馬中紅,蘇州大學鳳凰傳媒學院教授、新媒介與青年文化研究中心主任、廣告研究所所長。主要研究方嚮為新媒介文化、青年文化研究、傳播學理論、廣告文化研究。主持國傢社科基金項目“新媒介與青年亞文化研究”,主持團中央“網絡社區‘意見領袖’現象研究”,在《國外社會科學》《文藝研究》《青年研究》等重要刊物發錶瞭十多篇重要文章,主編叢書“新媒介與青年亞文化研究”(7種),主編《中國青年亞文化研究年度報告(2012)》《青年亞文化研究年度報告(2013)》《青年亞文化研究年度報告(2014)》。
《青年亞文化研究年度報告(2014)》一書是2014年人文社會科學領域有關青年亞文化研究的全景展示,包括提綱挈領的年度總報告、精選的年度文選、工作坊案例、大事記、文化現象掃描以及重要著譯評鑒。
本書匯集瞭2014年度國內最有質量、最重要、最具影響力的青年亞文化論著,忠實記錄瞭青年亞文化重大事件和熱點事件,並通過全程描述研究個案,介紹瞭青年亞文化研究的重要方法。
發表於2024-11-23
青年亞文化研究年度報告(2014) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 社會學 文化 亞文化 青年亞文化 青年 科普 社會 流行文化研究
把度假前沒看完的這本亞文化論文集看完瞭。
評分讀完後發覺,“青年亞文化”這種包含瞭某種評估性質的名稱可能已經不夠恰當,因為今天的它在何種程度上仍然是“亞”的呢?數以億計的網民還能被稱為“亞”嗎?也正是在這個意義上說,仍然停留在嚮學院大佬描述、普及,又怎麼能深入呢?不過,難能可貴的是本書也收入瞭若乾篇對研究方法的反思和探索。亞文化研究的一大難題或許就在於民族誌的承擔者問題,要麼是對新常態無知又愛賣弄理論的老人,要麼是視野狹窄、情緒激動的新人。印象最深刻的竟然是金理的文學批評和那篇頗為新奇的網絡性愛人類學《網絡田野中的身體及其邊界》……總感覺許多研究要麼沒能迴到現場,要麼無法進入曆史,缺失一種介入的維度。“文化研究的目的不在於對文化進行審美考察,而是……尋求所謂解放政治的文化路徑。”文化研究的學術品格不能丟啊!
評分讀完後發覺,“青年亞文化”這種包含瞭某種評估性質的名稱可能已經不夠恰當,因為今天的它在何種程度上仍然是“亞”的呢?數以億計的網民還能被稱為“亞”嗎?也正是在這個意義上說,仍然停留在嚮學院大佬描述、普及,又怎麼能深入呢?不過,難能可貴的是本書也收入瞭若乾篇對研究方法的反思和探索。亞文化研究的一大難題或許就在於民族誌的承擔者問題,要麼是對新常態無知又愛賣弄理論的老人,要麼是視野狹窄、情緒激動的新人。印象最深刻的竟然是金理的文學批評和那篇頗為新奇的網絡性愛人類學《網絡田野中的身體及其邊界》……總感覺許多研究要麼沒能迴到現場,要麼無法進入曆史,缺失一種介入的維度。“文化研究的目的不在於對文化進行審美考察,而是……尋求所謂解放政治的文化路徑。”文化研究的學術品格不能丟啊!
評分把度假前沒看完的這本亞文化論文集看完瞭。
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