山东佛教刻经全集

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出版者:山东美术出版社
作者:赖非
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-6
价格:798.00元
装帧:精装
isbn号码:9787533052652
丛书系列:
图书标签:
  • 石刻
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具体描述

由赖非主编的《山东佛教刻经全集(上下)(精)》系统完整地展示了泰峄山区北朝摩崖刻经的全部资料及作者的研究成果。前半部分为刻经各种数据的描述与观点概括,后半部分为全部刻经文字的拓片资料。除尖山刻经(已被炸平)为旧拓外,其他全为山东石刻艺术博物馆1986年以来的精拓,包括新发现的11座山上的佛经与佛名。材料翔实,结论客观,拓片精良,思路新颖。是一部集资料性、学术性于一体的刻经研究著作。本书可供佛教文化研究者、石刻考古研究者、书法研究者和书法爱好者阅读、参考、临习。

《中国佛教经典文献史论》 本书并非一部简单的佛经汇编,而是旨在深入探讨中国佛教经典文献的产生、流传、翻译、编纂、流通以及其中蕴含的学术思想和文化意义。全书以历史文献学为视角,结合佛教史、文献学、目录学、哲学史等多元学科的研究方法,力图勾勒出中国佛教经典文献发展的宏大脉络,并对其中关键的节点和重要文本进行细致的考辨与阐释。 第一章:早期佛教传入与经典本土化历程 本章将考察佛教自印度传入中国伊始,早期译经的时代背景、译者群体以及翻译策略。我们将重点分析汉译佛经的早期面貌,如《四十二章经》等文本的成书过程及其在传播中的作用。同时,也会探讨早期佛教徒如何将印度佛教思想与中国本土文化相结合,进行经典的“本土化”改造,为后续佛教经典的繁荣奠定基础。我们将审视早期译经的语言特点、体例风格,并与其他同时期的文献进行比较,以揭示其独特性。 第二章:汉译佛经体系的形成与发展 本章将聚焦于汉译佛经体系的初步形成及其后来的发展演变。我们将梳理从东汉到魏晋南北朝时期,不同时代、不同宗派的译经活动。重点介绍玄奘、鸠摩罗什等著名译经家及其翻译的经典,分析他们的翻译风格、理论贡献以及对后世佛教思想的深远影响。本书将考察不同时期译经的规模、质量以及对佛经目录的编纂,例如《出三藏记集》、《古今译经图记》等,分析目录学在整理和传播佛经中的作用。 第三章:佛教刻经事业的兴起与传播 本章将深入探讨佛教刻经事业在中国的发展历程。从最早的石窟寺壁画上的经文,到寺院内部的抄写与刻印,再到大规模的官私刻经活动,我们将追溯其历史渊源。重点分析历代著名的刻经活动,如敦煌石窟的刻经、官刻大藏经的编纂(如宋藏、元藏等)的意义与影响。本书将考察刻经的材质、工艺、字体,以及刻经版存世情况,并通过对具体刻经作品的分析,探讨刻经在佛教传播、文化交流以及知识普及方面的作用。 第四章:佛教经典的思想内涵与宗派特色 本章将不再局限于文献形式,而是深入探讨不同佛教宗派的经典及其核心思想。我们将分别阐释般若学、涅槃学、唯识学、华严宗、禅宗、净土宗等重要佛教宗派的代表性经典,分析其哲学思辨、修行方法以及对中国社会文化产生的广泛影响。本书将选取若干具有代表性的经典,进行细致的思想解读,并与其他宗派的经典进行对比,以展现佛教思想的丰富性和多样性。 第五章:佛教经典与中国文化艺术的互动 本章将考察佛教经典与中国传统文化艺术的深层联系。我们将分析佛教经文对文学、绘画、雕塑、音乐、建筑等艺术领域的影响,例如佛教题材的绘画、经文内容的诗歌创作、佛教音乐的演变等。同时,也会探讨中国本土的艺术形式如何反过来影响佛教经典的传播与理解。本书将通过具体案例分析,展现佛教经典如何融入中华文化,成为中华文明的重要组成部分。 第六章:近代以来佛教经典研究的趋势与挑战 本章将回顾近代以来佛教经典研究的新进展和新方法。我们将关注学界在佛教经典考据、思想解读、宗派史研究等方面的新成果。同时,也会探讨在现代学术语境下,佛教经典研究面临的挑战,如如何处理西方学术理论与中国佛教研究的关系,如何利用新技术进行文献研究,以及如何挖掘和传承濒临失传的佛教文献资源。本书将对未来佛教经典研究的可能方向进行展望。 结语 《中国佛教经典文献史论》力求通过对中国佛教经典文献的全面梳理与深入分析,为读者呈现一部关于佛教经典在中国历史长河中流转、演变、融入的恢弘画卷。本书不仅是一部学术专著,更是一次对中华文化瑰宝的深刻探寻。它期望能够激发读者对佛教经典及其背后思想文化的兴趣,促进对中国佛教文献研究的深入理解。

