具体描述
本書利用歷史文獻學、考古學、語言文字學、人類學、自然科學五重證據法，復原五帝五行部落聯盟史實，證明五帝五德說可信，修正五帝眞實世系，再現中國文明起源進程。中華文明正源裴李崗文化是伏羲氏創造，向東西發展為大汶口文化與仰紹文化，太皞姓風、崇龍，少皞姓嬴、崇鳳。嬴即龍，兩皞姓氏、聖物交叉，因為源自兩胞族。炎帝崇山、火，黃帝崇雲、水，源自女媧、伏羲兩胞族，媧即華夏。伏羲即贔屓、元龜、玄武，即今鷹嘴龜。華夏族創造廟底溝文化，覆蓋華北。四千多年前的降溫促老虎山文化南遷，征服陶寺文化。陝北石峁古城是共工氏建造，源自阿爾泰山突厥狄人，會駕車、冶金。蚩尤利用新技術，佔據垣曲銅礦及鹽池，打敗炎帝。炎帝向東征服宿沙氏，此即精衛填海由來。黃帝殺蚩尤，炎黃融合，產生顓頊。九黎亂德，少皞衰落，實爲萊人改宗良渚文化。少皞三大氏族投奔顓頊，定都濮陽，建立五行部落聯盟。高辛氏帝嚳出自水正，高唐氏堯出自金正，高虞氏舜出自木正。四千多年前的地震導致積石山崩塌，阻塞黃河，引發洪水，摧毀東方部落聯盟，河南中部有崇氏崛起，建立夏朝。五行聯盟西遷，所以東方禮器成爲夏朝禮器。南遷到嵩山附近的祝融集團滅夏，此即羿寒代夏，也即新砦文化由來。
作者简介
周運中，男，江蘇省濱海縣人，1984年生。2005年畢業于南京大學歷史學系，獲學士學位。2010年畢業於復旦大學歷史地理研究所，獲博士學位。現任廈門大學歷史學系助理教授、廈門大學南海研究院兼職副研究員，主要研究中外關係史及歷史地理學，發表論文60多篇。
目录信息
第一節 疑古論的批判
第二節 中華文明西來論的批判
第三節 西方模式論的批判
第四節 考古學的細化與回歸
第五節 帝與五帝
第六節 五重證據法研究五帝時代
第一章 五行、明堂五方與五帝五德
第一節 從文物看遠古的陰陽觀念
第二節 四象與五行的由來
第三節 甲骨文與《山海經》的四方、四方風
第四節 五行部落聯盟與五帝五德
第五節 明堂、彭祖、扶桑、羲和
第六節 干支與十二月神的由來
第二章 伏羲、太皞、少皞
第一節 伏羲氏創造裴李崗文化
第二節 伏羲、贔屓、天黿、玄黿、軒轅、玄武
第三節 河伯冰夷、馮夷、倗、彭戲、彭魚、彭衙
第四節 太皞氏、少皞氏的地域與信仰
第五節 太皞氏、少皞氏爲胞族
第三章 炎帝、黃帝與涿鹿之戰
第一節 黃帝在關中
第二節 神農、炎帝出自山西
第三節 燭龍、祝融是山西煤火自燃
第四節 女媧、華胥、華夏、華山
第五節 精衛填海的真相是炎帝東征海濱
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读后感
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用户评价
我一直认为，对于一个古老文明的起源进行“新考”，是一种必要且充满挑战的任务。《中國文明起源新考（上）》这个书名，立刻抓住了我的注意力，因为它承诺了一种不同于以往的解读视角。我非常期待这本书能够汇集最新的考古成果，例如那些在新石器时代晚期和铜石并用时代出现的、具有划时代意义的遗址和文物，并从中梳理出中国文明起源的清晰脉络。我好奇作者将如何处理那些模糊不清的史前时期，如何将口头传说和早期文字的零星记载融为一体，以构建一个相对完整和可信的文明起源叙事。更重要的是，我希望这本书能够帮助我理解，在漫长的历史进程中，中国文明是如何在与其他周边文化的互动中，既吸收了外来元素，又保持了自身独特的文化基因的。这种“融合”与“独立”之间的微妙平衡，往往是中国文明能够历经数千年而不衰的重要原因之一。从书名上的“新考”，我能感受到作者的严谨与创新，也期待能从中获得前所未有的启发。
评分《中國文明起源新考（上）》这个书名，给我一种耳目一新的感觉。在阅读了大量关于中国古代历史的书籍后，我越来越意识到，对“起源”的理解，并非一成不变，而是随着新的考古发现和学术研究的进展，不断被刷新和修正。这本书的“新考”二字，正是我所期待的那种学术态度——敢于挑战传统，勇于探索未知。我非常好奇作者将如何运用新的考古材料和研究方法，来重新审视那些我们耳熟能详的关于中国文明起源的论述。例如，在我印象中，对于中华文明是“多元一体”还是“独立发展”的争论一直存在，我希望这本书能够在这方面给出更加深入和令人信服的分析。同时，我也希望这本书能够帮助我理解，在漫长的文明起源过程中，究竟有哪些关键性的因素，是如何一步步推动中国文明走向成熟和辉煌的。从早期的氏族部落，到国家雏形，再到早期王朝的建立，这个过程充满了复杂性和不确定性，而“新考”的视角，也许能为我们揭示出更多不为人知的真相。
