唐诺
本名谢材俊,一九五八年生于台湾宜兰,毕业于台湾大学历史系。
曾与朱天文、朱天心等共组著名文学团体“三三集刊”,后任职出版公司数年。
近年专事写作,曾获多种文学奖项,朱天文誉之为“一个谦逊的博学者、聆听者和发想者”。
2013年出版散文力作《尽头》,探索极限和人的现实处境,获评《亚洲周刊》年度十大好书与台湾金鼎奖。
发表于2024-05-05
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﹣每次去樂文書店,總會走出擺著台灣作者的那一個櫃,悄悄的去看哎,唐諾的前作還有麼?有人把那本《世間的名字》或者如磚頭般的《盡頭》買回家麼?等了一年多兩年了,他有新作麼?自己太懶沒有看《印刻文學》好久了,他還在上邊寫他那萬字長文麼? ﹣也因為如此,當在商務書...
评分很后悔买了这本书。 以前不知道唐诺这个人,忘了在哪里看到推荐这本书,当时看了看序觉得还行,角度也新颖,就买了。谁知看正文,越看越不爽。 首先,这个文风太细碎,字里行间透出湾湾特有的娘娘腔,拖泥带水的议论,“我们看到”“我们说”“我觉得蛮XX的”,还有随心所欲插...
评分很后悔买了这本书。 以前不知道唐诺这个人,忘了在哪里看到推荐这本书,当时看了看序觉得还行,角度也新颖,就买了。谁知看正文,越看越不爽。 首先,这个文风太细碎,字里行间透出湾湾特有的娘娘腔,拖泥带水的议论,“我们看到”“我们说”“我觉得蛮XX的”,还有随心所欲插...
评分很后悔买了这本书。 以前不知道唐诺这个人,忘了在哪里看到推荐这本书,当时看了看序觉得还行,角度也新颖,就买了。谁知看正文,越看越不爽。 首先,这个文风太细碎,字里行间透出湾湾特有的娘娘腔,拖泥带水的议论,“我们看到”“我们说”“我觉得蛮XX的”,还有随心所欲插...
评分1、第一章 唐诺不是在探究历史,而是在探究历史中那一时期——春秋时期,某些代表性人物的意识、处境与选择。他选择了子产这一个代表性人物,由他作为那个特殊时代最为理性的代表,从他的选择与行为开始,一点点蔓延,谈到大国小国人们的心理状态、政治权利、理性宽容等一系...
图书标签: 唐诺 历史 随笔 左传 中国文学 文学 台湾 中国
像是安排一趟远行,设定的目标是《左传》,想办法在那里生活一整年,不一样的人,不一样的话语,不一样的周遭世界及其经常处境,不一样的忧烦和希望……远游回来,就是这本《眼前》了,我的读《左传》之书。
我设想每个人的视线都是一道道光、一次次的直线,孤独的,能穿透也会被遮挡,能照 亮开来某个点、某条路径却也总是迷途于广漠的幽深暗黑空间里时间里——春秋时日那些人的眼前,《左传》作者的眼前,我的眼前,我希望能把它们叠放一起;我想象这些纵横四散的直线能相交驳,这样我们就可望得到一个一个珍罕的定点,知道自己身在何时何处,这也是最基本最简单的“定位”方式。
《左传》这样一部破旧沉厚的阖上之书,仍让我感觉蓄着风雷,有我还不知道以及永远不可能知道的某些东西,好像还听得到远方隐隐滚动的雷声。
——唐诺
唐诺反复出入《左传》的世界,一次次试图走入子产、赵武、申公巫臣乃至孔子、左丘明等历史人物的内心世界,探索春秋时代最杰出的头脑在其时其地究竟看到、想到了什么,他们某一言行究竟有着何种深远的积淀与思考,从而认出藏在历史缝隙里最好的人最好的事,也让春秋时代呈现出一个更为复杂深邃、立体可感的世界。情欲之事、鬼神之说、弭兵之会、小国家的大灵魂、两千多年前的梦、春秋战国的繁花般思维……由此出发,作者旁征博引,以文学的视角,围绕八个问题进行叩问和延伸,令人惊叹地将实然历史变成哲学思索的场域,陈旧的千年文本开始荡漾进此时此刻,是为《眼前》。
犹如唐诺做了个梦,醒来给大家讲梦中读《左传》的感悟。所以,这本书已经与学术上甚至历史学上的《左传》无关了,更像一个电影脚本。笔下的春秋列国与风流人物,实则处处在写当今国际形势下的台岛,仅凭这一视角,这书的特色就有了。而叙述则是漫谈随感,细节处确有把玩的微妙处,但读的过程又觉得很累,总觉的他还是啰嗦。总之,我并不喜欢这种像说梦一样说古典的书写,我或是喜欢以此为基础的虚构作品,或是看关于左传的文史学术。最后说一下语言,确实具有高级感。
评分犹如唐诺做了个梦,醒来给大家讲梦中读《左传》的感悟。所以,这本书已经与学术上甚至历史学上的《左传》无关了,更像一个电影脚本。笔下的春秋列国与风流人物,实则处处在写当今国际形势下的台岛,仅凭这一视角,这书的特色就有了。而叙述则是漫谈随感,细节处确有把玩的微妙处,但读的过程又觉得很累,总觉的他还是啰嗦。总之,我并不喜欢这种像说梦一样说古典的书写,我或是喜欢以此为基础的虚构作品,或是看关于左传的文史学术。最后说一下语言,确实具有高级感。
评分不得不说真的就是“大安利”,灵气当然是有,但材料安排驳杂散漫,野马跑得老远老远,句子冗长,阅读体验并不好。已经两次被骗了/(ㄒoㄒ)/~~~~~
评分某种意义上,唐诺真是一个蛮暴力的人。语言很温柔,但是却用历史本质主义反对历史本质主义(比如第一章,天下观被与民族国家等同起来)。对死去的人缺少亏欠感。另外,书袋掉得很没水平,恰能看出唐诺对现代的想象。
评分开卷的时候觉得虽然有趣而富有教益,但隐隐地总透出哪里不对劲,看到卷半才发现是胡兰成在文体和思想上的糟糕影响。总体来说对左传做了个人化(或者小说化)的梳理,极端强调书写,能把文章写得比讲稿还散也是种本事。还是受西方小说影响太深了,很难感觉到先儒式的沉浸感,是远远地望着某个世界。
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