卢梭美学思想研究

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出版者:社会科学文献出版社
作者:李妍妍
出品人:
页数:299
译者:
出版时间:2015-11
价格:89.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509779842
丛书系列:国家社科基金后期资助项目
图书标签:
  • 美学
  • 工具书
  • 哲学
  • 卢梭
  • *北京·社会科学文献出版社*
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  • 启蒙
  • 道德
  • 美学理论
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具体描述

“回归自然”是卢梭全部思想的核心,“自然”“自由”“情感”是理解其核心思想的关键词和经纬线,而这三者又是贯穿西方近现代思想史的重要范畴。研究卢梭的美学思想,应在由“自然”“自由”“情感”所构成的现代性问题关联域中做整体考察。《卢梭美学思想研究》以启蒙时代的文化及美学思潮为背景,探讨卢梭美学思想的发生发展概貌、潜在逻辑体系、主要理论范畴、现代价值阐释及局限性等问题,进而探究其对于当下美学与文化建设的正反启示。

《美的追寻:西方美学思想史纲》 本书并非对某一部具体著作进行细致的梳理,而是旨在勾勒一部波澜壮阔的西方美学思想发展历程。它如同一条流淌的河流,从古希腊文明的源头出发,历经中世纪的沉寂,在文艺复兴时期迎来第一次蓬勃的生机,随后穿越启蒙时代的理性光辉,直至现代艺术的百家争鸣。 第一篇 沉思的起点:古希腊的美学回响 故事始于古希腊,那个诞生了哲学与艺术的黄金时代。我们将在书中探寻柏拉图与亚里士多德关于“美”的根本性追问。柏拉图的“理念论”,如何将美的本体置于一个超越感官的理想世界,以及他对于艺术模仿的“三级论”,如何看待艺术作品与真实世界、理念世界的关系。我们还将深入亚里士多德的《诗学》,理解他如何从现实世界出发,以“模仿”为核心,分析悲剧的结构与情感的净化,为后世美学研究奠定了坚实的基础。同时,我们也会涉足毕达哥拉斯学派对于数学比例与和谐的理解,以及斯多葛学派关于自然之美与德性之美的思考,展现古希腊美学思想的丰富面向。 第二篇 信仰的维度:中世纪的沉思与升华 当基督教的信仰笼罩欧洲,美学思想也染上了神圣的色彩。本书将审视奥古斯丁如何将美的来源归结于上帝,理解“秩序”、“比例”与“统一”作为美的基本属性,以及他对于艺术作为传播真理的工具的看法。我们还将考察托马斯·阿奎那如何融合亚里士多德哲学与基督教神学,将美与“明晰”、“比例”和“完整”联系起来,并探讨中世纪哥特式建筑的辉煌,如何以其高耸的穹顶和精美的彩绘玻璃,展现出人类对神圣之美的渴望与想象。这个时期,美学不再仅仅是哲学的分支,更是信仰的表达与体验。 第三篇 复兴的光芒:文艺复兴的理性与人文 文艺复兴的曙光,驱散了中世纪的宗教色彩,将目光重新投向了古希腊罗马的古典遗产,并注入了全新的人文精神。我们将看到,艺术家与思想家们如何重新审视人体比例与透视原理,以科学与理性的眼光去理解与创造美。本书会分析列昂纳多·达·芬奇的艺术实践与美学思考,他如何将科学观察与艺术创作融为一体,探寻自然界与人体美的规律。同时,我们也关注人文主义者对于个体价值与情感表达的重视,以及他们如何将美学视为提升人的精神境界的重要途径。这一时期,美学开始走向世俗化,强调人的主体性与创造力。 第四篇 理性的光辉:启蒙时代的思辨与体系 启蒙运动的理性之光,照亮了美学研究的新领域。康德的《纯粹理性批判》与《判断力批判》无疑是这一时期的巅峰之作。我们将深入剖析康德关于“审美判断”的本质,理解“无利害的快感”以及“普遍性”与“必然性”的特点。同时,我们也将探讨他对于“崇高”与“优美”的区分,以及美学作为连接自然与自由的桥梁的意义。此外,本书还会涉及鲍姆加登对于“美学”作为一门独立学科的定义,以及赫尔德巴特的“情感心理学”对美感体验的解释,展现启蒙时代美学思想的系统化与科学化倾向。 第五篇 情感的共鸣:浪漫主义的激情与个性 当启蒙运动的理性主义被反思,浪漫主义思潮应运而生,将人们的目光引向了情感、想象力与个体经验。我们将探讨浪漫主义者如何将“天才”视为创造美的源泉,强调直觉与情感在艺术创作中的核心地位。本书会分析歌德等伟大作家如何通过作品表达强烈的个体情感与对自然的敬畏,以及他们对民族文化与历史的深厚情感。同时,我们也将关注浪漫主义对于“异域情调”与“神秘主义”的迷恋,以及他们如何通过艺术来表达对现实的超越与对理想的追求。 第六篇 变幻的风景:现代美学的新探索 进入现代,美学领域呈现出前所未有的多元与复杂。本书将梳理20世纪以来各种美学流派的涌现,从符号学、结构主义对艺术作品的语言学分析,到现象学对意识体验的关注,再到后现代主义对于宏大叙事的解构与对差异性的强调。我们将触及精神分析学派如何揭示潜意识在艺术创作中的作用,以及存在主义美学如何探讨个体存在的意义与自由。同时,本书也会关注当代艺术发展对美学理论提出的新挑战,例如装置艺术、行为艺术以及数字艺术等,展现美学在不断变化的时代语境中,持续进行的自我革新与边界拓展。 《美的追寻:西方美学思想史纲》并非试图构建一个僵化的体系,而是邀请读者与我们一同踏上一场充满发现的智识之旅。我们期待通过对这些思想瑰宝的梳理与呈现,能够激发读者对于“美”的更深层次的理解,以及对于人类创造力与精神世界的更广阔的认识。本书致力于提供一个清晰而深入的视角,帮助读者理解西方美学思想的演变脉络,感受不同时代智者们的智慧之光,并从中获得属于自己的启发与感悟。

