日本重要哲学家著作编译和研究

出版者:中国社会科学出版社

作者:史少博

页数:258

出版时间:2015-12

价格:62.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516168714

具体描述

本著作主要编译了本居宣长《古事記伝》的重要章节、浅见絅斋著作的重要部分，并对伊藤仁斎思想进行了研究，继而比较了江户时期伊藤仁斋儒学派和山崎暗斋儒学派之异同。并且对江户时期松村九山的《管仲孟子论》、日尾瑜德光的《管仲非仁者辨》及江户时期的历史意识等也进行了研究。最后还关注了具有“人生命为首要原则”的“人本”思想的代表------广濑弘忠的 “灾害预知和灾害警报”视阈。

作者简介

史少博：山东人，西安电子科技大学 人文学院教授，博士生导师。终南文化书院易经哲学研究所所长。2004年山东大学哲学与社会发展学院、易学与中国古代哲学研究中心博士毕业。博士研究专业：中国哲学，博士研究方向：周易研究。清华大学人文学院做博士后完成科研任务。担任国际易学联合会第三届理事会理事、兼任哈尔滨工程大学教授、博士生导师。出版了四部专著，在《哲学研究》等国内外重要刊物上发表论文100余篇，主持国家社会科学基金项目与省级级项目9项，获得多项省级以上科研奖励。2010年11月至2011年11月在日本的早稻田大学做访问学者。

土田健次郎: 早稻田大学 文学学术院教授、国际著名儒学家。长期研究中国哲学，出版了多部关于儒学的专著，发表了百余篇论文。1982年，获得日本中国国会奖。1988年，获得东方学会奖。2010年，社会教育功劳者表彰（文部科学省）。兼任日本学术会议连携会员、日本中国学会理事、东方学会评议员、日本思想史学会评议员、日本思想史学会事务局长、日本道教会理事、中国社会文化学会理事、中国社会文化学会常务理事中国社会文化学会评议员、全国汉文教育学会理事、中国社会文化学会早稻田大学东洋哲学会理事、2007年至2010年任早稻田大学孔子学院院长、曾任早稻田大学常务理事、副校长。兼任早稻田佐贺学园理事长等职。

许家晟：1981年出生，上海人，早稻田大学 文学学术院在读博士生，导师是土田健次郎教授。

目录信息

前言
第一章 日本哲学的发展及重要哲学家概述
第一节 日本哲学的发展
第二节 日本重要哲学家概述
第三节 儒家思想在日本传播与研究的发展
第四节 儒家思想在日本本土化的过程中的派系对决
第二章 《古事记传》 (节选)
第一节《古事记传》卷一：直毘灵
第二节《古事记传》卷六：三贵子诞生
第三节《古事记传》卷一五：天孙降临
第四节《古事记传》卷一九：神武东征 中
第三章 对本居宣长对儒学思想否定的研究
第一节 探求“古道”，否定儒学思想
第二节 推崇“道”、否定儒学思想
第三节 提倡日本精神、排斥儒学思想
第四章 浅见絅斋主要著作
第一节 靖献遗言
第二节 足利尊氏弑二品亲王论
第三节 絅斋先生语录
第四节 道义诸篇
第五章 浅见絅斋的《养子辩证》及对其研究
第一节《养子辩证》原文
第二节 江户时期儒学家浅見絅斋《养子辩证》之探析
第六章 松村九山的《管仲孟子论》及研究
第一节 松村九山的《管仲孟子论》
第二节 江户时期的松村九山《管仲孟子论》之思想
第七章 日尾瑜德光的《管仲非仁者辨》及研究
7.1《管仲非仁者辨》原文
第二节 江户时期儒学家日尾荊山《管仲非仁者辨》之探析
第八章 江户时期伊藤仁斎的《易经古义》及研究
8.1《易经古义》原文
第二节 江户时期伊藤仁斋《易经古义》之探析
第九章伊藤仁斋的达成
------作为日本日常思想的“仁”
第一节 他者的视线
第二节 同志会
第三节 “仁”的中心
第四节 德之涵养
第十章伊藤仁斋的性格
第一节 伊藤仁斋和戴震的类似点
第二节 戴震和伊藤仁斋的差异
第三节 关于戴震的想像力
第四节 自己完成的问题
第五节 关系性的思想
第六节 伊藤仁斋和荻生徂徕
第十一章江户时期伊藤仁斋儒学派和山崎暗斋儒学派之异同
第一节 伊藤仁斋儒学派和山崎闇斋儒学派之共同点
第二节 伊藤仁斋儒学派和山崎暗斋儒学派之异
第十二章 日本集团主义论
第一节 集团主义的主张
第二节 日本集团主义的虚实
第十三章 论日本江户时期的朱子学
第一节 日本江户时期对朱子学的接受
第二节 江户时期朱子学的问题意识与思想表现
第三节 江户时期朱子学对日本的贡献
第十四章江户时代的历史意识与社会意识
第一节 江户时代的历史意识
第二节 江户时代的社会意识
第十五章土田健次郎论儒学与儒教问题
第一节 从“天”的概念和“死”的问题及祭祀为切入点分析儒学是否宗教
第二节 与陈来“儒家• 儒学• 儒教”之辩，再次重申儒学是否宗教问题
第三节 日本儒学是否儒教问题
第十六章 广濑弘忠的 “灾害预知和灾害警报” 视阈
第一节“灾害”预知从梦想到现实
第二节“灾害”界定
第三节灾害警报的功能及必要性
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

