清末劝学所研究——以宝山县为中心

出版者:上海辞书出版社

作者:高俊

页数:278

出版时间:2013-8-1

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532640133

丛书系列:上海城市社会变迁丛书

具体描述

劝学所制度是清末新政的一项重要改革举措，也是地方教育行政体制建立的标志。劝学所在管理地方学务中所起到的作用，是考察近代*国社会转型过程中的一个值得关注的方面。作者赴各东北、西北等地查阅过与劝学所有关的地方档案。整理目前*为系统和完整的资料，即清末江苏省宝山县（今上海市宝山区）劝学所自1907-1911年间陆续整理印制的"学事一览"，该资料汇编由于属于"非卖品"（1908年及1911年印制时在扉页特别注明），迄今未在社会上流通，在有关教育史研究中也从未被发掘利用，因而具有极大的研究价值。与当时其他各州县劝学所相比，宝山县劝学所无论是自身制度设置或是管理地方教务方面，都堪称佼佼者。曾参与该劝学所建设的不少宝山籍人士后来成为教育界的领军人物，如民国初年代理过北洋政府教育总长的袁希涛。宝山劝学所在督办地方学务方面取得的诸多成就为研究清末劝学所制度提供了宝贵的素材。

目录信息

总序
引言
第一章 劝学所的缘起
一、新政改革对初等教育的重视
二、省级学务机构的建成
三、直隶经验与劝学所创设
第二章 劝学所制度在全国的推广
一、职员设置及学区划分
二、劝学经费
第三章 督办地方学务：改良私塾
一、改良团体的组建
二、改良步骤
三、师范传习所
第四章 督办地方学务：整治和规范学堂
一、学堂普查
二、课程表？教科书？教授法
三、兵式体操与学堂乐歌
第五章 推广社会教育
一、半日学校
二、阅报及宣讲活动
第六章 地方教育行政体制的确立
一、劝学所与教育会之关系
二、改定劝学所章程
余论
附录l 学部奏定劝学所章程(光绪三十二年四月)
附录2 宝山县劝学所章程
附录3 辛亥视学日记
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这是一本让我非常着迷的书，虽然我购买这本书的初衷只是出于对清末历史的个人兴趣，但它所呈现的宝山县劝学所的研究内容，远超出了我的预期。作者以极其细腻的笔触，将那个时代知识分子的身影、他们的困惑与探索，以及国家变革时期教育体制的萌芽，栩栩如生地展现在读者面前。我尤其被其中关于劝学所与传统宗族势力之间微妙关系的探讨所吸引。在那个士绅阶层依然拥有强大影响力的时代，劝学所作为一种新型的官方教育机构，如何与其互动、如何争取资源、如何化解矛盾，这些细节的描绘让我对历史的复杂性有了更深刻的理解。作者没有简单地将劝学所视为纯粹的教育改革工具，而是将其置于具体的社会政治语境中，考察其运作的实际阻碍与机遇。比如，书中对宝山县劝学所在推行新式教育时，如何应对传统乡塾的质疑、如何吸引学童、如何招募和培训教师等问题的分析，都显得十分扎实和有见地。那些史料的运用，既有官方文件，也有民间奏议，更有信件等私人记录，使得整个叙述充满了“人味”，让我仿佛能听到那个时代的声音，感受到当时人们的焦虑与希望。读完后，我不仅仅是对宝山县的劝学所有了了解，更是对整个清末教育转型的大背景有了更宏观和深入的认识。这本书对于任何想要理解中国近代化进程中，教育所扮演角色的读者来说，都具有极高的阅读价值。它不仅仅是一份学术研究报告，更是一部能够触动人心的历史画卷。

这本书给我的惊喜，在于它不仅仅停留在对历史事件的梳理，更在于其对历史人物内心世界的挖掘。作者在研究宝山县劝学所的运作时，没有忽视那些在幕后默默付出，却鲜为人知的知识分子。我特别想提的是书中对于几位关键人物的个案分析，他们作为劝学所的参与者，既要遵循官方的旨意，又要应对地方的实际情况，其中的挣扎和智慧，被作者描绘得淋漓尽致。例如，书中对某位劝学所官员的论述，展现了他如何在有限的资源下，努力推动学堂的建设，如何在官场与士绅之间周旋，如何在有限的任期内，力求为地方教育带来实质性的改变。这些人物的形象，不再是教科书上冰冷的名字，而是有血有肉、有情感、有困惑的鲜活个体。我甚至能从字里行间感受到他们的焦灼，他们的理想，以及他们面对现实的无奈。这种对个体命运与时代洪流的交织的呈现，是这本书最打动我的地方。它让我看到了历史的温度，也让我反思，在任何时代，教育的推进都离不开那些怀揣热忱、坚持不懈的先行者。作者的叙事语言，时而理性严谨，时而又充满了人文关怀，使得学术研究的严肃性与阅读的趣味性完美结合，这是一本真正能让你沉浸其中，与历史人物对话的书。