评分我一直对中国文明的早期阶段充满好奇，但市面上很多相关书籍往往流于泛泛而谈，或者过于偏重某一方面的论述，缺乏一种整体性的、深入的解析。《中國文明起源新考（上）》这个书名，恰恰戳中了我的痛点。它暗示着一种全新的研究方法和视角，试图从根本上对中国文明的起源进行一次深入的“考量”和“审视”。我期待这本书能够突破以往研究的局限，比如，在时间跨度上是否有所拓展？在地域范围上是否更加开阔？在研究对象上是否更加多元？我更希望它能够关注那些被忽视的细节，挖掘那些被低估的证据，从而勾勒出一个更加丰富、更加生动的早期中国社会图景。比如，关于早期人类的生计方式、社会结构、精神信仰等方面，这本书能否提供一些新的见解？在与其他早期文明的互动和影响方面，是否会有更细致的探讨？这些都是我非常感兴趣的话题。总而言之，我对《中國文明起源新考（上）》的期待，是它能够为我揭示一个更加真实、更加立体、也更加令人信服的中国文明的起源故事。
评分当我在书店看到《中國文明起源新考（上）》这本书时，我的第一反应就是“终于有一本能够深入探讨这个主题的书了”。关于中国文明的起源，我一直觉得市面上存在着一些信息上的断层，或者是过于宏大而缺乏细节的描述。这本书的“新考”二字，让我相信它会带来一种更加细致、更加严谨的学术探索。我期待作者能够带领我走进那个遥远的时代，去感受早期人类是如何在严酷的环境中生存、繁衍，并逐渐形成独特的社会组织和文化习俗的。我尤其关注的是，这本书是否能够充分展示那些具有代表性的早期文化遗址，比如河姆渡、仰韶、龙山等，并从中解读出它们在中国文明起源过程中的独特贡献和相互联系。同时，我也希望作者能够对“文明”这个概念本身进行深入的探讨，在中国语境下，文明的标志究竟是什么？它的形成过程又有哪些独特的规律？这本书的出现，让我看到了系统性解答这些问题的希望，我迫不及待想深入其中，一探究竟。
评分《中國文明起源新考（上）》这个书名，带给我的第一感觉就是一种学术上的严谨与突破。当今社会，信息爆炸，各种说法层出不穷，尤其是在历史领域，一些未经考证的论断很容易误导大众。而“新考”二字，则像是一个明确的信号，表明作者的态度是审慎的，方法是创新的。我特别关注那些能够颠覆传统认知的学术著作，因为它们往往能为我们提供全新的思考维度。中国文明的起源，是一个极其宏大而复杂的课题，涉及地理环境、社会组织、技术发展、文化交流等诸多方面。我期待这本书能够为我梳理出一个清晰的脉络，将那些看似杂乱无章的考古发现和文献记载，有机地串联起来，形成一个逻辑严密的叙事。同时，我也希望作者能够深入探讨在文明起源的过程中，那些关键性的转折点和决定性因素，例如早期农业的出现、文字的产生、国家的雏形等等。这些节点，往往是理解一个文明之所以成为它本身的钥匙。这本书，从名字上看，就充满了探索未知、挑战权威的勇气，这正是吸引我的重要原因。我希望它能够成为一本真正能够引领我们重新认识中国文明起源的里程碑式著作。
评分《中國文明起源新考（上）》这个书名，深深地吸引了我，因为它暗示着一种对传统认知进行反思和挑战的态度。对于中国文明的起源，我一直认为这是一个充满争议且不断演进的研究领域，任何僵化的观点都可能阻碍我们更深入地认识它。我非常期待这本书能够提供一种全新的研究视角，或许是基于最新的考古发现，或许是运用了跨学科的分析方法，来重新梳理和阐释中国文明的早期面貌。我希望它能带领我穿越时空，去了解早期人类是如何在地理环境的限制下，通过不断的尝试和创新，逐渐掌握农耕技术、发展社会组织、甚至孕育出最初的信仰体系。我尤其关注的是，这本书是否能够揭示中国文明与其他早期文明之间存在的交流和影响，或者更侧重于强调其独立发展和独特性。从“新考”这个词，我能感受到作者的勇气和学术自信，我也相信这会是一本能够启发我深入思考的优秀著作。
