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發表於2024-09-27

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晚上好，終於見麵瞭！之前的綫上讀書會，我都是充當撰稿人和畫外音的角色。這次上鏡的原因，是為瞭這一期的嘉賓。 這一期雅昌藝術讀書會，請到瞭一位重量級嘉賓。我的好朋友，楊治宜教授。 楊教授目前執教於德國法蘭剋福大學漢學係。她的導師、普林斯頓大學東亞係主任柯馬丁先...  

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作者跋 根據《聖經·創世紀》的神話，亞當和夏娃在偷食知識之果前是沒有自我意識和羞恥感的，他們就像野獸一樣裸身，天真遊蕩。而當他們獲得自我意識的刹那，也就是真正成為“人”之始祖的刹那，就被永恒地從伊甸放逐瞭。作為“人”的人不能生活在伊甸園裏，但伊甸這一純真之地...  

本書的核心觀點就一個——蘇軾所說的“藝術即修行”，而所謂“自然之辯”是指蘇軾在實際生活中用行動在這個觀點上的三種辯論： 1.蘇軾與王安石之辯：（1）關於科舉考試，王安石建議取消詩賦科而改考時務科，但蘇軾認為教育改革是係統問題，隻改考試科目收效甚微；（2）關於藝術...

作者跋 根據《聖經·創世紀》的神話，亞當和夏娃在偷食知識之果前是沒有自我意識和羞恥感的，他們就像野獸一樣裸身，天真遊蕩。而當他們獲得自我意識的刹那，也就是真正成為“人”之始祖的刹那，就被永恒地從伊甸放逐瞭。作為“人”的人不能生活在伊甸園裏，但伊甸這一純真之地...  

楊治宜80年生人啊2015的新書，雅之極矣。這真真是我理想中自己能修煉成的治學語言。神智靈通，器識高妙；文筆凝練，兼備哲人的精準與畫傢的優美，句句切中肯綮，每每道破我之所欲言。Intro看得我熱淚盈眶，要寫信給她，要去普林找她導師Martin Kern研究蘇軾！

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