这本书的价值，远不止于对一个地方教育机构的研究，它更像是提供了一个观察清末社会转型的一个独特的“显微镜”。作者通过对宝山县劝学所的研究，巧妙地折射出当时中国社会方方面面的变化。我尤其对书中关于劝学所如何应对西方教育思想传入的论述，感到非常受启发。在那个中西文化激烈碰撞的时代，劝学所作为一种新生事物，如何在保留传统精华的同时，吸纳西方教育的合理成分，这是一个非常棘手的问题。作者通过对宝山县劝学所课程设置、教学方法、以及教材选择等方面的分析，展现了当时知识分子在这一问题上的探索与努力。例如，书中对一些介绍西方科学知识的教材在地方推广时所遇到的阻力，以及劝学所如何通过组织讲座、邀请专家等方式来克服这些困难的描述，都让我看到了那个时代教育改革的艰辛与不易。这本书让我认识到，历史的进步并非一蹴而就，而是在不断的试错与调整中向前推进的。它让我对“学习”的含义有了更深的理解，不仅仅是知识的传授，更是思想的启迪与观念的革新。

购买这本书，最初是出于对近代中国教育史的兴趣，但没想到它所带来的思考，远超出了我的预期。作者以宝山县劝学所为切入点，进行了一次非常深入的社会学和历史学的交叉研究。我特别欣赏书中对于“地方性”知识在教育改革中的作用的探讨。在清末这样一个国家层面的改革与地方实践之间存在较大张力的时代，宝山县劝学所的运作，很大程度上受到了当地社会经济、文化习俗以及士绅力量的影响。作者没有忽略这些“地方性”因素，而是将其视为劝学所能否成功的重要考量。书中对劝学所与地方学堂、书院之间的关系，以及如何争取地方士绅的支持，如何设计符合地方需求的课程等方面的分析，都显得十分扎实。我甚至看到了书中关于劝学所在处理一些具体问题时，所展现出的灵活和务实，这让我对历史的理解不再是简单的二元对立，而是充满了丰富性和层次感。这本书让我认识到，任何一项宏大的改革，其最终的落地，都离不开对具体地方情况的细致把握和因地制宜的策略。

当我翻开这本书时，我并未预设它会对我产生如此大的冲击。作者在探讨清末宝山县劝学所的研究时，其立足点之独特，视角之新颖，都让我耳目一新。我一直认为，历史研究可以有两种方式：一种是宏观的梳理，一种是微观的深耕。这本书显然属于后者，但其微观的深耕却能引申出宏观的洞见。作者并没有局限于对劝学所文件和政策的解读，而是深入挖掘了当时社会上关于教育的各种声音，包括报刊上的评论、士绅的讨论、甚至是一些地方官员的私人信件。通过对这些零散但珍贵的史料的爬梳，作者勾勒出了一个立体而生动的劝学所形象。我特别欣赏书中对“劝学”这一概念在清末社会语境下的多重解读。它不仅仅是政府推行新式教育的口号，更是承载了不同社会群体对未来发展的期待和焦虑。书中对劝学所与传统伦理道德、科举制度之间的复杂关系，以及这种复杂关系如何影响劝学所的实际运作，都有着深刻的剖析。读完之后，我感觉自己仿佛置身于那个历史的十字路口，看到了各种思潮的碰撞，也看到了在变革的洪流中，个体所经历的挣扎与抉择。

