琉璃厂史话

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出版者:北京出版社
作者:陈重远
出品人:
页数:191
译者:
出版时间:2015-5
价格:48
装帧:平装
isbn号码:9787200111125
丛书系列:陈重远说琉璃厂
图书标签:
  • 琉璃厂
  • 艺术史
  • 工具书
  • 古玩
  • 历史
  • W222
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具体描述

琉璃厂是老北京的文化地标,曾是晚清至民国文化名人与遗老遗少甚或王公贵戚的休闲之处,也是清末民初著名的古玩鉴赏与交易场所,集合了当时几乎所有的古玩行老字号,活跃着几乎所有成名的老掌柜。本书作者成长于此,亲眼目睹了琉璃厂近一个世纪的起起落落,更因为个人机缘与志趣的关系,费尽心力采访了大量琉璃厂老掌柜、老伙计,记录下了琉璃厂的故人及其故事,本书就是这一工作的成果之一。本书通过讲故事的方式,介绍了近百年活跃于琉璃厂的老人与老事,讲述了那些曾收藏了国之重器的老店铺的故事,行文流畅,读来收获颇丰。

琉璃厂的尘封记忆:一部京城百年风云的物质与精神画卷 漫步在京城喧嚣的街头巷尾,总有一些地方,即便时光荏苒,依旧散发着独特的韵味,仿佛藏匿着无数故事,等待有心人去倾听。而坐落于北京和平门外的琉璃厂,便是这样一个地方。它不仅仅是一条街,一个地名,更是一部流动的史书,一幅浓缩的文化长卷,承载着京城百年的风云变幻,记录着无数文人雅士、商贾名流的足迹与情怀。 《琉璃厂史话》并非一本简单的掌故汇编,它试图穿透历史的迷雾,还原一个立体而鲜活的琉璃厂。这本书将带您走进那个曾经“琉璃瓦,琉璃厂,一家一家卖琉璃”的年代,探寻这条街巷名称的由来,了解它在明清两代皇家官窑的背景下,如何逐渐发展成为集琉璃烧制、古玩玉器、书画文玩、名人故居于一体的文化商业街。 第一章:从皇家窑场到文化街区——琉璃厂的地理变迁与早期兴盛 本章将从琉璃厂的地理位置和历史渊源入手,追溯其名称的由来。我们将深入探讨明清两代,尤其是清代,琉璃厂作为皇家琉璃烧造官办机构的地位,以及这些官窑的兴衰如何影响了街区的早期面貌。我们将描绘官窑工匠的日常生活,描摹他们技艺的传承,并尝试勾勒出当时琉璃厂区域的早期街景与生活图景。 随着官窑的逐渐式微,琉璃厂的商业属性开始凸显。本章还将重点讲述,那些曾经为皇家服务的工匠和商人,如何将他们的技艺和商业头脑转移到民间,催生了琉璃厂独特的商业生态。我们将考察第一批在此落脚的商铺,它们主要经营哪些商品?它们是如何吸引顾客的?那些早期的“老字号”是如何孕育而生的?我们将通过史料的梳理,尽可能还原一个初具规模、充满活力的琉璃厂。 第二章:字画古玩的集散地——琉璃厂的文化脉络与商业繁荣 进入清末民初,琉璃厂的文化商业街地位得到了进一步巩固和发展。本章将聚焦于琉璃厂最核心的文化品类:书画古玩。我们将详细介绍那些曾经名噪一时的古玩铺、字画店,它们的名字如雷贯耳:荣宝斋、中国书店、赐福堂、松竹斋……它们是如何成为国内外收藏家、鉴赏家趋之若鹜的目的地的? 本书将重点挖掘这些老字号背后的故事。荣宝斋的木版水印技艺是如何在百年间传承下来的?它又为多少艺术大师的作品留下了永恒的印记?中国书店是如何从一家不起眼的旧书店,发展成为整理出版古籍的重镇?我们将采访那些曾经在这些店铺工作过的老店员、老掌柜,听他们讲述那些关于鉴宝、品画、搜罗善本的传奇经历。 同时,我们也会关注琉璃厂的另一个重要文化符号——古董。