基于社会网络分析的民间信仰社会治理研究

出版者:中国人民公安大学出版社

作者:王东

页数:161

出版时间:2014-8

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787565316241

具体描述

《基于社会网络分析的民间信仰社会治理研究》内容包括：研究背景和意义、社会信仰重建是我国转型期社会管理的重中之重、民间信仰急剧复兴对社会管理提出新的挑战、社会治理是民间信仰管理创新的正确方向和必然选择、从社会治理的视角认识和评估民间信仰、从社会网络的角度分析民间信仰群体结构及与社会系统的互动关系、从民间信仰参与社会治理的维度提出政府管理策略、研究方法和技术路径等。

目录信息

第1章导 论
1.1 研究背景和意义
1.1.1社会信仰重建是我国转型期社会管理的重中之重
1.1.2民间信仰急剧复兴对社会管理提出新的挑战
1.1.3社会治理是民间信仰管理创新的正确方向和必然选择
1.2 研究目的
1.2.1从社会治理的视角认识和评估民间信仰
1.2.2从社会网络的角度分析民间信仰群体结构及与社会系统的互动关系
1.2.3从民间信仰参与社会治理的维度提出政府管理策略
1.3 研究方法和技术路径
第2章文献综述和研究现状
2.1 民间信仰研究的历史脉络
2.2 民间信仰的研究现状
2.2.1三个研究取向
2.2.2民间信仰概念的不同表述
2.2.3民间信仰的社会功能及管理策略研究现状
2.3 目前研究存在的不足
2.3.1缺乏对民间信仰本质和功能的全面认知
2.3.2社会治理视角的民间信仰管理研究尚属空白
2.3.3鲜有数学工具支撑的定量分析
2.3.4理论对实践的实际指导价值较低
第3章民间信仰的本质及特性
3.1 民间信仰的产生和演进
3.1.1民间信仰的产生
3.1.2民间信仰的演进
3.2 民间信仰概念的界定与辨析
3.2.1民间信仰概念界定
3.2.2民间信仰相关概念辨析
3.3 民间信仰的本质及特性
3.3.1民间信仰的本质
3.3.2民间信仰的特性
第4章民间信仰的社会治理定性分析
4.1 社会治理理论框架分析
4.1.1社会治理的基本内涵
4.1.2社会治理与政府统治的区别
4.1.3社会治理追求的目标是实现善治
4.2 社会治理与转型期和谐社会的信仰体系构建
4.2.1社会治理对和谐社会的构建充分而又必要
4.2.2社会治理与信仰重建构成共生互补的联动关系
4.3 民间信仰与社会治理的契合性及作用机理
4.3.1民间信仰与社会治理天然契合
4.3.2民间信仰作为治理主体的社会作用
4.3.3民间信仰在社会治理中的作用机理
第5章 民间信仰的社会网络分析方法定量研究
5.1 社会网络分析方法简介
5.1.1中心性分析
5.1.2凝聚性分析
5.2 民间信仰的社会网络模型
5.2.1数据采集和建模思路
5.2.2网络结构测量
5.2.3四个网络建模
……
第6章民间信仰的管理策略创新
第7章结 论
参考文献
附 录
后 记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书最让我感到惊喜的是，它打破了我对民间信仰的刻板印象。我一直以为民间信仰更多的是一种个人化的精神寄托，或者是零散的、非正式的集体活动。但通过作者运用社会网络分析进行的深入研究，我看到了民间信仰社群背后隐藏着的复杂而精密的组织结构。我尤其对书中关于网络中心性、介数中心性等指标的运用着迷，它们如何揭示了社群中的权力分布、信息流动以及资源分配的模式。这让我意识到，即使是没有明确的章程和规章制度，民间信仰社群也可能拥有着一套内在的运行逻辑和治理机制。我对书中关于网络规模、密度以及团聚度等指标与社群治理效能之间关系的探讨，充满了期待。这本书让我看到了，如何用严谨的科学方法，去理解和分析那些看似“朴素”的社会现象，并从中发掘出其在现代社会治理中的重要价值。它也让我意识到，基层社会的治理，不仅仅是自上而下的行政命令，更重要的是对基层社会组织活力和内在结构的深入理解与有效引导。

读完这本书，我脑海中浮现出的是一个更加生动、更加复杂、也更加充满活力的民间信仰图景。作者并没有将民间信仰社群描绘成一个僵化、封闭的整体，而是通过社会网络分析，展现了其内部的动态互动、信息流动以及权力分配。我尤其对书中关于社群网络“节点”的异质性分析感到好奇，那些在网络中扮演不同角色的个体，他们如何影响着社群的整体运作？他们的行动，又如何被社群所接纳或抵制？我对书中关于社群网络的“边界模糊性”以及“动态演化”的探讨，也充满了兴趣。这是否意味着，民间信仰社群的治理模式，并非一成不变，而是能够随着社会环境的变化而调整和适应？这本书的价值在于，它提供了一种更加细致和动态的视角，来理解和研究民间信仰社群在社会治理中的作用。它让我们看到，这些看似“边缘”的社会力量，同样蕴含着深刻的社会结构和治理智慧，值得我们去深入挖掘和有效利用。