作者简介

李妍妍,1980年生,山东成武人。浙江大学文艺学专业博士,山东大学文艺美学研究中心博士后,现为烟台大学人文学院副教授,主要从事美学与文艺理论的教学和科研工作。

目录信息

绪 论
第一章 卢梭的生平及学术思想概观
第一节 卢梭的生活经历及思想形成轨迹
一 在大自然中成长:记忆深处的自然情结(1712~1740)
二 都市生活中的盘旋:暂别自然的迷惘和出路(1740~1749)
三 文坛论战:“回归自然”思想的提出及实践(1749~1762)
四 自我反思与批判:人生理想的固守(1762~1778)
第二节 卢梭思想的理论渊源——以“回归自然”为中心
一 “回归自然”——对抗功利主义伦理观
二 感觉经验论——“回归自然”的哲学基础
三 泛神论与自然神论——“回归自然”的神学背景
四 近代自然法哲学——“回归自然”的政治理论资源
第三节 “回归自然”思想的美学解读
一 卢梭的审美文化人格
二 “回归自然”的美学图景与内在逻辑
第二章 自然:卢梭美学思想的基石
第一节 从“神”的自然到“人”的自然:从古希腊到卢梭自然观的演进
一 古希腊的自然观
二 十六、十七世纪的自然观
三 启蒙时代的自然观
四 卢梭的自然观
第二节 卢梭自然观的美学内涵
一 善待自然:作为生命形态与生活方式的自然
二 善待他人:作为人类生存状态的自然
三 善待自我:作为人性情理的自然
第三节 “回归自然”——启蒙运动的生态反思
一 回归自然与自然生态
二 回归自然与生态正义
三 回归自然与精神生态
第四节 对十九世纪生态文学创作的影响
一 生态“乌托邦”式生活图景的建构
二 批判工具主义思维方式
三 自然人性观
第三章 自由:卢梭美学思想的灵魂
第一节 卢梭思想中的“自由”概念辨析
一 自由是“力学定律根本无法解释”的“纯粹精神的行为”
二 “人生而自由,却无往不在枷锁之中”
第二节 人格自由与审美超越
一 从感性与理性的统一中探寻人格自由之途
二 人格自由的审美超越性
第三节 文学活动中主体意识的提升
一 “发现了真正的‘我’”
二 自我意识与心理分析
第四章 情感:卢梭美学思想的特质(上)
第一节 启蒙运动的理性观念与卢梭的问题
一 启蒙运动的理性观念
二 卢梭的问题
第二节 卢梭的情理之辨
一 以道德论为根基的情感观
二 有关情理之辨
第三节 艺术审美中的情感表现论
一 新古典主义:理性至上的艺术原则
二 卢梭:艺术是“情感或感情的流溢”
第五章 情感:卢梭美学思想的特质(下)
第一节 自然的偏离与教育的还原
一 自然人性的界定
二 《爱弥儿》的创作
三 “白板说”的威力
第二节 卢梭的选择:美育思想的产生
一 对古典主义教育的批判
二 对理智教育的批判
三 卢梭美育思想的基本原则
第三节 卢梭美育思想的内容
一 培养审美能力
二 塑造崇高精神
三 追求自由生活
第四节 卢梭美育思想的影响与实践意义
一 《爱弥儿》产生的影响
二 卢梭美育思想的实践意义
第六章 “回归自然”语境下的艺术理论
第一节 卢梭的艺术批判视域
