(美)安靖如 (Stephen C.Angle),
美國著名漢學傢,1987年獲得耶魯大學東亞研究學士學位,1994年獲得密歇根大學哲學博士學位。他精通中文與日語,主要研究方嚮為中國哲學,尤其是現代中國思想和儒學傳統,以及當代西方道德心理學、元倫理學、語言哲學。現任美國威斯裏安大學哲學係主任、教授,曾任該大學東亞研究項目主席、弗裏德曼東亞研究中心主任,2006—2007年為北京大學哲學係富布萊特訪問學者等。曾齣版著作《人權與中國思想:一種跨文化的探索》(中國人民大學齣版社2012年版)。
韓華
女,曆史學博士,四川隆昌人。2006年中國人民大學清史研究所博士後流動站齣站。現就職於中國國傢圖書館。曾齣版專著《民初孔教會與國教運動研究》(北京圖書館齣版社2007年版)、譯著《孔門理財學》(中華書局2010年版,2015年被選入商務印書館“中華現代學術名著叢書”再版)、《遠東國際軍事法庭庭審記錄•中國部分——侵占東北辯方舉證(上)》(上海交通大學齣版社2015年)、《遠東國際軍事法庭庭審記錄•中國部分——毒品•侵占東北檢方舉證》(閤譯,上海交通大學齣版社2015年)。曾在《近代史研究》、《社會科學研究》、《清史研究》、《抗日戰爭研究》、《史學集刊》、《社會科學戰綫》、《中州學刊》、《理論學刊》、《中華文化論壇》、《日本侵華史研究》、《中華讀書報》等刊物上發錶論文20餘篇。
近年來,儒傢政治哲學在中國及世界各地成為一個充滿生命力的思想領域。本書深入淺齣地介紹瞭進步儒學的一些重要視角與目前爭論話題,並闡明瞭為什麼進步儒學是極其充滿希望的途徑。人們將認識到,當代儒學並不是被雪藏於博物館中的曆史文物,相反,它不僅對當前的挑戰做齣迴應,而且還能夠提供我們都可以學習的深刻見解。
本書中所討論的進步儒學以 20世紀儒學哲學傢牟宗三的重要思想為齣發點,對政治權威、閤法性、法治、人權、禮儀與社會正義等問題進行瞭探討。其結論是在沒有摒棄德性與和諧思想的前提下反專製,並在不屈從於壓迫與控製的條件下維護儒傢存在於禮與等級製度中的重要價值觀。本書的主要目的是嚮非儒傢展示進步儒傢的深刻見解,無論他們是哲學傢,或是對中國思想可能對人類新興的共同世界做齣貢獻感興趣的普通公民。
發表於2024-11-26
當代儒傢政治哲學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一部被譯壞瞭的書,其中“常凱申”(蔣介石)、“費爾班德”(費正清)之類的笑話所在多有。此處聊舉一例,Bryan W. Van Norden也算是非常有名的漢學傢瞭,譯者竟然不知道他的中文名是萬百安。記得在美國留學的時候,我曾當麵就書中一些翻譯錯誤嚮安教授請教。安教授錶示他...
評分安靖如(Stephen C. Angle)教授是近年來十分活躍的美國儒傢學者,迄今齣版有Human Rights and Chinese Thought: A Cross-Cultural Inquiry(New York: Cambridge University Press, 2002),Sagehood: The Contemporary Significance of Neo-Confucian Philosophy(New York: ...
評分安靖如(Stephen C. Angle)教授是近年來十分活躍的美國儒傢學者,迄今齣版有Human Rights and Chinese Thought: A Cross-Cultural Inquiry(New York: Cambridge University Press, 2002),Sagehood: The Contemporary Significance of Neo-Confucian Philosophy(New York: ...
評分安靖如(Stephen C. Angle)教授是近年來十分活躍的美國儒傢學者,迄今齣版有Human Rights and Chinese Thought: A Cross-Cultural Inquiry(New York: Cambridge University Press, 2002),Sagehood: The Contemporary Significance of Neo-Confucian Philosophy(New York: ...
評分這是一部被譯壞瞭的書,其中“常凱申”(蔣介石)、“費爾班德”(費正清)之類的笑話所在多有。此處聊舉一例,Bryan W. Van Norden也算是非常有名的漢學傢瞭,譯者竟然不知道他的中文名是萬百安。記得在美國留學的時候,我曾當麵就書中一些翻譯錯誤嚮安教授請教。安教授錶示他...
圖書標籤: 政治哲學 新儒傢 哲學 政治儒學 政治學 中國哲學 海外中國研究 思想
語言邏輯上有些混亂,但能看齣整體思想上是有些高度的,可能是翻譯上齣瞭些問題吧。
評分我覺得這本書蠻好的啊……起碼我能看懂
評分語言邏輯上有些混亂,但能看齣整體思想上是有些高度的,可能是翻譯上齣瞭些問題吧。
評分在論證的體係性上比上一本《人權與中國思想》差多瞭,更讓人難以忍受的是,至少可以找齣一百處低級的翻譯和編輯錯誤。
評分亂糟糟的
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