读完这本书，我脑海中勾勒出的，是一个更加立体和动态的民间信仰图景。我一直以来对民间信仰的认知，更多的是一种静态的、文化层面的理解，但这本书通过社会网络分析，将这些社群置于一个动态的互动和联系的网络中进行审视，让我看到了其内在的活力和复杂性。我好奇书中关于网络演化和维护的分析，是否能解释为什么某些民间信仰能够历经千年而不衰，而另一些则逐渐式微？那些在网络中扮演核心角色的个体，他们是如何获得权威和影响力的？他们的存在，又如何维系着整个社群的凝聚力？我对书中关于网络结构与治理效能之间关系的探讨尤其感兴趣，是否越紧密的社群网络，其治理能力就越强？又或者，适度的松散性反而更有利于创新和适应？这本书的价值，在于它提供了一个全新的视角来理解这些问题，不再仅仅从宏观的政策层面，而是从微观的社群互动层面，去挖掘社会治理的潜力和挑战。它也让我意识到，在理解和参与基层社会治理的过程中，不能忽视这些隐藏在角落里的、但却影响着无数人生活的民间信仰社群。

初读此书，我便被其宏大的研究视野和精妙的论证手法所折服。作者并没有将民间信仰仅仅视为一种文化现象来研究，而是将其置于社会治理的宏大框架下，运用了社会网络分析这一前沿的量化研究工具，来剖析其内在的组织逻辑和功能作用。这让我眼前一亮，因为许多关于民间信仰的研究往往停留在质性的描述和个案的分析上，而本书则尝试用更具说服力的数据和模型来支撑其观点。我特别欣赏作者在构建社会网络时的细致考量，从人与人之间的互动频率、信息传递的路径、到资源共享的模式，都被纳入了分析的范畴。这使得研究结果更加立体和全面，能够更准确地反映民间信仰社群的真实运作状态。书中关于社群网络的中心性、密度、连通性等指标的运用，更是让我对民间信仰的组织形态有了全新的认识。我曾一直认为民间信仰的组织是松散且非正式的，但通过社会网络分析，我看到了其中可能存在的隐性权威、关键节点以及信息传播的“意见领袖”，这些都对基层社会的稳定和治理具有不可忽视的影响。这本书不仅为我提供了研究方法上的启示，更重要的是，它让我认识到，即使是看似传统的民间信仰，其背后也蕴含着深刻的社会结构和治理逻辑，值得我们用现代科学的眼光去审视和挖掘。

这本书的理论深度和实证力度都相当可观。作者在引介社会网络分析的基本概念时，清晰易懂，并能够将这些抽象的概念与民间信仰的实际研究情境紧密结合。我尤其关注书中关于“桥梁”和“信息中介”角色的分析，它们如何影响社群内部信息的传播和社群与外部的联系。这些信息中介，是否能够成为连接国家治理与民间信仰社群的桥梁，促进政策的有效落地和基层问题的解决？我对书中关于网络密度与社群凝聚力、以及网络结构与社群适应性之间关系的探讨，也充满了期待。这些分析，不仅能够加深我们对民间信仰社群运作机制的理解，更能为如何在新时代背景下，更好地引导和发挥民间信仰社群的积极作用，提供宝贵的参考。这本书的价值在于，它提供了一种科学的方法论，来审视和解析那些在传统社会治理研究中常常被忽视的基层社会力量，并从中发掘出其在当代社会治理中的巨大潜力和重要作用。

这本书在论证过程中所展现出的严谨性，令我印象深刻。作者在引用社会网络分析的理论框架时，清晰地阐述了其核心概念，如节点、连接、密度、中心性等，并详细说明了这些概念如何被应用于理解民间信仰社群的结构和功能。更重要的是，他并没有生搬硬套理论，而是根据民间信仰的实际情况，对模型进行了适当的调整和优化，这体现了研究的创造性和灵活性。我尤其欣赏的是，作者在解释研究结果时，能够将复杂的量化数据与具体的社会现象相结合，让读者能够直观地理解分析的意义。例如，通过社群网络的度中心性分析，揭示了哪些成员在信息传播中扮演着关键角色；通过社群网络的社群划分，识别了不同的次级群体及其互动模式。这些分析不仅具有学术价值，更重要的是，它们能够为政策制定者提供切实可行的建议，如何与这些民间信仰社群进行有效的沟通和合作，如何利用其积极因素，化解潜在的矛盾。这本书的优点在于，它不仅是一份学术研究报告，更是一份关于如何理解和利用基层社会力量的行动指南。

