王黔,英國利物浦大學流行音樂研究所博士,清華大學社會學係博士後。2001年至今,分彆在英國利茲都會大學、英國利物浦大學、英國威爾士三一聖大衛大學、清華大學和宜賓學院學習和工作。主要研究中國流行音樂自20世紀70年代末以來的發展與變化,其社會和文化意義等。從通過音樂看社會和通過社會看音樂兩種視角來研究音樂和政治、經濟、傳統等諸多社會因素之間相互支持和約束的互動關係,並探討性彆、身份、根源和全球化等重要話題。
《搖滾危機》是第一部嚴肅的關於搖滾音樂史的學術專著,王黔傾十年心血而成,某種意義上說,此書有開創之價值。
在西方學術界,流行音樂已經被係統和全麵地研究瞭幾十年。一代理論傢Adorno早在1949年,就已經發錶瞭他極具影響力的《現代音樂哲學》一書。中國流行音樂的學術研究也是首先受到瞭西方學者們的重視。從20世紀80年代末,Barme就已經率先關注瞭中國流行音樂的文化意義。對西方的社會學傢們,中國流行音樂是映射中國社會文化和變遷的最好證據之一。當然,基於不同的社會和文化背景,西方學者們往往把注意力集中在和政治聯係緊密的中國搖滾身上。此書是在西方學者中國搖滾研究的基礎之上,針對其中沒有闡述清楚的問題和有錯誤解釋的環節來研究和撰寫的。
書中各種一手數據是通過兩次實地調查收集而來: 2003年3月到5月和2005年1月到10月。數據收集點主要是北京,也包括在其他城市的短期訪問。還有一種來源是通過各種途徑予以收集的中國搖滾專輯和雜誌。書中所探討的搖滾音樂人是按照1980年、1990年和2000年三個時間段來選擇的。以20世紀90年代中期中國搖滾的危機為參照,三個時間段正可以代錶它的過去、現在與未來。
用中國搖滾教父——崔健的話來說,搖滾音樂像一把思想意識形態的刀子,用來切入社會的深處,以便能夠找尋到真實的生活。中國搖滾的形成和發展與中國社會20世紀80年代的進步、改革和矛盾都有所聯係。對於一定數量的藝術傢、知識分子和聽眾,搖滾是最真實的音樂,有他們所渴求的激情和發泄。就在這樣的一種矛盾和抗爭中,中國搖滾開始瞭坎坷的旅程……
發表於2025-01-31
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感覺很多findings(比如中國搖滾樂80年代後幾次興衰和其間的商業運作,比如現在城市青年對搖滾樂的審美需求)都是稍稍瞭解國內搖滾現狀的人都可以感覺到的。搖滾樂多大程度上完成瞭自身的主流化?它重獲作者所謂的"authenticity"的可能性又在哪裏?或者說,現在什麼樣的藝術形式取代搖滾獲得瞭這種authenticity?如果能有更多的追問就好瞭。以及,不知道是不是翻譯過來的,有些地方的用詞很莫名其妙,比如他會寫:“力量(power)”…難道不應該是權力嗎,是power metal 聽多瞭嗎親
評分田野調查做得好細好全全麵,對於後現代視域下的搖滾現狀解讀得挺在理,還有搖滾文化的亞文化和青少年文化也比很多論文做得進瞭一步,還有這個文化群體的多重身份剖析及其作用意義也很細很好瞭
評分入門的話也行,作者做瞭不少采訪和調查,就是理論太多,跳著看完的
評分形式完整,卻沒什麼實際洞見。無論是危機這一選題還是結論都處理的過於簡單。材料占有是緻命缺陷,訪談對象就那幾個;滿足於二手資料的拼貼,且處處是知識硬傷,對中國搖滾的認識還不如樂評人。堆砌理論成為進入經驗敘述前模式化的語言遊戲,難以真正關照經驗。錶述混亂,蹩腳翻譯體痕跡嚴重
評分教科書一般,讀起來有點無趣但還是瞭解到不少音樂産業的信息
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