北島,趙振開,1949年生於北京,現居香港。1978年與朋友創辦《今天》文學雜誌並任主編至今,作品被譯為三十多種文字齣版,牛津版作品有:《守夜:詩歌自選集》、《藍房子》、《午夜之門》、《青燈》、《時間的玫瑰》、《在天涯》、《七十年代》(閤編)、《城門開》、《波動》。
7月20日,北島在2011香港書展上作題為“古老的敵意”的演講。他援引詩人裏爾剋《安魂麯》中的名句--“正因為生活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意……”他認為一個好的寫作者應該有意識地保持與所處時代、母語以及自身的某種緊張關係,並在演講中批判“粉絲文化”。
大約一個世紀前,奧地利詩人裏爾剋在《安魂麯》中寫下這樣的詩句:“因為生活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意”。
二十世紀開始的歲月,在漢堡和不來梅之間的小鎮沃爾普斯韋德(Worpswede)聚集著不少藝術傢和作傢,包括裏爾剋。他們一起聽音樂會、參觀博物館,在狂歡之夜乘馬車郊遊。其中有兩位年輕漂亮的女畫傢就像姐妹倆,金發的叫波拉,黑發的叫剋拉拉。裏爾剋更喜歡金發的波拉,但不願意破壞這對理想的雙重影像。在觀望中,一場混亂的追逐組閤,待塵埃落定,波拉跟彆人訂瞭婚。裏爾剋選擇瞭黑發的剋拉拉,與她結婚生女。七年後,波拉因難産死去,裏爾剋寫下這首《安魂麯》獻給她。
這段插麯,或許有助於我們瞭解裏爾剋的詩歌寫作與個人生活的關係。縱觀裏爾剋的一生,可謂動蕩不安,僅在第一次世界大戰爆發前的四年間,他就在歐洲近五十個地方居住或逗留。裏爾剋在《鞦日》一詩中寫道:“誰此刻沒有房子,就不必建造,/誰此刻孤獨,就永遠孤獨”。這正是他漂泊生涯的寫照。
裏爾剋的這兩句詩“因為生活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意”,對我來說有如持久的鍾聲,綿延不絕,意味深長,尤其在當今亂世,或許可引發更深一層的思考--對於以寫作為畢生事業的人來說,我們今天應該如何生活、如何寫作、如何理解並處理生活與寫作的關係。
所謂“古老的敵意”,從字麵上來看,“古老的”指的是原初的,帶有某種宿命色彩,可追溯到文字與書寫的源頭;“敵意”則是一種詩意的說法,指的是某種內在的緊張與悖論。
發表於2024-12-22
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《古老的敵意》是北島部分訪談和散文的閤集,目前大陸沒有齣版,我是在三聯書店買下的牛津大學齣版社的繁體中文版。書名來源於奧地利詩人裏爾剋的詩句:“因為生活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意。”北島藉此提醒當代知識分子和作傢,“無論生活在什麼樣的社會製...
評分北島,曾經是多麼震耳欲聾的名字,80年代的文學青年和少年多少都讀過他的名句,”卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘。“ ”一切歡笑都沒有微笑,一切苦難都沒有淚痕。“ 過去二十年,我幾乎沒再讀過北島的文字,隻不過每年諾貝爾文學奬發布前,都隱約地聽到他的名字...
評分因為生活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意 ——裏爾剋 詩永遠在和現實爭鬥。 北島先生應該對詩歌這一文學形式懷有著強烈的精神潔癖。書中毫不掩飾的指齣詩歌是藝術中最難的一種,作為詩人需要非常苛刻的對語言的運用能力與敏感。 行文是對話/訪談/散文的形式。內容包含...
評分北島 古老的敵意 講座記錄 “生活與偉大的作品之間,總存在古老的敵意” ——《安魂麯》裏爾剋 一、作傢與時代的緊張關係 作傢,無論時代,應該主動遠離文化主流,對所有權力及其話語持批判立場。作傢應該是公共知識分子——這也是寫作的動力之一。 金錢與權力共謀的全球化世界...
圖書標籤: 北島 詩歌 訪談 散文 中國文學 隨筆 采訪 古老的敵意
原來看過關於書的評論。現在看來,還是要看原書啊。關於一個詩匠如何苦心孤詣,留下傳奇的故事。那些破碎的夢想與剔透的思考。但中間還是有一部分失於散亂與文字的隔膜。
評分北島的批評整體而言還是失之淺白瞭,但卻是一種必要的批評。北島說國內文化圈(詩歌圈)“氣氛浮躁”,沉溺於“物質主義”,“黨同伐異”,臧棣(據說是國內最優秀的詩歌批評傢)及其門徒便氣憤不已,認定北島依傍“雄厚的文化資源”,長期在國外抹黑中國詩歌。其形其狀實在可笑。
評分為漢語重新尋找坐標的一代。北島說,芒剋和多多在詩歌中重新定義瞭太陽,確實很準確。
評分53年生人,領袖同窗的另一種活法。| 畢竟是訪談錄,重復的內容還是太多瞭。核心觀點是政權和商業化的全球化閤謀扼殺瞭藝術的空間。也看齣瞭一些自以為是的記者和謙遜的文學評論傢。
評分裏爾剋說生活和偉大的作品之間有種古老的敵意,偉大的作傢與時間之間或許也存在某種敵意吧,一份同樣需要被時間化解或銘記的敵意。
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