清华简研究（第二辑）

出版者:中西书局

作者:清华大学出土文献研究与保护中心

页数:308

出版时间:2015-8

价格:98元

装帧:平装

isbn号码:9787547508602

具体描述

《清华简研究》是清华大学出土文献研究与保护中心主编的不定期学术集刊，以关于清华简的学术研讨会会议论文为基础。本辑《清华简研究》即以2013年11月在香港浸会大学举办的“清华简与《诗经》国际学术研讨会”上发表的三十余篇论文为主。其中既有结合出土文献探讨传世本《诗经》文本者，也有清华简与《诗经》的比较研究，以及对清华简字词的考释。本书可供出土文献、先秦文学及相关领域的学者参阅。

目录信息

讀《周公之琴舞》小記 李學勤
《周公之琴舞》簡“亂曰”新證 邱德修
《周公之琴舞》“周公作多士儆毖小考” 季旭昇
讀清華簡《周公之琴舞》和《芮良夫毖》零劄 陳偉武
讀《周公之琴舞》劄記 陳 致
《詩》之祝誦：——三論“思”字的副詞作用 夏含夷
試論《周公之琴舞》中“九成”奏樂模式的意義 柯鶴立
试论清华简《周公之琴舞》的文本性质 姚小鸥 孟祥笑
清華簡《周公之琴舞》對《詩經》流傳與編定的啓示 劉麗文 段露航
《周公之琴舞》與《詩經》異文和經傳解釋小識 宗靜航
《蟋蟀》詩主旨辨——由清華簡“不喜不樂”談起 李均明
清華楚簡《[旨阝]夜（舉）》禮儀與商代飲至禮 沈建華
《耆夜》之“飲至” 朱淵清
清華簡《耆夜》再探 李 銳
《芮良夫䛑》初讀 趙平安
也談清華簡《芮良夫毖》跟“繩準”有關的一段話 劉樂賢
釋清華簡中倒山形的“覆”字 郭永秉
談清華簡《芮良夫毖》“毖”詩所見之諍諫 鄧佩玲
清華簡《赤鵠之集湯之屋》與伊尹間夏 劉國忠
清華三《赤鵠之集湯之屋》考釋兩篇 蘇建洲
一粟居讀簡記（五） 王 輝
讀清華簡《說命上》小識（二） 單周堯
《清華簡》文字考釋二則 林素清
清華簡《祝辭》與先秦巫術咒語詩 江林昌
清華三《詩》、《書》類文獻合考 單育辰
周公、《金縢》與《鴟鴞》 黃冠雲
論清華簡《繫年》的性質 黃梓勇
简帛《五行》引《詩》小議（大綱） 周鳳五
讀《詩․騶虞》書後——兼論經今古文學 黃人二
《說文》引《詩》《書》考 馬 楠
“冞入其阻”攷 名和敏光
董逌所記石經及其《魯詩》異文 虞萬里
· · · · · · (收起)

用户评价

这次的《清华简研究（第二辑）》给我的直观感受是，它在“沟通”上下了大功夫。这里的沟通，指的不仅是古文字与现代汉语之间的鸿沟，更是不同学科领域之间的壁垒。书中对于简文涉及到的天文历法、乐律制度的解读，显示出作者跨学科研究的深厚积累。举例来说，对某篇涉及祭祀仪式的简牍的解读，作者并未局限于文献学的范畴，而是引入了考古学中对相关礼器布局的最新发现进行印证，形成了一个多维度交叉互证的严密逻辑链条。这种跨界的融合，极大地增强了论证的说服力，也让非专精于古文字的读者能够更容易地把握住核心观点。阅读体验非常流畅，尽管内容专业，但行文布局清晰，小标题的设置也十分到位，让人在面对复杂考证时，不至于迷失方向。它真正做到了学术前沿的成果，能够被更高层次的史学爱好者所理解和欣赏，而非仅仅是圈内的“自娱自乐”。

