本书是法国著名学者乔治·巴塔耶的重要著作之一,书中作者试图从被社会排斥的色情活动中寻找一种至高无上的意义,并认为色情是一种精神满足,与思想世界是互为补充的,主张人类要有不回避一切(包括厌恶与羞耻)的自我意识,对可能性的探索进行到底。
发表于2024-11-12
La Part maudite, II 2024 pdf epub mobi 电子书
关于“色情”,我听到的最美妙解释便是:色情是肉体的诗歌。这个解释来自于墨西哥作家帕斯,随后他将诗歌定义为是语言的色情,并认为押韵是声音的交媾,而诗歌则使语言和世界色情化——因为诗歌最初的运作便是色情的。 在帕斯看来“色情”不仅仅是生物的性欲,而是仪式,是表现...
评分(原载《文景》2009年10月号) 法国思想家乔治·巴塔耶(Georges Bataille)的著述庞杂而丰富,特别是其所涉猎的领域颇为广泛且不乏“越界”色彩,因为这个以写作色情小说知名的作家,在人类学、社会学、经济学、历史学、哲学等方面,同样留下了自己不可忽视的足...
评分恐惧与渴望的协调赋予神圣世界一个矛盾的特征,现在它以一种焦虑的着迷状态考察神圣世界,无须任何借口。 ——乔治·巴塔耶 http://noishanghai.org/gallery/Torturing%20Nurse/2005033110280932.jpg 作为一支涉猎噪音艺术和戏剧表演的的噪音团体,Tout...
评分大体上了解巴塔耶的意思,但很多部分还是看不懂。那就说说我看懂的部分。 从经济维度上 1. 为什么会有近亲不通婚的禁忌? 巴塔耶认为不是你们说的科学什么的(至少不是主要原因),而是一种交换规则决定的。在父系社会中,女性是一种物的存在,婚姻和赠礼一样是部落间交流的方...
评分(本文已刊於李智良著、郭詩詠編:《房間──作為「精神病患」的政治、欲望或壓抑》。香港:Kubrick/廿九几,2008。) 日期:2008年4月25日 地點:葵涌 參與者:李智良、張歷君 列席者:郭詩詠、鍾夢婷 紀錄:高俊傑 一、歷史的主體──從承認到狂歡 李:也許先從巴塔耶...
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