符號與記憶

出版者:行人

作者:張漢良 編

页数:416

出版时间:2015-7

价格:NT$500

装帧:平装

isbn号码:9789869158565

具体描述

2013到2014年之間，編者張漢良先後於上海復旦大學和臺灣大學召開了三次海峽兩岸的符號學工作坊，分別以「格雷馬斯的符號方陣」、「符號與記憶」和「電影符號學」為主題，邀請學界領域友人、門生參與研討；以此三次會議的論文為基礎，更選取其學界友人與門生關於符號學或文本研究的重要文章。

《符號與記憶》依文章性質分為三輯，分別為：「符號與記憶論述的建構」、「文學史的文本記憶」、「話語與書寫，記憶與敘述」。收錄之文章性質繁複多樣，探討的對象語言廣袤，討論的時代上從公元前八世紀的希臘古風時期，到二十一世紀的台灣，作者群則涵蓋了兩岸的資深學者和後起之秀。全書讀來，仿佛見證了近半個世紀以來學術思潮和方法論的走向，同時也反映出作者們所選擇的相對艱深和冷僻的研究道路，為理解與認識符號學兩岸發展的重要讀物。

本書特色

●集學界各方共22位學者的精彩論文，作者群涵蓋兩岸的資深學者和後起之秀。

●從三個主題「格雷馬斯的符號方陣」、「符號與記憶」、「電影符號學」切入符號學的探討。

●內容深遠從公元前八世紀的希臘古風時期到二十一世紀的台灣。

作者简介

編者簡介

張漢良

文學理論及符號學研究者，臺灣大學外文系畢業，臺灣大學外文系博士，美國紐約翰霍普金斯大學博士後研究。曾任中華民國比較文學學會理事及總幹事、國際比較文學協會文學理論委員會委員、《中外文學》月刊主編、臺灣大學外文系教授兼系主任，並先後任英國曼徹斯特大學、希臘雅典大學、美國西雅圖華盛頓大學、上海師範大學、輔仁大學等校客座教授。曾任中華民國比較文學學會理事及總幹事、國際比較文學協會文學理論委員會委員、臺灣大學外文系主任。現任臺灣大學外文系名譽教授。著有《比較文學理論與實踐》。

共同作者（姓名按照章節順序排列）

張漢良、易鵬、蘇文伶、簡瑞碧、徐金雲、張逸群、陳傳興、齊隆壬、呂健、蔡仁傑、楊明蒼、古佳豔、蔡秀枝、周榮勝、葉玉慧、郭西安、林熙強、吳碩禹、唐珂、韓蕾、陳榮彬、李先達

目录信息

編輯前言
第一輯 符號與記憶論述的建構
01 張漢良 （上海 復旦大學 / 臺北 臺灣大學）
符號與記憶：從亞里斯多德的靈魂論談起
02 易 鵬 （中壢 中央大學）
不可能手稿與記憶
03 蘇文伶 （新莊 輔仁大學）
呂格爾與德希達論「遺忘」
04 簡瑞碧 （臺北 臺灣大學）
「語言的雙重特質」：索緒爾《橘園手稿》的詮釋學和美學涵義
05 徐金雲 （新竹 交通大學）
格雷馬斯符號方陣的邏輯解讀
06 張逸群 （臺北 臺灣大學）
不/可能的正義符號：在德希達與德沃金之間
07 陳傳興 （新竹 清華大學）
看不見的中國：從安東尼奧尼談起
08 齊隆壬 （臺北 世新大學）
重建電影研究話語下的電影符號學
第二輯 文學史的文本記憶
09 呂 健 （上海 復旦大學）
希臘古風時期的頌詩與序詩：一項文類分析
10 蔡仁傑 （臺北 銘傳大學）
西塞祿《理想的演說家》中的記憶拼圖與國族想像
11 楊明蒼 （臺北 臺灣大學）
中古英文詩《珍珠》中的記憶與方言翻譯
12 古佳豔 （臺北 臺灣大學）
十七世紀法國貝侯童話故事的文化語意分析
13 蔡秀枝 （臺北 臺灣大學）
波特萊爾筆下的巴黎漫遊詩人
14 周榮勝 （上海 復旦大學）
「難忘記的」：論博爾赫斯對一種「感性觀念」的探究
15 葉玉慧 （林口 長庚大學）
國別文學的生物符號學架構：以新加坡詩創作為例
第三輯 話語與書寫，記憶與敘述
16 郭西安 （上海 上海師範大學）
追憶 / 重構「作者」：西漢「孔子作《春秋》」說的話語實踐
17 林熙強（南港 中央研究院）
辭格之外: 晚明耶穌會士高一志《譬學》中的邏輯增損操作
18 吳碩禹 (臺北 臺灣師範大學)
翻譯的對話結構與文本記憶：以漢學家白之譯注《牡丹亭》為例
19 唐 珂 (上海 外國語大學)
格雷馬斯符號學視野下的「抒情小說」：以蘇曼殊的小說為例
20 韓 蕾 (上海 復旦大學)
羅蘭．巴爾特的「我/他」片段式記憶書寫
21 陳榮彬 （臺北 臺灣大學）
平行與重複：白先勇小說《孽子》的形式主義解讀
22 李先達 （臺北 臺灣大學）
敘事聚焦轉換原理：從童偉格小說《王考》的追憶開始
作者簡介
人名索引
術語索引
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用户评价