一 “科学与艺术的复兴是否有助于敦化风俗?”
二 艺术批判的精神实质
第二节 对悲剧“净化说”的批判
一 剧场“假相”
二 剧场“真相”
三 戏剧理论中的柏拉图主义
第三节 对文学与音乐的肯定
一 辩护原则
二 美与善的结合
第七章 卢梭美学思想的贡献与局限
第一节 卢梭美学思想的影响
一 卢梭与西方近现代审美范式的转换
二 卢梭与审美现代性
三 卢梭与马克思
四 卢梭与老庄思想的呼应
第二节 卢梭美学思想的局限
一 片面的深刻:对文明异化的批判
二 整体的偏狭:对艺术审美经验的执着
三 内在的矛盾:对卢梭美学中二律背反问题的考量
结 语
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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不得不说,这本《卢梭美学思想研究》是一部令人印象深刻的作品,它所探讨的主题之深刻,以及其所引发的思考之深远,都远超我之前的预期。书中对于“情感的教育”和“理性的引导”之间平衡的论述,让我开始重新审视个人成长和价值塑造的过程。卢梭强调,情感是人类最原始、最真实的部分,但如果没有理性的引导,情感也可能走向极端。如何在保留情感的鲜活与真实的同时,使其朝着积极的方向发展,这是一个永恒的课题,而卢梭的美学思想对此提供了一种独特的视角。我印象非常深刻的是书中对“自然的象征意义”的分析,卢梭认为,自然不仅是客观存在的环境,更是人类精神的寄托和灵感的源泉。他对自然之美的赞美,不仅仅是视觉上的愉悦,更是对一种纯粹、和谐、不受污染的精神状态的追求。这种对自然的敬畏与热爱,在如今物质至上的社会,显得尤为珍贵。作者的写作风格非常细腻,对于卢梭一些细微的思想变化和情感波动都捕捉得非常到位,仿佛是一位忠实的记录者,又像是一位深入的解读人。这本书让我对卢梭这位伟大的思想家有了更全面、更立体的认识。

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这本书简直是一本思想的“寻宝图”,每一次阅读,都仿佛在卢梭那广阔的思想海洋中发现一座新的岛屿。我之前对卢梭的了解大多停留在他的政治哲学层面,认为他只是一个激进的革命家,但这本书让我看到了他作为一位深邃美学家的另一面。书中对卢梭“自由”与“创造力”关系的阐释,让我眼前一亮。他认为,真正的美,往往诞生于自由的创造之中,而社会束缚恰恰扼杀了人的创造力。这一点在当今社会,对于鼓励创新和艺术表达,依然有着重要的现实意义。我尤其喜欢书中对卢梭“移情”概念的解读。他认为,我们之所以能够欣赏艺术,很大程度上是因为我们能够将自己的情感投射到作品之中,从而获得共鸣。这解释了为什么有些艺术作品能够跨越时空,打动一代又一代人。作者在书中并没有回避卢梭思想中存在的争议和矛盾,而是将其作为一种思想发展的内在动力来呈现,这使得整本书的论述更加客观和深入。我推荐这本书给所有对人类情感、艺术创作和社会发展感兴趣的朋友,它一定会给你带来意想不到的收获。

