李商隐诗集

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出版者:上海古籍出版社
作者:(唐)李商隐
出品人:
页数:369
译者:
出版时间:2015-6-1
价格:32.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532576357
丛书系列:国学典藏
图书标签:
  • 李商隱
  • 唐诗
  • 古典文学
  • 诗歌
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  • 抒情
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  • 古典文学
  • 文人情怀
  • 情感表达
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具体描述

李商隐是晚唐著名的诗人,与杜牧并称“小李杜”。他的诗歌尤其是《无题》诗在秾艳绮丽的外衣内,包裹着愤懑凄苦的内核,因此最为人所传诵。当晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下日渐式微时,李商隐却又将唐诗推向了又一个高峰。《李商隐诗集》一书收录的就是他的诗歌作品,由朱鹤龄笺注。

《寰宇探秘:失落文明的足迹》 卷首语: 我们行走于时间的长河之上,脚下是无数逝去的王朝与文明的残骸。历史的真相,往往深埋在尘封的档案与难以辨认的遗迹之下。本书并非追溯那些耳熟能详的辉煌,而是将目光投向那些在史书中被轻轻带过,甚至被彻底遗忘的角落——那些在气候剧变、地理迁移或突发灾难中悄然隐没的古老社群。这是一场跨越地理与年代的探索,旨在重构那些关于生存、适应与最终消亡的复杂叙事。 --- 第一章:迷雾中的北方之光——亚特兰蒂斯的北境回响 人类对“失落的文明”的想象,往往聚焦于海洋深处的亚特兰蒂斯。然而,在冰封的北极圈内,却隐藏着不亚于任何热带雨林文明的复杂社会结构。本章将聚焦于一系列近期在格陵兰岛和加拿大北极群岛发现的、年代可追溯至公元前三千年的巨石结构群。 这些结构并非简单的狩猎营地,而是具有复杂天文观测功能的建筑群。我们首次公布了从冰层下提取出的、由特殊合金打造的“指南星盘”残片。通过对这些合金成分的分析,我们发现其冶炼技术远超同期世界任何已知文明的水平。它们似乎掌握了低温冶金的关键技术,这使得它们能够在极寒环境下维持工具和武器的锋利度。 更引人深思的是,这些遗址中发现了大量关于“大洪水”的壁画叙事。这些叙事描绘的不是局部河流泛滥,而是海平面不可逆转的上升,迫使居民从低洼的海岸线向内陆高地迁移。我们将这些北境社群的消亡,与末次冰期结束后的海平面急剧上升期进行交叉比对,探讨气候变化如何以一种缓慢而残酷的方式,磨灭了一个曾经依赖海洋资源的先进文化。我们提出一个大胆的假设:这可能是人类历史上第一次大规模的、有组织的气候难民迁徙。 --- 第二章:安第斯山脉的“天空之城”——蒂瓦纳科的消失与印加前路的空白 秘鲁和玻利维亚交界处的的的喀喀湖畔,是古代文明的摇篮。印加帝国的光芒太过耀眼,以至于掩盖了其前辈蒂瓦纳科(Tiwanaku)和瓦里(Wari)帝国的深刻遗产。本书将深入蒂瓦纳科遗址的地下水利系统。 不同于人们对印加农业的刻板印象,蒂瓦纳科人发展出了一种精密的“浮岛农业”与“梯田灌溉”相结合的生态系统。我们绘制了数千年来该地区的水道分布图,揭示了他们如何利用湖泊微气候和季节性洪水,在极端高海拔环境下实现了超乎想象的粮食产量。 然而,在公元1000年左右,这份精密的平衡被打破。通过对湖底沉积物的岩芯分析,我们发现了火山灰层和盐碱化证据。这表明,一场突如其来的火山爆发(可能与位于秘鲁南部的某一未知火山有关)不仅污染了水源,还改变了局部降雨模式。蒂瓦纳科的消失并非是内部战争或外敌入侵,而是生态系统整体的崩溃。本章详尽分析了其社会结构在资源极度匮乏下瓦解的社会学模型,并对比了数个较小的山地部落如何对这种结构性崩溃做出反应——有适应、有分裂、最终有被吸纳。 --- 第三章:印度河流域的沉默者——摩亨佐-达罗的城市规划哲学 哈拉帕文明(Indus Valley Civilization)以其高度规划的城市布局和先进的卫生系统而闻名,但他们却诡异地缺乏大型的宫殿、神庙或军事堡垒的痕迹。他们的“无声”是本书关注的焦点。 我们不再关注他们的陶器或印章(这些已被研究透彻),而是转向对城市基础设施的重新解读。摩亨佐-达罗(Mohenjo-Daro)的下水道系统并非只是排污工程,而是一种对公共卫生和集体平等的极致追求。我们发现,在城市规划中,私人住宅的面积差异极小,这暗示了一种高度集中的、去中心化的管理模式。 本章的核心在于破解哈拉帕语的最后一个密码:他们是如何在没有明显中央集权象征的情况下,维持了跨越数百万平方公里的社会秩序长达七百年之久?我们提出了“契约式治理”理论:社会秩序并非依赖于强权,而是依赖于对共同利益(清洁、水源、贸易规范)的普遍共识和严格执行。 而他们的衰落,也与水有关。新的考古证据表明,由于构造板块的移动,萨拉斯瓦蒂河(Sarasvati River,被认为是古印度河支流)的改道或干涸,使得赖以生存的农业基础丧失。城市的遗弃是缓慢的,是人口逐渐向东部湿润地区迁徙的结果,而非突然的灾难。这种缓慢的“城市病”消亡,为现代城市规划提供了深刻的反思。 --- 第四章:古代“丝绸之路”的被遗忘的枢纽——塔里木盆地的绿洲贸易网络 在汉代对西域的记载中,楼兰、高昌等国时常被提及,但它们是如何在塔里木盆地极端的干旱环境中,维持数百年乃至上千年的商业繁荣?本书将重点考察一个鲜为人知的绿洲网络——“小月氏”贸易通道。 我们通过对敦煌和新疆南部壁画中描绘的、不同于中原风格的服饰和贸易品的分析,重建了一个独立于汉唐官方贸易路线的、由草原游牧民族和绿洲城邦构成的“灰色市场”。这个市场专注于香料、稀有矿物和独特的金属工艺品。 最大的发现是关于“地下冰窖”技术的应用。在罗布泊附近被风沙掩埋的遗址中,发现了利用极深井道和特殊隔热材料构建的低温储藏室。这使得绿洲商人能够储存易腐烂的货物,并在非贸易季节维持物资的完整性,极大地提高了他们的市场议价能力。 这个网络的终结,直接与中原王朝对丝绸之路的军事化控制有关。当官方路线的税收和保护使得“灰色市场”的低成本运营优势丧失后,这个独立的经济生态系统便迅速萎缩,最终被更强大的政治实体所吸收或消灭。这不是一个文明的灭亡,而是一种经济模式的自然淘汰。 --- 结语:重建失落的适应力 本书的每一章,都致力于拆解“辉煌”与“毁灭”的二元对立。失落的文明并非总是在战火中湮灭,更多的,是在面对环境的铁律——气候、水文、地质——时,其精妙的社会适应机制遭遇了超出预期的挑战。这些逝去的足迹,提醒着我们,生存之道不在于建造多高的塔楼,而在于我们对赖以生存的自然系统的理解和敬畏程度。他们的失败,正是我们理解未来生存智慧的关键钥匙。 --- (本书的参考文献部分包含了对中东地质学报告、古气候学数据、以及对上述地区现代语言学和考古报告的交叉引用,力求提供详实可靠的支撑。)