说实话，我一开始抱着一种“学习一下历史常识”的心态购入这本书，但读完之后，我发现我的认知被大大拓宽了。作者关于宝山县劝学所的研究，不仅仅是聚焦于教育制度的建立本身，而是将其放在了更广阔的社会经济背景下进行考察。书中对当时宝山县的社会结构、经济状况、以及民间习俗对劝学所运作的影响，都有着极为详尽的分析。我尤其印象深刻的是，作者如何通过对劝学所经费来源、学堂选址、课程设置等具体细节的考察，来揭示当时社会各阶层对于教育的态度和需求。例如，书中提到劝学所初期在筹集经费时遇到的困难，以及如何通过与地方士绅、商会的合作来解决，这让我看到了在那个时代，教育的推广并非易事，它需要多方力量的协调与支持。同时，书中对学童的来源、他们的家庭背景，以及课程设置是否能够满足他们未来发展的需求等问题的探讨，也让我对那个时代的教育公平和教育目的有了更深的思考。这本书没有回避历史的复杂性，而是用扎实的史料和精细的分析，展现了一个充满矛盾与活力的历史现场。它让我明白，任何一项社会改革，都必须与当时的社会土壤相结合，才能真正落地生根。

这本书是一次令人惊喜的阅读体验，它让我看到了历史研究中“小切口、大视野”的可能性。作者聚焦于清末宝山县的劝学所，但其研究的深度和广度，却能够触及到整个晚清社会的转型。我特别被书中关于劝学所与社会权力结构之间关系的论述所吸引。在那个时代，教育机构的设立与运作，往往与地方的权力分配、利益博弈紧密相连。作者通过对劝学所的经费来源、管理人员构成、以及其在地方社会中的声望等方面的考察，揭示了劝学所如何在这个复杂的权力网络中寻找自己的定位，如何争取话语权。书中对一些关于劝学所的设立是否会威胁到传统士绅的地位，以及劝学所如何化解这种潜在冲突的分析，都让我对那个时代的社会 dynamics 有了更深刻的理解。我甚至能够从字里行间感受到，在那个充满变革的年代，教育的推广，不仅仅是一项学术任务，更是一项需要智慧和勇气的社会工程。

我必须说，这本书是我近期阅读过的最引人入胜的历史研究之一。它不仅仅是一份关于清末宝山县劝学所的学术报告，更像是一部生动的人物传记和一段动人的社会变迁史。作者在梳理历史事实的同时，非常注重对人物情感和心理的刻画。我尤其被书中对那些在劝学所工作过的官员、教师以及学生们的描写所打动。他们并非是冰冷的符号，而是有血有肉、有喜怒哀乐的个体。作者通过对他们经历的细致描绘，让我看到了那个时代知识分子所面临的挑战和机遇，看到了他们为教育事业所付出的努力和牺牲。书中关于劝学所在推行新式教育过程中，如何与家长沟通、如何处理学童的逃学现象、如何激发他们的学习兴趣等细节的描写，都充满了生活气息。这些细节的呈现，让历史变得鲜活而可感，让我仿佛能够穿越时空，与他们一同经历那个充满希望与迷茫的年代。

这本书的价值，体现在它能够帮助读者跳出宏观的历史叙事，去理解历史是如何在具体的基层社会中展开的。作者对宝山县劝学所的研究，不仅仅是对一个机构的考察，更是对当时社会文化、教育理念以及民众生活状态的一次深入透视。我特别欣赏书中关于劝学所如何与当地的民间教育资源进行融合的论述。在清末，传统的书院、私塾依然占据着重要的地位，劝学所作为新生事物，如何在与这些传统教育形式共存的同时，发挥其独特的作用，这是一个非常值得研究的问题。作者通过对劝学所的课程设置、教师培训、以及与地方士绅合作等方面的分析，展现了当时教育改革的复杂性和多样性。我甚至看到了书中对于劝学所在推广一些“实用”知识，如农事、工艺等方面的努力，这让我认识到，那个时代的教育，已经开始关注到如何与社会经济发展相结合。

这本书给了我一个全新的视角来审视清末的社会转型。作者以宝山县劝学所为中心的研究，让我看到了在宏大的历史变革背后，那些具体的、细微的社会实践。我尤其被书中关于劝学所的“规章制度”和“实际运作”之间的张力的论述所吸引。任何制度的建立，都离不开具体的执行过程，而执行过程往往会受到各种现实因素的影响。作者通过对劝学所的财务收支、人员管理、以及与地方政府的协调等方面的细致考察，展现了劝学所在实际运作中所面临的挑战和困境。书中对一些因经费不足而导致学堂无法正常运转，或者因官员腐败而影响教育质量的案例分析，都让我看到了历史的真实面貌。这本书没有回避历史的阴暗面，而是用扎实的史料和客观的分析，展现了一个充满矛盾但又在努力寻求进步的历史现场。它让我明白，历史的进程，往往是在不断的妥协与调整中向前推进的。

没啥用。

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