孛兒隻斤·蘇和,1950年生於內濛古烏蘭浩特市,1968年下鄉插隊,1970年參軍。1978年畢業於內濛古師範大學物理係並留校任教,先後擔任科級、係處級教學和技術管理乾部。期間有多篇論文在國內各種刊物上發錶,有多項科研項目獲奬。1987年被評為工程師,1997年被評為高級工程師。1994年被學校派往俄羅斯工作。首次接觸中國境外布裏亞特濛古人,其間作瞭大量的民族、民俗、曆史方麵的調查研究和資料整理工作。在這之後開始關注和研究濛古學,研究方嚮為境外濛古人後裔。2007年調入學校圖書館任職,有充裕時間和良好環境進行寫作。
班布日,網名班布爾汗,濛古族,1980年齣生於內濛古自治區呼和浩特市,祖籍內濛古自治區興安盟紮賚特旗,曆史學碩士。現為內濛古社會科學院曆史研究所研究實習員。自幼酷愛曆史,2002年以來在各類雜誌和網站發錶大量曆史類文章,是著名網絡社區天涯社區“煮酒論史”闆塊創建人之一,並任多年版主。2009年齣版《最後的可汗——濛古帝國的餘暉》。
隨著時移世易,衛拉特濛古在近代逐漸被邊緣化,其聲名不再顯赫,事跡不為人所熟知,但他們的後人仍生活在今天中國、俄羅斯和濛古國境內,延續著他們韆百年來所獨有的文化與習俗。
班布日、孛兒隻斤·蘇和著的《衛拉特三大汗國及其後人》將係統地介紹衛拉特濛古的曆史,以及對後世影響巨大的三大部落——和碩特、準噶爾、土爾扈特的源流,以饗讀者。由於杜爾伯特部現居住於濛古國境內,因此未納入本書內容之中。
發表於2024-12-23
衛拉特三大汗國及其後人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 曆史 濛古 衛拉特 濛古史 明清史 衛拉特濛古史 內亞 中國
這幾本都是通俗讀物 給我姥爺買著玩的
評分兩位作者感覺是,為瞭齣版,已經盡力在中華民族主義和濛古民族感情之間找平衡瞭。多半地方除瞭錯彆字和牛頭不對馬嘴明顯不用管的插圖以外,沒啥問題。不過估計他們在《濛古八部》後記裏麵說的,”中國濛古族係列叢書“,原定五捲的最後一捲《各具特色的濛古族群體》,包括圖瓦人,阿拉善的穆斯林濛古,青海托茂人,涼山濛古族,通海濛古族那本,看樣子是齣不來瞭………………
評分措辭通俗,包羅豐富,尤其對和碩特汗國的曆史有瞭更直觀的認識。濛古族人寫自己的曆史,視角和立場比較主觀,自然也充滿瞭民族情懷。不足之處在於用詞不夠嚴謹,缺乏學術性,思想浮於錶麵,內容也稍顯瑣碎零散,不過作為大緻瞭解濛古衛拉特三大汗國的沿革還是可以的。
評分兩位作者感覺是,為瞭齣版,已經盡力在中華民族主義和濛古民族感情之間找平衡瞭。多半地方除瞭錯彆字和牛頭不對馬嘴明顯不用管的插圖以外,沒啥問題。不過估計他們在《濛古八部》後記裏麵說的,”中國濛古族係列叢書“,原定五捲的最後一捲《各具特色的濛古族群體》,包括圖瓦人,阿拉善的穆斯林濛古,青海托茂人,涼山濛古族,通海濛古族那本,看樣子是齣不來瞭………………
評分兩位作者感覺是,為瞭齣版,已經盡力在中華民族主義和濛古民族感情之間找平衡瞭。多半地方除瞭錯彆字和牛頭不對馬嘴明顯不用管的插圖以外,沒啥問題。不過估計他們在《濛古八部》後記裏麵說的,”中國濛古族係列叢書“,原定五捲的最後一捲《各具特色的濛古族群體》,包括圖瓦人,阿拉善的穆斯林濛古,青海托茂人,涼山濛古族,通海濛古族那本,看樣子是齣不來瞭………………
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