评分这本书的书名《中國文明起源新考（上）》立刻吸引了我。作为一名对中国古代历史充满好奇的读者，我一直渴望能有更深入、更系统地了解我们文明源头的著作。市面上关于文明起源的论述不在少数，但很多往往停留在传统的框架下，或者过于碎片化。这本书的出现，似乎预示着一种新的视角和更严谨的考证。我特别期待它能打破一些固有的认知，为我呈现一个更加真实、更加立体的中国文明初生图景。从书名中的“新考”二字，我就能感受到作者在研究方法上的创新和在史料解读上的独到之处。这不禁让我联想到最近一些考古新发现，它们不断刷新着我们对中国古代社会的认知。我希望这本书能够充分吸收这些前沿的考古成果，并将其与文献记载相结合，进行一种全新的梳理和阐释。同时，作为一个普通读者，我也希望这本书在保持学术严谨性的同时，能够具备一定的可读性，用通俗易懂的语言，将那些复杂的历史脉络和理论观点清晰地呈现出来，让我能够轻松地进入作者构建的那个遥远而迷人的时代。总而言之，《中國文明起源新考（上）》这本书，在我心中已经点燃了探索未知的好奇心，我迫不及待地想翻开它，开始这段寻根之旅。
评分《中國文明起源新考（上）》这个书名，传递给我一种“重塑认知”的信号。一直以来，关于中国文明起源的讨论，似乎总是在一些固有的框架下进行，而缺乏真正意义上的突破。《中國文明起源新考（上）》的出现，让我看到了打破这些框架的可能。我期待作者能够运用全新的研究范式，例如将历史学、考古学、人类学、社会学等多个学科的研究方法相结合，来深入解析中国文明的早期形态。我尤其感兴趣的是，这本书是否会对一些经典的“起源神话”进行重新审视，能否找到更具说服力的考古证据来支撑或者修正这些传统观点。此外，我也想了解，在文明的早期阶段，社会分工是如何产生的？阶级制度是如何萌芽的？文字的出现又起到了怎样的作用？这些都是理解一个文明如何从蒙昧走向有序的关键问题。这本书的“新考”二字，让我对它寄予厚望，希望能它能为我打开一扇通往更深层次理解的大门。
评分在我看来，中国文明的起源，与其说是某个单一事件的发生，不如说是一个漫长而复杂的演化过程。而《中國文明起源新考（上）》这个书名，正好契合了我对这一过程的理解。它暗示着作者将跳出传统的线性思维，从更宏观、更动态的视角来审视中国文明的形成。我期待这本书能够将最新出土的考古资料，如仰韶文化、龙山文化等遗址的发现，与已有的文献记载进行深度融合，从而为我们呈现一个更加精细化、更加具象化的早期中国社会。我尤其关注的是，这本书是否能对早期社会组织形式、技术进步（如陶器、青铜器制作），以及早期宗教信仰等进行深入的探讨。这些都是构成一个文明最基础的要素。我很希望通过阅读这本书，能够对“中国文明”这个概念本身有一个更深刻的理解，它究竟是如何在漫长的历史长河中，逐渐孕育、发展并最终形成其独特的气质和面貌的。从书名上的“新考”二字，我感受到了作者的学术野心，也看到了它可能为我们带来的认知革新。
评分我之所以对《中國文明起源新考（上）》产生浓厚的兴趣，很大程度上是因为我对“起源”这个概念本身就有一种天然的敬畏和探求欲。人类文明的起点，从来都不是一个固定不变的答案，它随着时代的发展，新的证据的出现，不断被重新审视和定义。这本书的“新考”二字，恰恰点出了这种动态性，让我相信作者并非在重复前人的观点，而是在进行一次具有前瞻性的学术探索。想象一下，翻开这本书，就像是推开了一扇通往远古的门，门后是那些模糊不清的早期人类活动，是那些我们今天难以想象的生活方式，是那些塑造了后来辉煌文明的最初萌芽。我期待作者能够运用最先进的研究手段，比如碳十四测年、DNA分析等，来解读那些埋藏在地下的物质证据，并将其与传说的片段、早期文献的零星记载相互印证。更重要的是，我希望这本书能够解答一些我长期以来萦绕于心的疑问：我们文明的独特之处究竟体现在何处？那些看似分散的早期文化现象，是如何逐渐汇聚成一股强大的文化洪流？在人类社会发展的漫长画卷中，中国文明的起点，究竟有哪些与众不同的地方，足以让它在世界文明的版图上占据如此重要的位置？这本书的出现，让我看到了一个系统性解答这些问题的希望。
评分感觉周老师有些理论是第一眼的突兀，细读上去还是很有说服力的。但也正是这“第一眼”，让大众误以为他是个民科...
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