玉器、青铜器、瓷器、文玩……这些精美的古董是如何从民间流入琉璃厂,又从琉璃厂走向世界?我们将探究琉璃厂的古董商们是如何练就“火眼金睛”,又是如何与当时的社会名流、王公贵族建立联系的。 第三章:文人墨客的雅集之地——思想的碰撞与艺术的摇篮 琉璃厂不仅仅是商品的集散地,更是思想交流的平台,是艺术家们灵感的源泉。本章将描绘琉璃厂在不同历史时期,如何吸引了无数文人墨客在此驻足、交流、创作。我们将回顾那些曾经出没于琉璃厂的文化名人,他们可能是才华横溢的书画家,也可能是学富五车的学者,抑或是志得意满的文人。 我们将深入探究这些文化名人与琉璃厂商铺之间的联系。他们是如何在琉璃厂寻觅创作的灵感?他们是如何与古玩商、书画店老板交流切磋的?我们甚至会尝试还原一些著名的文化雅集场景,想象他们在古色古香的店铺中,品茗论道,挥毫泼墨的画面。 本章还将关注琉璃厂所承载的文化精神。它所代表的不仅仅是物质上的富足,更是精神上的追求。在那个动荡的年代,琉璃厂的文化氛围,是否为艺术家们提供了一片可以安放心灵的净土?它又在潜移默化中,如何影响了当时社会的审美情趣和文化风尚? 第四章:名人故居与历史印记——尘封的岁月与时代的变迁 沿着琉璃厂的街巷,许多名人故居依然静静地矗立着,它们是历史的见证者,也是故事的载体。本章将带领读者探访散布在琉璃厂及其周边区域的名人故居,如沈从文故居、胡适故居、梁思成故居等等。我们将追溯这些故居主人的生平事迹,他们与琉璃厂有着怎样的渊源?他们的生活又留下了怎样的历史印记? 本书将不仅仅是罗列这些故居,而是试图通过这些故居,折射出琉璃厂在不同历史时期所扮演的角色。在民国时期,琉璃厂的文化气息与许多进步知识分子的思想碰撞,是否孕育了新的文化思潮?在新中国成立后,琉璃厂又经历了怎样的改造与转型?那些曾经的老字号,是如何在新时代焕发新的生机的? 我们还将关注那些在琉璃厂历史发展中扮演重要角色的普通人——那些默默无闻的工匠、店员、挑夫、甚至是街头艺人。他们的生活又是怎样的?他们又是如何为琉璃厂的繁荣贡献力量的?通过对这些“小人物”的关注,我们希望能勾勒出更完整、更贴近现实的琉璃厂图景。 第五章:新时代的琉璃厂——传承与创新,文化记忆的延续 进入二十一世纪,琉璃厂面临着新的挑战与机遇。本章将探讨新时代下琉璃厂的转型与发展。那些古老的店铺,是如何在保持传统特色的同时,融入现代化的经营理念?那些曾经的陈年老物件,又如何在新时代找到了新的价值与传承方式? 本书将关注琉璃厂在文化旅游、创意产业等方面的探索。它如何吸引年轻一代的目光?它又如何将深厚的文化底蕴转化为具有时代活力的文化产品?我们将考察一些新的文化业态在琉璃厂的出现,它们与传统文化是如何融合共生的? 同时,我们也会反思琉璃厂在城市化进程中的一些挑战,如租金压力、商业竞争等。本书将探讨如何在保护文化遗产的同时,实现琉璃厂的可持续发展。我们希望通过这一章,为读者呈现一个既保留着历史风貌,又充满生机与活力的现代琉璃厂。 结语:琉璃厂的永恒魅力 《琉璃厂史话》并非对历史的简单回溯,它更是一次对城市记忆的唤醒,一次对文化传承的思考。琉璃厂的故事,不仅仅是这条街巷的故事,更是北京城的故事,是中国近代文化发展的一个缩影。它承载着匠心、品味、学识与情怀,在时光的长河中,依然闪耀着独特的光芒。 本书力求以生动细腻的笔触,翔实的史料考证,鲜活的人物描写,带领读者穿越时空,置身于琉璃厂的百年风云之中,感受那份属于京城的独特韵味,品味那份历史留下的厚重与芬芳。希望通过这本书,你能看到一个更深邃、更动人的琉璃厂,并从中获得一份属于自己的感悟与启迪。

