞭證明民族自信心,價值何在?就好像研究中國古代城市,言必稱考工記,不過是儒生的削足適履,追求視覺或意義的道統。我們好好分析鄴城、汴京可好?
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