这本《清华简研究（第二辑）》的出版，对于我们这些长期关注先秦文献和思想史的学者来说，无疑是一份厚重的礼物。我记得第一次翻阅时，就被其中对几篇重要竹书文本的细致考证所吸引。书中对一些关键词语的训诂辨析，尤其是在涉及早期儒家经典与神学观念的交叉地带，展现了作者深厚的文献功底和严谨的治学态度。比如，对于某篇卜辞中“”、“”二字的反复推敲，不仅厘清了其在特定语境下的原始含义，更重要的是，它为我们理解当时社会对天命与人事关系的认知提供了一个全新的参照系。作者并没有停留在简单的文本释读层面，而是巧妙地将其置于春秋战国思想演变的宏大叙事之中，使得每一页的文字都仿佛在与历史对话。阅读过程中，我常常需要停下来，对照手头的其他古籍资料，反复咀嚼那些被点亮的细节。这种精雕细琢的学术成果，无疑会成为未来十年内，清华简研究领域绕不开的基石性著作之一，对于培养下一代古文字学与先秦史的研究人才，亦有不可估量的启发作用。

说实话，初拿到这套书时，内心是既期待又有些许忐忑的，因为前一辑的学术高度摆在那里，很容易让人对续作产生极高的期望值。然而，读完之后，这种担忧完全被一种豁然开朗的快感所取代。第二辑的视野似乎更加开阔，不再仅仅聚焦于对已知文本的精修细补，而是大胆地将目光投向了竹简材料所蕴含的社会文化结构。其中关于清华简在礼制变迁中的微观证据分析，着实令人拍案叫绝。作者通过对出土竹简的编联顺序、书写风格差异的细致观察，间接地描绘出了一个正在经历深刻变革的精英阶层的生活图景，那种从“文”到“化”的过渡，跃然纸上。我尤其欣赏作者在论述中保持的那种批判性的审慎，他从不轻易下定论，而是将多个可能性并置，引导读者一同参与到探寻真相的迷宫之中。这种开放式的探讨，极大激发了读者的主动思考，也让整个研究过程充满了探险的乐趣，而非仅仅是接受既有结论的枯燥。

作为一名对古代文献有强烈兴趣的业余爱好者，我购买这本书的初衷，更多是希望能一窥顶级学术研究的门径。这第二辑在这一点上做得非常成功。不同于一些只堆砌专业术语的著作，这本书在介绍复杂的校勘和考证过程时，总会不厌其烦地展示“为何如此解释”的逻辑推演。比如，书中对某篇“尚书体”竹简的断代依据的阐述，作者详细对比了甲骨文、金文以及后世传抄本的异同点，这个过程就像是侦探破案一样引人入胜。即使是我这样没有受过系统古文字训练的人，也能大致跟上作者的思路，领会到每一次“文字的微调”背后，所蕴含的历史意义的巨大转移。阅读它，不仅仅是获取知识，更像是在学习一种如何与古人对话的方法论，它教会你如何审视文本的“物质性”与“时代性”，这种教学意义上的价值，是极其珍贵的，绝对值得所有对中国古代思想文化抱有敬畏之心的读者拥有。

坦率地讲，我曾以为这方面的研究已经挖掘得差不多了，但在研读《清华简研究（第二辑）》的特定章节后，我不得不承认自己先前的判断过于草率。这一次，研究的锋芒直指先秦思想史中一个长期存在的“盲点”——即楚地与中原文化在特定历史时期的互动模式。书中对几篇涉及到楚国贵族观念的竹简的重新诠释，颠覆了以往那种将楚文化视为边缘或依附的传统叙事。作者以扎实的材料为基础，构建了一个楚地思想精英群体如何吸收、改造并发展自身独特政治哲学的清晰脉络。这种重塑历史图景的能力，是顶尖学术研究的标志。我甚至觉得，这本书的出版，足以引发一轮针对先秦思想“中心/边缘”概念的反思和重估。它不是在修补旧有理论的裂缝，而是在原有的地基上，拓宽了整个研究领域的疆界，让人对未来的研究方向充满新的想象空间。