作者简介

陈玉栋,字重远,1928年2月生于北京。10岁入其伯父在琉璃厂所开的古玩铺文古斋居住、读书,开始接触旧京古玩行的人、事、物,并学习文物古玩知识及鉴别技能。后曾就读于辅仁大学。1949年初离家参军南下。新中国成立后,先后于兵工厂总局三七五厂及兵器工业管理干部学院工作,高级政工师。1990年离休。2010年4月病逝。

他自1985年始重入北京古玩界,进行深入调查、采访,自众多老北京古玩行人那里得到大量鲜为人知的珍贵资料,于1990年出版了《古玩史话与鉴赏》一书(最新版改名《京城古玩行》),并有多篇文章发表于海内外的文物报刊杂志上,在古玩界、收藏界有一定影响。

目录信息

文化街市琉璃厂
引言 001
古玩文玩有典故 相得益彰气氛浓 002
名词变换沧桑巨变 文化街市丰富内涵 003
三大行业南纸店 朝臣落轿秘阁前 005
图书博物书画展 状元翰林常浏览 007
科举试卷《缙绅录》 琉璃厂张贴“榜帖”处 008
坊本书籍永流传 湖笔徽墨今未衰 009
文房四宝刻铜盒 《士一居印存》传至今 012
八宝印泥传世宝 制作秘密谈史料 014
装裱字画出神入化 技艺绝伦世间难寻 016
论碑帖博大精深 鉴定、经营出能人 019
结项城飞黄腾达 撰碑文穷困潦倒 021
土办法治理企业 弦子铺兴旺发达 023
书画棚展现才华 土地祠诞生电影 025
“皇后”游逛火神庙 宫廷瑰宝落何方 026
《鬼趣图》奇异怪诞 传真像细腻传神 030
观音阁里苦练出人才 摹仿御笔后落款难辨 032
希丁篆刻有传人 长青碑刻将永存 037
“清宫异宝”酸梅汤 名扬四海信远斋 038
古钱收藏是学问 一度消失今又兴起 041
延寿寺街有典故 落榜举子开古玩铺 045
文化街市的形成 纂修《四库全书》是其一 048
景色宜人海王村 三朝元老退谷园 049
顾炎武手抄《百苦吟》 唤起诸多行家思绪 051
文化街市初形成 条件原因引探讨 053
古董商
引言 056
有收藏便有古董商 古老京城集庙市场 057
首、末任商会会长谈起源 摊贩岂能鉴赏古玩 059
小白楼事件悲惨场面 文物浩劫何人赚钱 062
打鼓喝揉没眼力 父不传子有道理 065
怎么学古玩鉴定 读书看物留心听 067
学鉴定非一日之功 勤学苦练伴终生 069
鉴赏收藏家
引言 074
买古玩的目的各有不同 贵族借口“玩腻了”卖古董 074
罗振玉原是古董商 郭世五未离古玩行 075
翰林绰号“袁掌柜” 买卖翡翠镯失算 077
关达文斋以明志 卖雍正盘度时艰 078
满族旗人收藏家 济困扶危令人敬佩 079
祝锡之鉴赏第一 刘九庵值得怀念 081
鉴定书画专家众多 考据金石学者辈出 083
陶瓷鉴别人才济济 名列世界“五大收藏家” 085
文玩杂项各有专长 地毯研究著书立说 086
电视连续剧《琉璃厂传奇》引出的话题
——话说琉璃厂和古董商 088
北京老古玩铺的老字号
引言 094
第一节 琉璃厂古玩铺老字号简介 095
宝文斋书画处 095
博古斋古玩铺 095
德宝斋古玩店 096
宜古斋碑帖铺 097
论古斋藏画处 098
笔彩斋文玩处 099
英古斋文玩处 099
清韵阁字事铺 101
茹古斋古玩铺 101
永宝斋文玩铺 102
鉴古斋藏画处 103
鉴清斋文玩处 103
德珍斋古玩铺 103
怡墨堂法帖铺 104
吉珍斋藏画处 104
尊古斋、通古斋文玩铺 104
寄观阁古玩铺 105
赏奇斋古玩铺 105
大观斋文玩铺 106
富润轩文玩处 107
延清堂古玩铺 107
瑞珍斋古玩铺 109
益珍斋藏画处 109
明雅斋字画铺 110
彝古斋藏画处 110
赏古斋文玩铺 111
余古斋古玩铺 111
石妙斋文玩处 111