这本书的标题——“基于社会网络分析的民间信仰社会治理研究”——在我拿到它之前，就激起了我强烈的好奇心。我一直对传统文化和现代社会治理模式的融合充满了兴趣，而“民间信仰”和“社会网络分析”这两个关键词的结合，似乎预示着一种全新的视角。我尤其关心的是，作者是如何将那些看起来有些抽象、甚至带点神秘色彩的民间信仰，通过严谨的社会科学工具——社会网络分析——来解读其在现代社会治理中的作用。我对书中对地方性宗教组织、社群互助机制、以及信息传播链条等方面的具体案例分析充满期待。我很好奇，作者是否能够揭示出这些民间信仰体系中隐藏的组织结构、权力动态以及利益分配模式，并将其与现代国家治理的目标相结合，找出潜在的契合点和冲突点。是否能够通过对社群网络的量化分析，来理解民间信仰如何在基层社会中发挥维系稳定、提供情感支持、甚至解决实际问题的多重功能？我对书中关于数据收集、网络构建、以及网络指标解释的部分尤为关注，希望能看到清晰的理论框架和扎实的实证研究相结合的成果。同时，我也希望能从中了解到，如何在这种研究中平衡定量分析的客观性和对民间信仰主体经验的尊重，避免将复杂的社会文化现象过度简化。这本书的出现，无疑为理解当代中国社会转型时期基层治理提供了一个非常独特且富有洞察力的研究路径，也让我对民间信仰在现代社会中的地位和作用有了更深层次的思考。

这本书为我提供了一个理解社会治理的全新视角。以往，我更多地关注的是国家、政府、法律等宏观层面的治理因素，而这本书则将我的视线引向了更微观、更贴近民众生活的领域——民间信仰社群。我尤其好奇作者是如何将社会网络分析的方法，应用于解析民间信仰的“权威结构”和“合法性来源”。例如，那些在社群网络中扮演关键角色的个体，他们的权威是如何建立的？又是如何被社群成员所接受和认可的？这些分析，对于理解基层社会的“软治理”机制，具有重要的启发意义。我对书中关于社群边界的界定及其对治理的影响的探讨，也充满了兴趣。一个开放的社群网络，与一个封闭的社群网络，在接受外部治理信息和参与社会治理方面，会有何种差异？这本书的价值在于，它揭示了民间信仰社群并非仅仅是文化现象，更是具有内在组织结构和社会功能的基层社会组织，它们的运作方式和治理潜能，值得我们深入研究和有效利用。

对于那些对社会治理的“软实力”和基层组织的研究感兴趣的读者来说，这本书无疑是一份宝贵的参考。作者没有局限于传统的行政管理模式，而是将目光投向了那些更加接地气、更加贴近民众生活的民间信仰组织。我尤其关注书中关于社会网络分析如何捕捉民间信仰社群的“社会资本”和“集体行动”潜力的部分。比如，社群内部成员之间的信任、互惠以及合作意愿，是否能够被量化？这些无形的社会资本，又如何在面临社会变迁或突发事件时，转化为集体行动的力量，支持社会治理的目标？我对书中关于网络断裂和社群边界的分析也颇有兴趣，了解这些因素如何影响社群的开放性和包容性，以及如何影响其与外部治理体系的互动。这本书的深度和广度，都让我看到了民间信仰在社会治理中的重要角色，也让我对如何更好地发挥这些传统组织的力量，提供了新的思路和方法。它提醒我们，在追求现代化的过程中，不能忽视传统社会结构中蕴含的智慧和力量。

在我阅读这本书的过程中，一个最为深刻的感受就是其研究的“落地性”和“前瞻性”。作者并没有停留在理论的空谈，而是深入到具体的社会实践中，通过对多个民间信仰社群的实地调研，构建了详实的数据样本。这使得他的分析不仅仅是纸上谈兵，而是有血有肉，有根有据。他对这些社群的边界、成员构成、互动模式以及信仰习俗的梳理，都体现了扎实的田野调查功底。我尤为关注的是，书中关于社会网络分析如何被应用于识别民间信仰社群在社会治理中的“潜在资源”和“潜在风险”的部分。比如，社群内部的信息传播速度和广度，是否能够被用于推广政策信息或应急响应？社群的互助网络，是否能缓解基层社会保障的压力？又或者，社群的凝聚力过强，是否可能形成排他性，对外部治理产生阻力？这些都是非常实际的问题，而作者通过量化的方式，试图给出更具说服力的解答。这本书的价值在于，它为我们提供了一种新的思维方式：将民间信仰视为一种活跃的社会力量，一种有待纳入和有效引导的社会资源，而不是仅仅被动地接受国家治理的“对象”。这种视角，对于理解中国基层社会的复杂性和多样性，具有重要的理论和实践意义。