作者简介

李商隐(约813年—约858年),字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳) ,祖辈迁荥阳(今河南郑州荥阳市),唐文宗开成二年(837年)进士,当过秘书省校书郎、弘农尉。

唐代诗人,晚唐乃至整个唐代,李商隐是为数不多的刻意追求诗美的作者。李商隐擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

李商隐由于被卷入“牛李党争”的政治旋涡,备受排挤,一生困顿不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载,李商隐死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

目录信息

前言/曹光甫田松青
序/朱鹤龄
卷一上
锦瑟
重过圣女祠
寄罗劭兴
令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠
崔处士
自喜
题僧壁
霜月
异俗二首
归墅
商於
和孙朴韦蟾孔雀咏
人欲
华山题王母祠
华清宫
楚泽

江亭散席循柳路吟归官舍
潭州
赠刘司户
哭刘司户二首
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
乐游原
北齐二首
街西池馆
南朝
复京
浑河中
郭杜马上念汉书

巴江柳
成阳
同崔八诣药山访融禅师
闻著明凶问哭寄飞卿
听鼓
送崔珏往西川
代赠
桂林
夜雨寄北
陈后宫
属疾
石榴
明日
饮席戏赠同舍
西溪
忆梅
赠柳
谑柳
……
卷一下
卷二上
卷二下
卷三上
卷三下
新添集外诗
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书简直就是情感的宝库,每一页都充满了浓烈的情感张力。阅读的过程中,我反复被作者细腻而又深沉的情感所打动。那些关于离别、相思、怀才不遇的诗句,都像一把把小刀,轻轻地刺入我的心底,激起一阵阵酸楚。我常常会为诗中人物的命运感到扼腕叹息,为他们的孤独和失落感到共鸣。比如,那些对离别友人的不舍,对故乡的思念,以及对时事政治的忧愤,都写得如此真切,让我仿佛看到了一个敏感而又饱含深情的灵魂。我记得有几首关于爱情的诗,虽然篇幅不长,但其中蕴含的情感却是如此炽烈,那种爱而不得、思念成疾的痛苦,让我感同身受。这本书不仅仅是文学作品,更像是一面镜子,映照出我们内心深处的情感世界。它让我学会了如何去感受,如何去表达,如何去珍视那些生命中珍贵的感情。我常常会在阅读后,感到一种莫名的冲动,想要去联系远方的朋友,想要去珍惜身边的人,这种情感的触动,是任何其他事物都无法比拟的。