云松阁文玩处 111
澄云阁文玩处 112
尚古斋古玩铺 113
悦古斋藏画处 113
韫珍斋藏画处 113
闻光阁文玩处 114
墨宝斋藏帖处 114
信古斋文玩处 115
致宝斋古玩铺 115
韵古斋文玩铺 116
式古斋古玩铺 118
铭珍斋古玩铺 118
崇古斋古玩铺 119
文珍斋藏画处 120
论文斋藏画处 120
韵珍斋文玩处 121
博观斋古玩铺 121
蕉叶山房 121
商旧阁古玩店 122
博韫斋古玩铺 122
晋雅斋古玩铺 123
清逸阁古玩店 124
绮斋 124
延古斋古玩铺 124
蕴秘阁藏画处 125
古欢阁文玩铺 125
敬古斋古玩铺 126
宛委山房 127
聚古斋古玩店 127
古光阁古玩处 127
学古斋古玩铺 128
鉴古斋古玩铺 128
贞古斋藏画处 129
问古斋古玩铺 129
鉴光阁古玩铺 129
雅韵斋文玩处 130
清和斋古玩铺 131
玉池山房 131
话古斋藏画处 132
振雅斋藏画处 132
蕴辉阁藏画处 132
证古精舍 133
博雅斋古玩铺 133
文燕斋文玩处 133
虹光阁古玩铺 133
静观阁古玩店 134
师古斋文玩处 134
观阁藏画处 135
文芳阁古玩店 135
蕴古斋古玩铺 135
博闻簃文玩处 135
蕴竹斋古玩店 136
渊识斋文玩处 137
珍古斋文玩铺 137
晋秀斋文玩铺 137
德润兴古玩店 138
雅文斋文玩处 138
国华堂藏画处 139
杭希阁藏画处 140
静寄山房 140
永誉斋文玩处 140
惠古斋古玩铺 141
集粹山房 141
博鉴斋文玩处 141
榷古斋古玩铺 141
大雅斋文玩处 142
陶古斋文玩处 142
玉网斋文玩处 143
韫玉斋古玩铺 143
萃珍斋古玩铺 144
怡文斋古玩店 145
振寰阁古玩铺 145
二孟斋文玩处 146
藏辉阁文玩处 146
文古斋古玩铺 146
成古斋文玩处 147
协记古玩铺 148
葆珍斋文玩处 148
学古斋古玩铺 148
陶庐 148
馀粹斋古玩铺 149
宝古斋古玩铺 150
墨缘阁藏画处 151
裕文斋文玩处 152
振华斋古玩店 152
宣和斋古玩铺 152
第二节 琉璃厂以外的古玩铺 153
狗尾巴胡同兴隆店里的5家古玩铺各有千秋 153
炭儿胡同古玩铺多做“洋庄”生意 157
椿树胡同里的同益恒古玩铺 164
东四牌楼街上老古玩铺多 168
西什库天主教堂附近的两家古玩铺 176
前门大街五牌楼裕古斋古玩铺的憾事 178
齐化门德聚成小古玩铺出珍宝 179
东华门古玩铺骤富 西华门古玩铺出人物 182
前门南大街的挂货铺 古地毯鉴定专家之出处 185
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计实在太讲究了,那种带着微微粗粝感的纸张,摸上去就有种沉淀了岁月的味道。封面上的烫金字,在光线下微微闪烁,仿佛能窥见老琉璃厂里那些古董店的招牌。我拿到手的时候,就忍不住在指尖摩挲了很久,心想,这可不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨过的老物件。内页的排版也处理得极其考究,字里行间留有的空白恰到好处,不至于让人感到拥挤,读起来非常舒服。特别是那些穿插其中的老照片和插图,质量高得惊人,每一张都像是从时光隧道里直接取出来的一样清晰,为文字增添了无比厚重的历史感。我甚至花了好大力气去研究那些配图的年代和背景,感觉作者在搜集这些素材上耗费了巨大的心力。这种对细节的极致追求,让阅读体验从单纯的文字吸收,升华成了一场精致的视觉和触觉的盛宴。它让我深刻体会到,好的书籍不光是内容的载体,其本身也应该是一件值得珍藏的艺术品。

