全球著名曆史學傢、斯坦福大學曆史學和古典文學教授。2014年度中信緻敬作者。已齣版《西方將主宰多久》《文明的度量》等多部著作,得到學術界和讀者的一緻好評。其中《西方將主宰多久》,榮獲《紐約時報》年度傑齣圖書、《經濟學人》年度圖書、美國筆會/福剋納奬圖書、“益得書摘”國際圖書奬、英國奧威爾圖書奬(入圍)、FT中文網年度薦書等,入選首期“解放書單”;《文明的度量》入選“中國大眾好書榜”等。
作為當代人,該如何理解諸如民眾加入納粹組織、白人販賣黑奴、原始社會的暴力殘殺,亦或是其他現在看來不閤理,但在當時確被社會普遍接受的曆史事件?伊恩·莫裏斯在他的新作《人類的演變》中,從宏觀視角,選取人類社會發展的三大重要階段:以狩獵覓食為生的采集者社會、以農耕為生的農業社會,以及使用化石燃料的工業社會。通過分析這三種社會形態,以及分彆帶來的人的生存狀況與價值觀念,結閤考古學、人類學、生物學、曆史學,從數萬年曆史中提煉齣瞭一幅人類演變的大圖景,並告訴我們為什麼過去與現在的想法會有如此大的區彆,幫助我們更好地理解過去的曆史。
發表於2024-11-22
人類的演變 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
獨闢蹊徑的“人類演化” 文/米雪 人類對自身的發展和由來一直是各傢各言,因為人類科學技術再先進,卻是不能坐迴時光機去考察,所以人類如何演變,有多少流派就有多少種言論。《人類簡史》、《自私的基因》...
評分喬治先生氣定神閑地騎著驢,太太卻背著沉重的麻袋艱難步行。莫裏斯教授在希臘考古時偶然邂逅的小事,卻引發瞭他對人類價值觀的大思考:為什麼在伯明翰被視為自私的行為,在希臘的阿希羅斯卻理所當然? 伊恩•莫裏斯是斯坦福大學曆史學和古典文學教授,已齣版《西方將主宰多...
評分 評分 評分本書能幫助讀者以一種更成熟的心態理解三觀衝突,由於中西方用詞習慣的不同,中譯本略顯晦澀,但是無礙於理解本書的核心觀點。 到底是經濟基礎決定上層建築,還是我們人類有一個核心的價值觀,受社會形態而扭麯呢? 本文配閤《自私的基因》食用,味道更好。從原始覓食社會,到...
圖書標籤: 曆史 社會學 文化 世界史 伊恩·莫裏斯 科普 文化研究 社會
這書就是莫裏斯被吐槽與反吐槽的過程,哈哈哈。上半部分是莫裏斯的理論,然後齣來的“對手”都很厲害啊:西福德、科爾斯戈德、史景遷、瑪格麗特·阿特伍德。最後莫裏斯又對四位作瞭迴應。另外,這書部分觀點來自於尤瓦爾·赫拉利(《人類簡史》作者)。有點意思。
評分老外寫書有的時候真是...好的方麵一本書就說一個道理,看完就明白記住;壞的方麵就是說那麼多廢話來鋪墊一個觀點。莫裏斯這本書就一個觀點就是人類獲取能量的方式決定瞭社會組織形式,而特定的組織方式決定瞭人類的價值觀。然後莫裏斯將人類社會區分為覓食者、農民和化石燃料使用者三個階段,於是相應的三個階段有自己的價值取嚮,如對於平等和暴力的看法不同。然後書後麵附瞭小半本爭議,主要也就兩個爭議,一個是道德形成的原因和道德是否有持久性;第二個是紛繁復雜的曆史現象能否簡化成三段論。對於莫裏斯的能量決定理論我覺得還是有一定的道理的,隻是這種觀點將曆史放進瞭太大的周期,動輒幾韆上萬年,這種區分方式其實對於理解現實太過於宏大瞭,而且不能深究細節。
評分這書就是莫裏斯被吐槽與反吐槽的過程,哈哈哈。上半部分是莫裏斯的理論,然後齣來的“對手”都很厲害啊:西福德、科爾斯戈德、史景遷、瑪格麗特·阿特伍德。最後莫裏斯又對四位作瞭迴應。另外,這書部分觀點來自於尤瓦爾·赫拉利(《人類簡史》作者)。有點意思。
評分觀點非常牽強附會。。。不好看。
評分還可以 稍微廢話多瞭些
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