我拿到《日本重要哲学家著作编译和研究》这本书，首先映入眼帘的是它厚重而内敛的气质，正如我对日本哲学固有的印象一样。我一直觉得，日本哲学在吸收了中国哲学和西方哲学的影响之后，能够发展出自己独特的、与生活和社会紧密联系的哲学体系，这本身就极具研究价值。书中“编译”的字样，让我看到了获取一手哲学资料的便捷性，也让我对译者和研究者的专业性充满了信心。我特别期待这本书能够帮助我理解日本哲学中关于“内在性”、“主体性”的探讨，以及这些概念是如何与日本社会中强调群体和谐、人际关系的特点相平衡的。例如，日本人对于“义理”的深刻理解，其中是否蕴含着某种特殊的哲学逻辑？我希望这本书能为我揭示这些隐藏在文化表象下的哲学根基，并提供一些深刻的见解，让我能够更全面地理解日本民族的精神世界。

我拿到《日本重要哲学家著作编译和研究》这本书，首先被它的书名所吸引。在我看来，哲学是理解一个国家民族精神内核的关键，而日本这样一个拥有深厚文化底蕴的国家，其哲学思想必然蕴含着解读其独特社会现象和文化特质的钥匙。我特别期待书中“编译”的部分，这意味着我能够接触到那些重要的日本哲学家未经删减的、经过精心翻译的原著，这对于我来说是极其宝贵的资源。同时，“研究”二字则让我看到了这本书的深度，它不仅仅是文献的堆砌，更包含了学者的专业分析和评价，能够帮助我理清不同哲学流派的脉络，理解其思想发展的逻辑。我希望书中能够深入探讨日本哲学中关于“本真”、“自然”的观念，以及这些观念是如何在日本人对自然环境的敬畏和对传统生活方式的坚守中得以体现的。

这本书的书名《日本重要哲学家著作编译和研究》，对我来说，它像是一把钥匙，即将开启一扇通往日本思想深处的大门。我一直觉得，了解一个国家的精神气质，最直接有效的方式就是阅读他们最优秀的思想家的著作。然而，面对浩如烟海的日本哲学文献，如何有效入门，如何抓住主脉，始终是一个挑战。我希望这本书能提供一个清晰的导览，它不仅仅是搬运文字，更重要的是它所蕴含的“研究”二字，预示着它会提供研究者们提炼出的核心观点、论证逻辑，甚至是对不同学派之间思想差异的梳理。我尤其期待书中能够探讨日本哲学在“无”与“空”等概念上的独特理解，以及这些理解如何在艺术、文学甚至日常生活中得到体现。这本书如果能帮助我建立起对日本哲学史的基本认知框架，并且提供一些能够深入思考的切入点，那么它将是我非常珍贵的思想财富。

这本书的书名——《日本重要哲学家著作编译和研究》，让我看到了一次深入理解日本思想体系的绝佳机会。我一直认为，哲学是塑造一个民族精神特质的灵魂，而日本这样一个拥有悠久历史和独特文化底蕴的国家，其哲学思想必然蕴含着理解其民族性的关键。我对于书中“编译”的部分充满期待，这意味着它将为我提供可以直接阅读、理解的经典文本，避免了直接面对可能存在的语言障碍和文本溯源的困难。更重要的是“研究”二字，它暗示着这本书不仅仅是文献的汇编，更包含着对其思想的分析、辨析和评价，这对于我这样想要系统学习的读者来说至关重要。我希望书中能够深入探讨日本哲学中关于“生命”、“死亡”、“自然”等永恒主题的思考，以及这些思考如何与日本独特的历史事件、宗教信仰（如神道教、佛教）相互作用，最终形成独具特色的哲学传统。

这本书的标题——《日本重要哲学家著作编译和研究》，对我而言，就像是一张引人入胜的地图，准备带领我探索日本思想的腹地。我常常觉得，日本文化的那种含蓄、精致，以及对自然和季节变化的敏感，背后一定隐藏着一套与西方哲学截然不同的思考方式。我特别期待书中“编译”的部分，因为它意味着我将有机会直接接触到那些被誉为日本哲学史上的“巨人”们的思想精髓，而不必在浩瀚的原文海洋中迷失方向。而“研究”二字，则预示着这本书不仅是资料的搬运，更包含着学者们对其思想的梳理、辨析和评价，这对于我这样想要建立起系统性认知框架的读者来说，是至关重要的。我尤其对书中是否能够深入探讨日本哲学中关于“寂寞”、“孤独”的理解，以及这些感受如何在艺术和文学中得到表现感兴趣，这似乎是理解日本民族深层情感的关键。