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我向来对那种只罗列事实、缺乏温度的纪实文学感到乏味,但这本书成功地将历史的骨架与人情的血肉完美地结合了起来。它没有停留在简单的事件罗列,而是深入挖掘了那些历史洪流中小人物的挣扎与坚守。你能在字里行间感受到,在时代剧变面前,那些艺匠、商贾是如何凭借着一股执拗和手艺人的尊严,在夹缝中求生存、谋发展的。特别是一些关于技艺传承的段落,描述得细致入微,那种对“手艺”二字的敬畏,简直要穿透纸页。它让我们明白,历史不仅仅是帝王将相的宏大叙事,更是无数普通人几十年如一日的默默耕耘和对美好生活的向往。读完后,我对那些看似微不足道的旧物件,都会多了一层肃然起敬的理解。

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这本书的结构安排简直是教科书级别的!它以一种近乎螺旋上升的方式推进,看似信马由缰,实则每一步都踩在了点子上。作者似乎深谙如何驾驭时间线索,能够在宏大的历史背景下,灵活地穿插讲述某个家族的故事,或者聚焦于某一个特定的年份或事件。这种叙事节奏的掌控力,使得厚重的历史内容变得极富可读性,读起来一点也不觉得枯燥拖沓。每一次看似岔开的描述,最终都会巧妙地汇回到主线上,每一次跳转都像是为我们揭开了一块新的拼图。这种高超的章节过渡和篇章衔接技巧,让我忍不住要停下来,回味刚才读过的内容,然后带着一种期待去迎接接下来的转折。这本书在叙事技巧上的成熟度,远超我预期的同类型作品。

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这本书的叙事口吻非常独特,它没有那种高高在上的学者腔调,反而像是一位慈祥的长辈,坐在温暖的炉火旁,娓娓道来那些陈年的往事。那种亲切、接地气的讲述方式,一下子就拉近了与读者的距离。我感觉自己不是在阅读一本正经的史料,而是在听一场充满生活气息的闲聊。作者似乎对每一个提到的人物和地点都抱有一种深厚的情感,笔触间流露出的那种怀旧和敬意,是无法用刻意雕琢的文字堆砌出来的。书中对市井百态的描摹尤为生动,那些讨价还价的场景、学徒们挑灯夜读的画面,都栩栩如生地浮现在眼前,简直让人嗅到了油墨和陈年木料混合的味道。这种“在场感”极其强烈,让人不禁沉浸其中,仿佛也成了那个时代胡同里的一个匆匆过客。

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这本书带来的最大触动,是它让我重新审视了“记忆”这个概念的脆弱与珍贵。它像是一把精密的钥匙,打开了尘封已久的生活侧面,让我们得以一窥那些被主流历史叙事所忽略的角落。我个人对那种关于“失落的美好”的主题特别敏感,而这本书恰恰抓住了这一点,它不只是在记录消亡,更是在用文字为那些即将模糊的场景、即将遗忘的规矩做一次庄严的存档。它像是一座精神上的灯塔,照亮了我们与过去之间的那条漫长而模糊的路径。读完之后,我有一种强烈的冲动,想要去探访那些曾经辉煌过的地方,哪怕它们现在只剩下一片断壁残垣,因为我已经通过文字“修复”了它们当年的模样。这本书,真正做到了“让历史‘活’过来”。

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以前是耳食,现在是口述史。虽不系统,走的还是郑逸梅的写法,做资料看。

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以前是耳食,现在是口述史。虽不系统,走的还是郑逸梅的写法,做资料看。

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以前是耳食,现在是口述史。虽不系统,走的还是郑逸梅的写法,做资料看。

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以前是耳食,现在是口述史。虽不系统,走的还是郑逸梅的写法,做资料看。

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以前是耳食,现在是口述史。虽不系统,走的还是郑逸梅的写法,做资料看。

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