具体描述
中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。
到了今天，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中，经历了最大，也可能最为彻底的变化过程。我们甚至可以提问：原来的“中国”是否还存在？
作者简介
许倬云，江苏无锡人，1930年出生，1953年毕业于台湾大学历史系，1962年获美国芝加哥大学博士学位。先后执教于多所知名大学，现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士。研究领域主要在中国文化史、社会经济史和中国上古史。代表著作包括《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》《万古江河》等。
目录信息
1 史前时代
2 殷商时代
3 周代封建的天下
4 战国时代的列国体制
5 中国世界的形成
6 汉代的中国
7 帝国系统的衰变
8 族群“主”与“客”的转化
9 “我”“他”的大混合
10 唐代的中国
11 宋代：列国体制下的中国
12 蒙古的时代
13 明代中国
14 满清帝国
15 近代的变化
16 国共两党的中国
后论
补跋
· · · · · · (收起)
读后感
一口气读完，畅快至极。这样的视野，这样的探索，这样的文字，除了痛快，难有别的描述。 中国在今天的世界里，身份是什么？ 这个问题，国关学界这几年也开始热烈讨论，但就事论事而已，偶尔能追溯到朝贡体系，已属不易。 许倬云的书，从夏商周开始。先是中国的中国，然后是亚洲...
评分一次讲座衍生出来的一本小书。作者对五千年国史、特别是民族史、交通史、社会思想史方面的概括，体现了强大的功力，有如钱穆论历代政治得失的通透。作者提出，中国自古至汉唐，尚有强烈的天下莫非王土，但到宋、明之际，中国已经是东亚列国体系中的一员。如果我们一味认为，184...
评分我者与他者，是留美的徐卓云先生写的一本书，运用的也是最近流行的大历史写法。 作者提出的问题主要是我者也就是中国，究竟是怎么存在的？他在2000年的发展中是否出现了作为一个政治共同体的变化，或者文化综合体的变化，而他者，是怎样与我者分离的，与我者融合的，总的来说也...
评分所谓我者与他者的区别就是借由你我的差别来重新认识我是谁。 现在的中国是否还是以前的中国，我们重新定义的中国是如何从历史中形成的。 许试图从文化、政治结构和经济网络来对中国进行论述，因此天下是文化上的，而朝代是政治上的。天下是以中原为圆心，向四周扩散。而朝代则...
评分许老找了个很特别的角度成书，搭建了一个分析起来很“高档”的论述框架，一举囊括了中国几千年的历史，每一个点点滴滴和日日夜夜。话说，台湾的历史学者总喜欢“立说”，搭建自己的历史框架，然后把所有的历史事件都往自己的框架上硬拉，这种做法实在是不敢苟同。 但总觉的近...
用户评价
我记得第一次在朋友那里看到这本书时，是被它内页的某种“留白”艺术所吸引。那种克制而精准的空白运用，在视觉上营造出一种呼吸感，仿佛文字之间留下了足够思考的空间，而不是被密密麻麻的信息所淹没。这种对空间美学的把握，体现了作者或编者对读者心智负荷的深刻理解。阅读过程中，我发现书中某些关键概念的定义部分，采用了略微不同的字体或底纹，这种微妙的视觉区分，极大地帮助了我对核心知识点的迅速定位和记忆。此外，书中对那些晦涩难懂的理论，似乎采用了渐进式的解释策略，没有一开始就抛出最复杂的表述，而是先构建一个相对易懂的框架，再逐步深入。这种“搭阶梯”式的引导，让一个对该领域抱有敬畏甚至畏惧的读者，也能鼓起勇气往下走，实在是一种高明的教学艺术。