作为一名对东方哲学，特别是日本哲学一直怀有浓厚兴趣的读者，我拿到《日本重要哲学家著作编译和研究》这本书时，内心是无比激动和期待的。我曾阅读过一些关于日本文化的书籍，常常被其中蕴含的某种难以言喻的“物哀”之情，以及对事物细微之处的极致关注所打动，而这些特质的背后，无疑有着深刻的哲学思考作为支撑。这本书的书名中的“编译”二字，对我来说意义非凡，它意味着将那些可能难以获取的、晦涩的日文原著，经过精心的翻译和整理，以一种更易于我们普通读者理解的方式呈现出来。同时，“研究”二字也让我看到了它不止是简单的文献搬运，而是包含了学者的深入分析和解读，这能帮助我更好地把握日本哲学思想的核心脉络和发展演变。我非常希望书中能对日本哲学中关于“空”的理解，以及这种理解如何影响日本的美学观念，例如侘寂美学，进行深入的阐释。

我拿到《日本重要哲学家著作编译和研究》这本书，首先吸引我的是它所承诺的“编译”二字。这意味着我无需再费力去寻找那些分散在各处的原始日文著作，这本书很可能为我提供了一个相对集中的、经过筛选和整理的优质文本。作为一名对日本哲学抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我常常因为语言障碍和资料搜寻的困难而感到挫败。读过一些关于日本文化的书籍，总觉得在表象之下，隐藏着某种更深层次的哲学思考，例如日本人对“间”的独特理解，以及他们在处理人际关系时那种微妙的边界感，这些都让我觉得背后有值得挖掘的哲学根基。我希望这本书能够将这些模糊的感受具象化，通过对重要哲学家的著作进行编译，帮助我理解这些观念是如何被构建和阐释的。我尤其关注书中是否能体现出日本哲学在吸收外来思想（如佛教、西方哲学）后，如何将其本土化并形成自身特色的过程，这对于理解文化交流的深度和广度非常有意义。

这本书的书名是《日本重要哲学家著作编译和研究》，我拿到这本书后，首先被它沉甸甸的分量和厚实的纸页所吸引。封面设计简约而富有质感，标题字体清晰，排版考究，给人一种严谨、学术的初步印象。我本身对日本哲学并没有特别深入的了解，但一直以来，日本文化中那种含蓄内敛、注重细节的精神特质，以及它在现代社会发展中所展现出的独特路径，都让我觉得背后一定有深刻的哲学思考作为支撑。这本书的出现，恰好满足了我探索这片哲学沃土的好奇心。从目录上看，涵盖了从古代到近现代的诸多重要日本哲学家，这让我对日本思想史的宏观脉络有了初步的认识。我特别期待书中对那些被我们国内读者所熟知的日本文化现象，比如侘寂美学、武士道精神、禅宗思想等，能够有更深层次的哲学解读。我希望这本书不仅仅是简单地罗列哲学家的生平事迹和主要观点，更能够深入挖掘这些思想如何与日本的社会、历史、文化环境相互作用，形成独特的日本哲学体系。这本书的翻译质量和学术严谨性也是我非常看重的，毕竟这是了解一个国家思想体系的关键。

拿到《日本重要哲学家著作编译和研究》这本书，我内心充满了期待，因为我对日本哲学，特别是它与日本文化、社会紧密结合的部分，一直有着强烈的好奇心。很多时候，我们在接触日本的艺术、设计，甚至是一些生活方式时，都能感受到一种难以言说的哲学底蕴，例如那种对事物短暂性的尊重，以及在极简中寻求深刻的艺术追求。我希望这本书能够将这些零散的感受串联起来，通过对重要哲学家的思想进行深入的编译和研究，揭示这些文化现象背后的哲学逻辑。我尤其关注书中是否能够体现出日本哲学对“身体”、“情欲”等更为个人化、经验性的维度关注，因为我感觉很多西方哲学更侧重于抽象理性和普遍法则的探讨，而日本哲学似乎更贴近人的具体生活体验。如果这本书能够提供不同哲学流派之间的对比和分析，那就更好了。

这本书的书名，《日本重要哲学家著作编译和研究》，吸引我之处在于它承诺了“编译”和“研究”两个重要的维度。我一直认为，要真正理解一个民族的文化和精神，哲学是绕不开的核心。日本哲学，在我看来，总有一种与日常生活、艺术体验紧密相连的独特魅力，例如那种对“侘寂”之美的追求，或是对“间”的微妙把握。我希望这本书能够帮助我揭示这些文化现象背后所蕴含的哲学思想，通过对重要哲学家的著作进行翻译和梳理，让我能够直接领略其思想的魅力。更重要的是，我期待书中“研究”的部分，能够提供一些深入的分析和解读，帮助我理解日本哲学在吸收外来思想（如佛教、儒家、西方哲学）后，如何将其本土化、创新化的过程。我特别想了解书中是否能探讨日本哲学对“身体”、“感官”的重视，以及这如何与日本的传统文化相融合。

挺好的一本日本哲学入门读物

曾在早大旁听先生的课，土田先生邀请我去听他的《古事记传》的课，听了一次之后没听懂，于是不敢再去了。土田先生是日本儒学研究泰斗级人物，当仁不让。这本书翻译土田先生的文章值得一读。

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