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这本书带来的震撼,与其说是在文字的精妙,不如说是它所蕴含的那种深邃的哲学思考。每一次阅读,都有新的领悟。我常常会在某个特定的情境下,突然想起书中某一句诗,然后才恍然大悟,原来古人早已将这种复杂的心绪描摹得淋漓尽致。作者的诗句,看似写景,实则都在抒情;看似写情,又常常触及人生的本质。比如,那些关于“镜中花”、“水中月”的比喻,不仅仅是对虚幻事物简单描绘,更是对人生无常、世事难料的深刻洞察。我读到“身如柳絮随风去,身似浮萍逐水流”时,深深体会到了个体在浩瀚宇宙中的渺小与无力,以及生命中不可预测的变化。而当读到“去年今日此门中,人面桃花相映红”时,那种物是人非的凄凉感,则让我对时间与记忆的关系产生了更深的思考。这本书迫使我去审视自己的生活,去理解那些无法言说的情感,去感悟生命的脆弱与珍贵。它不是一本轻松读物,但它给予我的,却是对人生更深刻的理解和更广阔的视野。我感觉自己就像一个在知识的海洋中航行的旅人,不断地被书中精辟的句子所启发,不断地发现新的宝藏。

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这本书的语言风格,简直是古典文学的典范。那种含蓄、典雅、意境深远的表达方式,让我叹为观止。作者似乎总能用最简洁的文字,勾勒出最丰富的画面,最深刻的意蕴。我尤其喜欢那些充满象征意义的意象,比如“明月”、“孤灯”、“寒鸦”等等,它们不仅仅是景物,更是承载着诗人复杂情感的符号。我常常会反复咀嚼某一句诗,去体会其中遣词造句的巧妙,去感受那份言外之意、弦外之音。例如,一句“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”,就将作者的文学抱负和自我期许表现得淋漓尽致。而“何当载酒来,共醉重阳节”,更是将深厚的友情寄托在对美好节日的期盼之中。这种语言的魅力,在于它的含蓄和留白,它给予了读者充分的想象空间,让每个人都能从中读出属于自己的故事。这本书让我对汉语的魅力有了更深的认识,也让我更加敬畏那些能够将文字运用到极致的文学大家。它就像是一场语言的盛宴,让我沉醉其中,久久不能自拔。

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这本《李商隐诗集》所呈现的,是一种独特的历史印记和时代缩影。通过诗歌,我得以窥见那个时代的风貌、政治的动荡、社会的变迁,以及文人心中的忧患与抱负。诗中的许多意象,比如“锦城”、“宫阙”、“征战”,都带有鲜明的时代烙印。我能感受到作者身处乱世的无奈,对国家命运的担忧,以及对君王不被赏识的愤懑。这种历史的厚重感,让我在阅读时,不仅仅是在欣赏文学,更是在进行一场生动的历史学习。我能体会到,在那个动荡不安的年代,知识分子所面临的生存困境和精神压力。同时,诗中那些对故国、对往事的追忆,也折射出那个时代人们普遍的怀旧情结和对美好过往的留恋。这本书就像一个穿越历史的时光机,让我能够身临其境地感受到那个时代的氛围,理解那个时代人们的思想和情感。它不仅仅是一本诗集,更是一部浓缩了历史沧桑的史书,让我对那个时代有了更立体、更深刻的认识。

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这是一本令人着迷的书,它带我穿越了千年的时光,置身于一个烟雨朦胧、情深意长的古典世界。第一次翻开,就被那封面上的淡雅水墨和古朴字体所吸引,仿佛能闻到书页间散发出的淡淡墨香。读进去之后,更是被深深地吸引住了。作者的文字功底真是深厚,每一句诗都像是一幅画,又像是一曲低吟浅唱的歌。我尤其喜欢其中描绘的景物,那些“晓看红湿处,花重锦官城”的繁华,“夕阳无限好,只是近黄昏”的无奈,都跃然纸上,让我仿佛亲临其境,感受那份盛世的繁华与落寞,或者那份对时光流逝的深深眷恋。而诗中的情感,更是细腻入微,那些欲说还休的愁绪,那些刻骨铭心的思念,那些对故国、对朋友、对爱情的复杂情怀,都通过寥寥数语,直击人心。我常常会在夜深人静的时候,捧着这本书,一边品味着诗句,一边陷入沉思。感觉自己也成为了那个在月下独酌、在孤灯下辗转反侧的人。这本书不像是简单的阅读,更像是一种心灵的对话,一次穿越时空的旅行。它让我在喧嚣的现代生活中,找到了一片宁静的天地,一个可以沉淀思绪、感受古人情怀的港湾。

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寒假读书。李商隐的所有诗,无今人注释。

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寒假读书。李商隐的所有诗,无今人注释。

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跟一堆书卖给多抓鱼后在当当上又买了一本…感觉看不看注对理解的影响没有太大 李商隐的诗有点难解

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红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。

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很喜欢。平淡柔和。距离感。沉而不郁。冷而不枯。悲怆在深处。

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