坦白说，这本书的阅读门槛相当高，它拒绝为读者提供清晰的导航手册。它更像是作者抛给世界的一块复杂逻辑碎片，让你去自行拼凑。对于习惯了明确目标和即时反馈的读者来说，这可能会是一次挫败的尝试。但我认为，正是这种对“不确定性”的拥抱，构成了它最核心的价值。作者似乎在质疑所有既定的解释框架，包括语言本身作为交流工具的有效性。因此，许多段落的表达是高度个人化和私密的，充满了只有作者本人才能完全解码的内部符号系统。这使得每一次阅读都像是一次重新破译的过程。我花了很多时间去揣摩那些看似无关紧要的重复出现的意象，试图从中挖掘出某种隐藏的“潜文本”。这种探索的乐趣，在于它真正尊重了读者的智力和直觉，允许每个人根据自身的经验和知识背景，在文本的空隙中投射出独属于自己的理解和意义。它不是一本用来“消磨时间”的书，而是一本用来“激活心智”的作品。

这本书的结构处理，在我看来，简直是一场高难度的智力游戏。它摒弃了传统小说那种清晰的因果链条，转而采用了一种碎片化、多声部的叙事策略。你很难说清主角是谁，故事主线在哪里，因为作者似乎更热衷于探讨“存在”本身的随机性与多重可能性。我特别欣赏作者在不同时间轴和不同叙事视角的切换上展现出的老辣。上一页还在描绘一个充满工业气息的近未来场景，下一页笔锋一转，又回到了一个模糊的古典寓言，两者之间却通过某种微妙的情感共振联系起来。这种跳跃感，初读时可能会让人感到一丝困惑，但一旦适应了作者设定的“非线性逻辑”，便会发现其中蕴含的巨大能量。它迫使读者必须全程保持警觉，主动去填补那些被刻意留白的连接点。这不亚于解开一个复杂的谜题，当你最终捕捉到某一核心母题在不同章节中以不同面貌出现的瞬间，那种豁然开朗的满足感，远胜于被简单地告知故事的结局。

这部作品的文字肌理实在令人着迷。作者的叙事如同精心编织的挂毯，每一根丝线——无论是对日常琐事的细腻描摹，还是对宏大哲思的深刻探讨——都以一种近乎诗意的节奏缓缓展开。它没有那种咄咄逼人的情节驱动力，反而更像是一场缓慢沉浸的体验。读着读着，我感觉自己仿佛进入了一个由光影和声音构建的迷宫，每一个转角都可能通往一个意想不到的内心景观。特别是其中关于“时间流逝感”的捕捉，那几段对童年记忆碎片化重构的描写，简直是神来之笔。它们不是直白的“回忆录”，而是通过气味、触感、甚至是特定光线下物体反射出的色彩，将那些遥远的片段重新激活。我不得不暂停下来，反复咀嚼那些句子，试图理解作者是如何将如此抽象的情感，凝练成如此具象的文字符号。这种对语言本身边界的探索，让这本书超越了一般的阅读范畴，更像是一次与作者共同呼吸、共同构建意义的深度对话。它挑战了我们对线性叙事的固有期待，更像是一系列精心布局的艺术装置，等待读者自行去发现其中的关联与张力。

这本书在情绪基调上呈现出一种极为克制的忧郁。它不是那种大开大合、歇斯底里的悲伤，而是一种渗透在日常肌理中，难以名状的疏离感。作者极其擅长营造“空气感”——那种在人群中却感到格格不入，或是身处熟悉环境却感到世界已然陌生的微妙体验。我特别喜欢那些大段的环境描写，它们不是为了填充篇幅，而是作为主角内心状态的外部延伸。例如，对一场持续了数周的阴雨天的描绘，与其说是在写天气，不如说是在描绘主人公心境的凝滞与无法排解的湿冷。这种环境与人物的深度融合，使得读者在阅读时，身体似乎也会同步感受到那种压抑。更厉害的是，作者似乎在最黑暗的角落里，也小心翼翼地放置了一点微弱的光源，也许只是一句不经意的温和对话，或是一个瞬间的顿悟，这些细小的“慰藉点”的出现，使得整体的忧郁感变得更具层次感和真实性，避免了陷入纯粹的虚无主义。

从文学遗产的角度来看，我感觉到了明显的影响和致敬，但作者的功力在于，她成功地将这些“影子”内化，使其成为自己独特声调的一部分，而非简单的模仿。那些对存在主义哲学中“荒谬感”的捕捉，与一些后现代主义作家对意义瓦解的探讨，隐约可见其踪影。然而，最让我印象深刻的是其对“物的精神”的赋予。书中的许多无生命物体——比如一个生锈的门把手、一张磨损的地图，甚至是一段被遗忘的乐谱——都获得了几乎等同于人类角色的重要性。它们不仅仅是背景道具，它们是沉默的见证者，是情节的隐形推动者，甚至是叙事者内心深处焦虑的物化投射。这种“万物有灵”的倾向，赋予了全书一种沉郁而又充满魔力的底色。阅读体验是深厚的，需要极大的耐心和专注力，它不迎合快餐文化，它要求你坐下来，真正沉浸于其构建的那个充满象征意义的宇宙之中，细细品味每一次笔触所携带的历史重量。