具体描述
本书以时间为序，分时代、地域，全面系统地介绍和论述东方文学中的经典作品和重要作家。全书由古代东方文学、中古东方文学、近代及现当代东方文学四部分构成，既有对古代东方文学典籍的解读，也有对近现代作品的剖析。本书力求运用新材料、新观点、新角度、新思路，争取有新开凿、新突破，及时反映我国学者的最新研究成果。并注重文学与其他文化类别之间的关联，注重东方文学同西方文学、中国文学及东方文学相互之间的关联。同时，还注意相互比较，注意它们之间的异与同。
作者简介
中国印度文学、中印文化关系研究专家。深圳大学教授，印度研究中心主任，中国中外关系史学会副会长，中国印度文学研究会副会长，中国南亚学会常务理事，中国比较文学学会常务理事，北京大学东方文学研究中心研究员、学术委员。
目录信息
前言
序言：迎接东方新纪元
第一卷 古代东方文学
第一章 古代埃及文学
第一节 概述
第二节 《亡灵书》
第二章 古代巴比伦文学
第一节 概述
第二节 《吉尔伽美什》
第三章 古代希伯来文学
第一节 概述
第二节 《圣经·旧约》
第四章 古代印度文学
第一节 概述
第二节 《吠陀本集》
第三节 两大史诗
第二卷 中古东方文学
第五章 中古印度文学
第一节 概述
第二节 《本生经》和《五卷书》
第三节 迦梨陀娑
第四节 古典文艺理论
第五节 虔诚文学
第六章 中古波斯文学
第一节 概述
第二节 菲尔多西
第三节 萨迪
第四节 内扎米
第七章 中古阿拉伯文学
第一节 概述
第二节 《古兰经》
第三节 《一千零一夜》
第八章 中古越南文学
第一节 概述
第二节 《金云翘传》
第九章 中古印度尼西亚文学
第一节 概述
第二节 《杭·杜亚传》
第十章 中古朝鲜文学
第一节 概述
第二节 《春香传》
第十一章 中古日本文学
第一节 概述
第二节 《万叶集》
第三节 《源氏物语》
第三卷 近代东方文学
第十二章 近代日本文学
第一节 概述（明治期）
第二节 夏目漱石
第三节 岛崎藤村
第四节 概述（大正期及昭和前期）
第五节 芥川龙之介
第六节 小林多喜二
第十三章 近代印度文学
第一节 概述
第二节 泰戈尔
第三节 伊克巴尔
第十四章 近代阿拉伯文学
第一节 概述
第二节 纪伯伦
第四卷 现当代东方文学
第十五章 现当代日本文学
第一节 概述
第二节 川端康成
第三节 井上靖
第四节 野间宏
第五节 大江健三郎
第六节 村上春树
第十六章 现当代朝鲜、韩国文学
第一节 概述
第二节 李箕永和韩雪野
第十七章 现当代印度尼西亚文学
第一节 概述
第二节 普拉姆迪亚
第十八章 现当代印度文学
第一节 概述
第二节 普列姆昌德
第三节 克里山钱达尔
第十九章 现当代伊朗文学
第一节 概述
第二节 赫达雅特
第二十章 现当代非洲文学
第一节 概述
第二节 塔哈·侯赛因
第三节 马哈福兹
第四节 沃尔·索因卡
第五节 纳丁·戈迪默
后记
【附录】东方文学研究著作要目
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
阅读这本书的过程，就像是跟随一位经验老到的向导，穿越一片迷雾重重的古典园林。作者的叙事笔法极其细腻，他擅长在宏大的历史脉络中，捕捉那些被主流叙事所忽略的、转瞬即逝的文学瞬间。比如，他对某个特定朝代某个边缘诗人的生平侧写，那种对人物内心挣扎的精准把握，简直令人拍案叫绝。他没有一味地罗列作品和年代，而是深入挖掘了特定历史语境对个体创作的塑造力，仿佛能透过文字看到创作者彼时的呼吸和心跳。文章的行文流畅自然，时而如高山流水般一泻千里，时而又像古井深潭般沉静内敛，节奏的把控力极强。读到精彩处，常常需要停下来，合上书本，细细回味那字里行间蕴含的深意。这种阅读体验，远非简单获取信息所能比拟，它更像是一场与古人精神的深度对话，让人在迷茫中找到清晰的方向。