评分这本书的封面设计简直是视觉的盛宴，那种深邃的蓝与跳跃的红的撞击，让人在书店的众多书籍中一眼就能被它抓住。装帧的质感也极其考究，拿在手里沉甸甸的，那种触感仿佛预示着里面蕴藏的知识重量。我一开始是被它的名字吸引的，那种哲学思辨的意味十足，让人忍不住好奇作者究竟想探讨何种宏大命题。拿到书后，迫不及待地翻开了扉页，那种油墨的香气混合着纸张特有的味道，瞬间将我拉入一个等待被探索的世界。装帧的匠心独运，体现在每一个细节上，比如书脊的烫金字体，在灯光下闪烁着低调而奢华的光芒，这无疑是送给爱书之人的绝佳礼物。我猜想，这本书的内容定然是经过精心打磨的，否则怎能配得上如此精美的外壳。阅读前的仪式感，因为这本实体书的优秀质感而被极大地提升了，让人对接下来的阅读体验充满了期待与敬畏。这本“外在”完美的书，已经在我心中拔得了头筹。
评分这本书的侧边书脊设计，采取了一种我很少见到的处理方式——它并非简单的直线封口，而是似乎采用了某种微小的弧度过渡，使得整本书在并排放置时，能产生一种微妙的立体感和连续性。这种细微的设计巧思，虽然在快速翻阅时难以察觉，但当你将它摆放在书架上时，它与其他书籍的排列方式就会展现出一种独特的和谐。更值得称赞的是，书脊上的信息标识，如书名和作者名，采用的字体颜色和尺寸，达到了完美平衡，既醒目又不喧宾夺主，不会让人在取书时产生视觉疲劳。这种对“物品属性”的精细打磨，让我感受到了出版方对“阅读体验”的整体性思考，他们似乎明白，一本好书不仅关乎文字本身，更关乎它作为一件实体的存在感和它在生活空间中的角色定位。
评分这本书的排版布局，简直是一次对阅读体验的极致优化。字体选择上，那种略带古典韵味的宋体，在保证清晰度的同时，又增添了一种沉稳厚重的历史感，与书名所暗示的思辨主题相得益彰。行距和段落间距的处理也恰到好处，使得大段文字的阅读压力大大减轻，眼睛即便是长时间聚焦也不会感到疲惫。我尤其欣赏它在章节划分和标题设计上的用心，每一个小标题都像是一道精心设置的引子，精准地勾勒出该部分的核心议题，让人在阅读过程中能清晰地把握脉络，不至于迷失在复杂的论述中。更值得一提的是，书中的图表和引文的引用格式，规范而美观，如果其中涉及复杂的逻辑推演或概念界定，作者似乎也十分照顾初入此领域的读者，提供了清晰的导览。总而言之，这本书在“如何呈现内容”这件事上，展现了超越一般学术著作的专业与关怀，让阅读本身成了一种享受。
评分这本书的装帧材料选择，透露出一种对持久性的坚持。纸张的选择明显不是那种容易泛黄的廉价纸张，它有一定的厚度和韧性，摸上去有一种亚光的高级感，似乎能抵御时间的侵蚀。这种对材质的执着，往往意味着作者对其中思想的自信——他们相信这些文字是值得被长久保存和反复研读的。我个人习惯于在书页上做大量的批注和折角标记，而这本书的纸张经受住了我的“摧残”，墨迹不会洇开，铅笔的痕迹也清晰可见，这对于深度学习者来说是极为重要的实用价值。而且，这本书的整体重量控制得很好，虽然内容厚重，但拿在手中并不会过于笨拙，方便携带和随时翻阅。这种“重内容、轻负担”的设计理念，让我对它产生了强烈的拥有欲和依赖感。
评分本就是由讲演改写而成，不必太过苛求。许先生所用的二元对立模型让人想起了钱穆先生《晚学盲言》中的东西对比。比较主义引起的最大问题就是以何者为中心，而我他两者的内涵不断流动，视角其实也不断更变，究竟概念在比较之前已经形成还是由比较的结果所界定，这本来就是个鸡生蛋的悖论，为赋新词强说愁
评分以后要给小孩们读的书。
评分观点不难懂，只是不知道深度耕犁的历史细节能否支撑如此宏观的叙事。
评分挺薄的小书，讲得很概括，但解答了一些之前的疑问: 我们现在学的历史是汉人的历史，会觉得当年是在抗击匈奴、觉得满清是外族，那在五十六个民族的大中国话语下，现在满人、匈奴的后裔怎么看待历史教育；为什么当年国民党要更加“华丽”；为什么在审美上我们不再认同大农村地区传统审美，而认为有点土气?不认同，出于”我者”与“他者”的对立；而感到疑惑，是因为“我者”与“他者”的关系在不断反转、发展。
评分没有想象中的微言大义
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