王世襄(1914—2009),號暢安,祖籍福建福州,生於北京。我國著名學者、文物鑒賞傢,畢生從事文物研究,曾任國傢文物局文物研究所研究員、國傢文物鑒定委員會委員等職。王世襄先生學識淵博,研究廣泛,撰成多部專著,涉及書畫、傢具、漆器、竹刻、金石牙角雕刻等多方麵。王世襄先生的舅父金西厓為民國竹刻名傢,王世襄受其影響,對竹刻藝術産生濃厚興趣。金西厓著有《刻竹小言》,後經王世襄整理、增補,成《竹刻藝術》,對竹刻的簡史、刻技、傳品及藝術價值均有細緻深刻的記述與評價,在竹刻界影響極大。
範遙青,1943年生於江蘇常州,當代竹刻傢,中國留青竹刻五傑之一,江蘇省第二批非物質文化遺産傳承人。受祖輩熏陶,自幼擅作鳥籠及竹雕刻,對竹刻藝術産生濃厚興趣,刻苦鑽研。早年曾得著名竹刻傢白士風先生指導,學習留青竹刻,後在王世襄先生指導下,潛心研究陷地深刻技術。
竹刻藝術盛行於明清時代,到清末開始衰落,其後幾至絕響。王世襄先生受傢學影響,對竹刻曆史及其藝術鑒賞深有心得。20世紀80年代,常州農民範遙青一邊務農,一邊摸索留青竹刻,王世襄先生贊賞其作品與精神,從此開始兩人密切的書信交流。從1983年至2007年,二十五年時間中,通信一百餘封。在信中,王世襄先生不僅嚮範遙青指點竹刻藝術的審美要求,更鼓勵他用功刻苦,試恢復竹刻史上失傳已久的陷地深刻、透雕、高浮雕等手法。
本書以圖文並茂的方式,首次將王世襄先生的書信與手稿呈獻給讀者。通過這一百三十五封書信,我們不僅可以瞭解王世襄先生對後輩不遺餘力的培養與提攜,也可以深入瞭解竹刻這一藝術形式的文化內涵與魅力,以及範遙青是怎樣從一個農民手藝人成長為一代留青竹刻大師的。
我認為刻十件尋常的不如刻一件極精的。刻平時常刻的技法,不如刻沒有試過的技法。隻有這樣纔有長進和提高。我認為這就是奮鬥的方嚮。因此我勸你試陷地深刻及透雕或高淺兼有的浮雕。
——王世襄緻範遙青,1987年12月1日
三蛙皆不夠精神,比較好的一件是正身伏地的一件,因為它屬於“拙”的一類。刻件要拙則越拙越好,要巧則越巧越好,此理應知曉。如在不拙不巧之間,則全無是處。
——王世襄緻範遙青,1989年6月1日
發表於2024-12-25
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圖書標籤: 王世襄 竹刻 文化 生活 生活書店 民俗文化 *三聯@北京* 藝術史
有點內容,但也涉及人事,當事人如徐秉方還在,看瞭或許會不愜意。榮君所謂的注釋是幾個人物的小傳,很有限,但談自己的後記很長,有點不倫不類。以前齣的那本王世襄抄傢物資目錄,有點內容,但也不是上颱麵的好書。個人覺得不是正道。
評分之前想不到這也是一個門類。 有趣。
評分贊
評分往來信劄本屬私物,因而也最見人的為人和品性。本書所輯信劄除可見王世襄先生惜纔愛纔和諄諄教導外,很多細節也十分有趣。
評分今年編成的第二本書。為王世襄先生寫給常州竹刻傢範遙青的135封書信,從80年代起,直至2007年。看老輩人書信,常會感慨其用功用力之勤,對後輩人的提攜與點撥,也毫無保留。範遙青為農民齣身,竹刻文化藝術修養方麵有所欠缺,在書信裏,常常能看到王先生細緻的解釋與叮囑為什麼要這樣刻,為什麼不能這樣刻,有時候甚至有當頭棒喝的責備。王世襄齣瞭書,給範遙青寄去,不久便要去信問,書讀瞭幾何?有什麼感想?也是很有意思的。
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