评分这本书在理论建构上展现出一种令人耳目一新的跨学科视野。它没有局限于传统的文体分类或地域划分，而是大胆地引入了社会学、宗教学乃至早期人类学的观察视角来审视文学现象。这种融合使得原本可能显得枯燥的文本分析变得鲜活起来，历史的厚土之下，文学的根系被挖掘得无比清晰。我特别欣赏作者在处理那些敏感或争议性话题时所展现出的审慎和克制，他从不急于下定论，而是提供多重解释的可能性，引导读者进行批判性思考。这种开放式的探讨态度，极大地拓展了我对文学史的理解边界，让我意识到，历史的真相往往是多维且复杂的。整部书的论证逻辑严密，层层递进，即便是涉及复杂的哲学思辨，也总能通过生动的案例加以佐证，保证了学术的深度和阅读的可及性。
评分这本书的装帧设计很有匠心，封面采用了略带泛黄的米白色纸张，那种质感让人联想到旧日书房里尘封已久的珍本。字体排版考究，繁体字的运用恰到好处，透着一股古典的韵味，但又不会让人觉得阅读起来有任何晦涩感。我尤其喜欢它在章节标题的处理上，往往会配上一两句富有哲理的引文，像是在为即将展开的文字世界做一次温柔的铺垫。内页的纸张厚实，墨迹清晰，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳，这对于我这种喜欢沉浸式阅读的人来说，简直是福音。书脊处的线装工艺也做得非常扎实，即使频繁翻阅，也完全不用担心书页松散的问题。拿在手里沉甸甸的，很有分量感，这不仅仅是物理上的重量，更像是一种知识沉淀的厚重感。每次把它从书架上取下来，指尖划过那些烫金的标题，总能感受到一种仪式感，仿佛自己正在开启一段严肃而美好的学术旅程。这本书的物理形态本身，就已经超越了一般书籍的范畴，它更像是一件精心制作的艺术品，值得细细品味。
评分这本书最让我感到震撼的，是它那种深植于文化土壤的“文学自觉”意识。作者似乎对不同历史时期文人在面对自身文化身份时的焦虑与坚持有着超乎寻常的洞察力。他笔下的文学史，不再是简单的编年史，而是一部充满生命力的精神抗争史。当读到关于某种叙事传统如何抵抗外来影响、如何在内部革新中获得新生的章节时，我能深切感受到那种文明的韧性。作者的语言风格在不同章节间会发生微妙的转换，时而古雅庄重，时而又变得极其现代和锐利，这种跳跃感恰当地呼应了其探讨的历史断裂与连续性。读完后，我有一种强烈的冲动，想要重新审视我以往阅读过的那些经典作品，因为作者已经为我提供了一副全新的、更具穿透力的眼镜去观察它们。这本书不仅是知识的集合，更像是一次对我们文化记忆深处的温柔而坚定的探问。
评分我花了很长时间才真正消化完这本书的精华部分，特别是其中关于文学形式演变与政治权力结构之间互文关系的论述，简直是颠覆了我过去的一些固有认知。作者对于“古典”这一概念的解构尤为精彩，他指出“古典”并非一成不变的圣杯，而是在不断的回溯、模仿与反叛中被重新定义的动态过程。书中引用的那些罕见的第一手文献资料，很多是我在其他任何综述中都未曾见过的，这极大地提升了本书的权威性和研究价值。阅读过程中，我感觉自己像是站在一个制高点上，俯瞰着数千年文学图景的波澜壮阔。作者的文字充满了一种知识分子的担当与深情，他不仅是在记录历史，更像是在为那些被时间淘洗的文字灵魂进行一次庄严的“身份确认”。对于任何想深入了解这一领域的人来说，这绝不是一本可以快速翻阅的“入门读物”，它要求读者投入足够的时间和心力去细细咀嚼。
评分十多本东方文学史中，个人比较偏爱这一本。可惜这次第二版做得实在不够细致，该更新的内容没更新，该统一的内容没统一。倒是以此做告别刚刚好。
评分看了中古阿拉伯 波斯 印度章节， 试图从整体 画脉络。 最满意 对 古兰经 的介绍 有了整体的构架，以后细读。
评分就……还行
评分十多本东方文学史中，个人比较偏爱这一本。可惜这次第二版做得实在不够细致，该更新的内容没更新，该统一的内容没统一。倒是以此做告别刚刚好。
评分相对取舍得当重点突出的一部文学史。古代部分注重神话母题的总结，中古部分框架脉络梳理清晰，较之厚繁版本虽有节略，但显然更重文学性，几处文本细读效果颇佳。但阅读中也明显感到多人合著带来的问题，有的偏爱文化穿透力强的作家，有的仍强调那些在时间和地域上来说都比较封闭的作家。
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