作者简介

目录信息

上卷
序言
山东佛教刻经概论
山东佛教刻经综述
山东北朝佛教刻经碑
泰山经石峪刻经拓片
下卷
映佛崖刻经、题名拓片
水牛山刻经拓片
尖山刻经拓片
铁山刻经拓片
葛山刻经拓片
冈山《入楞枷经》 (大字)拓片
冈山《入楞枷经》 (小字)、题名拓片
金口坝刻经残碑拓片
北朝——隋佛教刻经一览表
凡例
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在方法论上的创新性是值得大书特书的。它似乎没有被固有的学科边界所束缚,而是巧妙地融合了社会学、人类学乃至艺术史的分析工具,来解构和重构它所研究的对象。这种跨学科的视野,使得它能够从多个维度去审视问题,避免了以往研究中常见的“只见树木不见森林”的弊病。例如,它在讨论某一时期思想传播的机制时,不仅仅停留在文本分析,还深入探讨了当时的物质文化环境和社会结构是如何影响信息流通的速度和广度的。这种宏观与微观相结合的考察方式,极大地提升了研究的深度和说服力。对于我们这些渴望看到新鲜研究范式的人来说,这本书提供了一个极佳的学习范本,它证明了在看似成熟的领域,依然存在着通过方法论的革新来取得突破的可能性,这种开拓精神令人由衷赞叹。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳中透露着古朴典雅的气质,光是捧在手里,就仿佛能感受到岁月的厚重感。纸张的选择也极为考究,厚实而有韧性,散发着淡淡的墨香,这对于我这样一个习惯了电子阅读的现代人来说,无疑是一种难得的触感体验。我尤其欣赏它在细节上的处理,比如封面烫金的字体,在不同光线下会呈现出微妙的光泽变化,显得庄重而不失灵动。内页的排版布局也极为用心,字体的选择兼顾了易读性和历史感,行距和边距的把握恰到好处,使得长篇阅读的体验大大提升,眼睛不容易疲劳。翻阅之间,能明显感受到编者在整体视觉呈现上所下的功夫,这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。对于经常接触古籍的读者来说,这种对实体书品质的执着,实在让人由衷敬佩。每次把它摆在书架上,都觉得为整个阅读空间增添了一份宁静致远的书卷气,真是一本从里到外都散发着高雅气质的佳作。

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从学术价值的角度来看,这本书的资料搜集和考证工作量是极其惊人的,这一点从其引用的注释和参考文献的庞大体系中就能窥见一斑。它绝非泛泛而谈的通识读物,而是建立在一个扎实、宽泛的文献基础之上的深度研究。每当提到某个具体的历史事件或思想流派时,作者总能精准地定位到原始文本的出处,这种严谨性对于学术研究者来说,无疑是一张定心丸。它打破了许多以往被人们约定俗成的观点,提出了许多令人耳目一新的见解,并且每一点见解都有坚实的证据链支撑。我惊喜地发现,其中不少论述与我正在进行的某个侧面研究不谋而合,这极大地拓宽了我研究的视野和深度,提供了很多新的切入角度。可以说,这本书在相关领域的研究中,提供了一个新的、难以逾越的参照标准,其填补的空白是显而易见的。

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阅读体验的流畅性,很大程度上取决于作者叙事的节奏感和逻辑的严谨度。这本书在处理复杂的历史脉络时,展现出一种令人赞叹的条理清晰。它没有那种佶屈聱牙的晦涩感,即便是涉及一些专业性较强的概念,作者也能用相对平实却不失深度的语言娓娓道来,让人在不知不觉中被引导进入那个特定的历史场景之中。我特别喜欢它在阐述观点时所采用的辩证手法,总能看到不同学派之间的思想碰撞,而不是单方面的灌输。这种处理方式极大地激发了我的思考,促使我不断地去探究和对比。读完一个章节,我常常需要停下来,回味一下其中蕴含的深意,这种被作者“带着走”的感觉,是判断一本好书的关键指标。它不是那种可以囫囵吞枣的书籍,需要沉下心来细嚼慢咽,才能品出其中真正的滋味,而这种需要“投入”的阅读过程,恰恰是阅读乐趣所在。

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这本书的语言风格给我带来了一种非常强烈的现场感和故事性,完全没有传统学术著作那种冰冷的架子。作者似乎并不把自己定位成一个高高在上的说教者,而更像是一位经验丰富的导游,带着我们穿梭于历史的长廊之中。他叙述历史人物的命运时,情感的投入非常到位,让人能真切感受到那些古代人物的挣扎、追求与圆满。这种叙事上的张力,让原本可能枯燥的历史细节变得鲜活起来,仿佛那些人物就在眼前娓娓道来。我阅读时常常会忘记自己是在“看书”,而更像是在聆听一场精彩的口述史。尤其是他对某些关键转折点的描摹,笔力遒劲,画面感极强,让人读罢之后,久久不能平静,甚至会因为某个悲剧性的结局而感到唏嘘不已。这种能调动读者情绪的写作能力,是许多严肃著作所欠缺的宝贵品质。

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其实就是赖非《山东北朝佛教摩崖刻经调查与研究》的改编本,不过附上了拓片剪裱放大版,但是印糊了

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其实就是赖非《山东北朝佛教摩崖刻经调查与研究》的改编本,不过附上了拓片剪裱放大版,但是印糊了

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其实就是赖非《山东北朝佛教摩崖刻经调查与研究》的改编本,不过附上了拓片剪裱放大版,但是印糊了

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其实就是赖非《山东北朝佛教摩崖刻经调查与研究》的改编本,不过附上了拓片剪裱放大版,但是印糊了

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