本書對網絡分享技術和人們社會交往之間的關係研究主要是在微觀社會學互動儀式和情緒社會學的理論框架下,輔以媒介文化研究的視野展開。互動儀式論把社會交往的儀式視為一種生産文化和社會意義的過程,因此傳播儀式無論就其最早的宗教起源,還是在當代社會中的最終使命,都不僅僅隻是傳遞信息或者知識,而是建構和維係著一個生産意義和秩序、用以指導人們行為方式的社會文化體係。
本書的目的就是研究網絡傳播中人們如何通過分享儀式來生産一種新的社會文化和符號意義,新的媒介技術如何建構瞭一種新的社會場景,進而引發人們之間關於不同社會理想願景的激烈衝突,這些變化將從根本上影響到未來中國社會形態的演變進程。
發表於2024-11-29
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圖書標籤: 互聯網 網絡生活 傳播學 社會學 08-傳播學
這書將社交網絡的傳播講的很細,很透徹。所以不免有些無聊
評分這書將社交網絡的傳播講的很細,很透徹。所以不免有些無聊
評分乍一看用瞭冷門理論來套,貌似高深,但我懷疑作者自己沒弄明白各種概念,參考文獻標得也不夠嚴謹,案例分析嚴重過時
評分作者對互聯網的觀點有點過時,他認為互聯網是一個“沒有控製中心的水平式網絡”,人們可以自由平等地錶達和對話。但實際上,互聯網早已再度“中心化”,信息寡頭們分割著網民的注意力,數據和算法控製著網民的信息流,這裏仍然充滿“監視“和障礙。同時,作者將網絡傳播/共享混用,認為它是“人們基於互聯網進行的社會交往,是人們通過計算機和互聯網分享共同價值和利益的儀式化行為”,但是忽略瞭衝突和對抗性的一麵。作者把網絡交往過程分為關注流、情感流和符號流。
評分作者對互聯網的觀點有點過時,他認為互聯網是一個“沒有控製中心的水平式網絡”,人們可以自由平等地錶達和對話。但實際上,互聯網早已再度“中心化”,信息寡頭們分割著網民的注意力,數據和算法控製著網民的信息流,這裏仍然充滿“監視“和障礙。同時,作者將網絡傳播/共享混用,認為它是“人們基於互聯網進行的社會交往,是人們通過計算機和互聯網分享共同價值和利益的儀式化行為”,但是忽略瞭衝突和對抗性的一麵。作者把網絡交往過程分為關注流、情感流和符號流。
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