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这本《卢梭美学思想研究》的封面设计就散发着一种古典而深邃的气息,让人联想到启蒙时代的理性之光与情感之潮的碰撞。我拿到书的时候,首先被它厚重的纸质和精美的排版所吸引,仿佛能感受到作者在梳理卢梭复杂而迷人的思想时倾注的心血。在翻阅了前几章后,我被卢梭那独特的视角深深折服。他不仅仅是一位哲学家,更是一位对艺术、自然、人生有着深刻洞察的智者。书中对卢梭《论艺术与科学》的解读,让我重新审视了文明与人性的关系,思考在追求进步的同时,我们是否也在不自觉地失去着某种宝贵的东西。那种对纯真、对自然的向往,在卢梭的笔下显得如此触手可及,又如此令人神往。他对音乐、戏剧等艺术形式的分析,也展现了他不同于同期其他思想家的独到之处,不再是冰冷的理性分析,而是融入了对情感体验的细腻捕捉。我尤其喜欢其中关于“自然状态”与“社会状态”对比的部分,卢梭在这里提出的关于“情感的真实性”和“想象力的作用”,为理解他后续的美学理论奠定了坚实的基础。这本书不仅仅是学术研究,更像是一场跨越时空的对话,引领我走进卢梭那充满矛盾与激情的思想世界。

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这是一本读起来让人心潮澎湃的书,虽然我是第一次接触卢梭的美学思想,但作者用一种非常平易近人的方式,将那些看似晦涩的概念一一解读。我特别欣赏书中对卢梭《新爱洛伊丝》的分析,它不仅仅是将这部小说作为文学作品来品评,更是深入挖掘了其中所蕴含的关于爱情、道德、社会规范的深刻思考。卢梭笔下的情感,是如此炽烈而纯粹,又是如此充满挣扎与无奈。作者通过对小说情节的梳理和人物内心世界的剖析,让我深刻理解了卢梭所强调的“情感的自然流露”是如何与当时社会压抑人性的现实产生冲突的。书中对“教育”与“审美”之间联系的探讨,也给了我极大的启发。卢梭认为,真正的教育应该是发掘个体的天性,培养其独立思考的能力,而这种能力恰恰与审美的能力息息相关。通过欣赏美的事物,体验情感的丰富性,我们才能更好地认识自己,也才能更好地融入社会,而不是被社会所同化。读这本书,感觉就像在品味一杯醇厚的红酒,初尝时或许有些微苦,但回味却甘甜悠长,而且每一次品味都能有新的发现。

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这本书带给我的是一种全新的认知体验,完全颠覆了我过去对一些经典美学理论的理解。我以前总觉得美学是阳春白雪,是少数精英的谈资,但通过这本书,我发现卢梭的美学思想,实际上与我们每个人的生活息息相关。书中关于“公众的意见”和“个人的情感”之间的张力的论述,让我联想到当下社会上各种声音的嘈杂,以及我们个体在其中如何保持独立判断和情感真实。卢梭对于“人民的艺术”的推崇,更是让我耳目一新。他认为,艺术不应该是脱离民众的,而应该根植于生活,反映民众的情感和愿望。这种观点在当时是具有颠覆性的,也为后来的很多艺术流派提供了思想源泉。我印象特别深刻的是书中对“风俗”与“美”的关联分析,卢梭认为,一个民族的风俗习惯,很大程度上决定了其审美取向。这让我开始反思,为什么我们会觉得某些事物美,而另一些事物不美,原来背后隐藏着如此深厚的文化和社会因素。这本书的语言风格非常流畅,作者的论证逻辑清晰,即使是复杂的哲学概念,也能够被解释得浅显易懂,让人在不知不觉中就吸收了大量的知识。

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