王度廬(1909-1977),滿族作傢,原名王葆祥(後改名葆翔),字霄羽。生於北京一個內務府旗人傢庭。“度廬”是其寫武俠小說時用的筆名。“北派五大傢”之一。其創作以武俠言情小說為主,兼及社會言情小說,獨成一派“悲劇俠情派”,對新武俠小說創作産生瞭重要影響。
《臥虎藏龍》主要寫九門提督之女玉嬌龍與羅小虎之間的人生悲劇,玉嬌龍為維護父兄官譽而嫁醜翰林魯君佩,遭羅小虎鬧婚而齣走,並盜青冥劍;又因盜“九華秘籍”而受製於耿六娘,遭李慕白、俞秀蓮等“俠義道”追捕。經傢庭變故後,孤劍單騎,遠走大漠。
發表於2025-03-04
臥虎藏龍(上下) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
即使青冥劍的堅不可摧,但到瞭居心不良者手上也形同朽木,裏麵李慕白的俠風道骨,玉嬌龍的亦正亦邪、堅韌淩厲。就像兩極中的一陰一陽,相生相剋。所以老子說:夫物蕓蕓,各歸其根,歸根曰靜,是為復命。復命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。 李安說他在這個劇本中著重去刻畫人...
評分劇本與小說和電影是兩碼事。對於《藏龍臥虎》這個劇本沒有太多的贊譽,情節很簡單。但它裏麵似乎透著一種道傢的思想:道生兩極,兩極成道,法自然。陰與陽,正與邪…最終在自然的力量下不斷轉化。即使青冥劍的堅不可摧,但到瞭居心不良者手上也形同朽木,裏麵李慕白的俠風道骨...
評分在1939年報社齣版的《寶劍金釵》單行本上,曾登有王度廬的一篇自序: 昔人不願得韆金,惟願得季布一諾,俠者感人之力可謂大矣。春鞦戰國秦漢之際,一時豪俊,如重交之管鮑,仗義之杵臼程嬰,好客之四公子,紓人急難之郭解硃傢,莫不烈烈有俠士風範,為世人之所傾慕。迨於後世,...
評分看過小說更發覺瞭李安的好——電影版《臥虎藏龍》真是去蕪存菁,老四九城風貌、旗人風俗、官宦人傢的派頭保留得極好,又錶現得極有味道;而那些舊派武俠的瑣碎與神神叨叨幾乎被剔除乾淨瞭,電影版的劉泰保甚至是可愛的,不是小說中那清末武術界阿Q的麵目。 原著小說中乏有可愛...
評分一部打入奧斯卡的《臥虎藏龍》,使王度廬的名字突然傢喻戶曉。 王度廬原非藉藉無名之輩,他是舊派武俠小說代錶作傢之一,與還珠樓主、宮白羽、鄭證因並稱“北派四大傢”,其作品在三四十年代曾經風靡一時。但新派一齣,四大傢幾乎銷聲匿跡,如果不是李安把他的作品翻齣來拍,隻...
圖書標籤: 王度廬 武俠小說 玉嬌龍 武俠 經典武俠 滿族文學 武俠 小說
難以用語言形容對於這部作品的喜愛。王度廬真是一位被低估的武俠小說名傢。
評分大俠是講究氣質的,西方的大俠也是,他不是見人就拔槍。中國的京劇也是講這一套,對不對?武行最大的動作是翻跟頭。關公他就不翻跟頭,他就是有一個派頭,是儒雅的。你看關公的像,沒有說是睜著眼睛拿著刀砍的,他一定是在讀《春鞦》。 其實你說什麼是中國文化,我也搞不清楚,就像你說“江湖”,老外不懂江湖,中國人就懂嗎?你說江湖怎麼翻譯?它可以是這樣,也可以是那樣,我們也是懵懵懂懂的。有時候你人在裏麵,雲深不知處,反而經過外國方式的顯示,我們可以搞得比較清楚一點。 拍《臥虎藏龍》,我覺得不是在做玉蛟龍,而是在做我們每個人心裏隱藏的那條龍。那條可能是對創作的欲望,可能是對女性的幻想。女性也可能有自由的幻想,也可以說是對古典中國一種迷迷濛濛的嚮往。——李安
評分有一點讓我很不解/很不爽,從《鶴驚昆侖》開始到《臥虎藏龍》,王度廬先生兩度在敘事脈絡上采用瞭“取巧”的方式,即忽然岔開主綫,另引支綫解釋主綫顧及不到的內容,節奏失序,主支的層次也漸模糊,最終兩綫交匯,頗為草率。本書的第五迴首岔開支綫,第六迴末接入主綫,卻既未有接入的錶示,同時在第六迴的敘事愈發走低。
評分還是一貫的狗血。。。
評分看看 言情小說BE
臥虎藏龍(上下) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載