生活在极限之内

加勒特 哈丁（Garrett Hardin，1915-2003），美国著名生态经济学家，环境学家，1968年他以一篇论文《公地的悲剧》呼吁公众对于环境问题的注意，警示了人口过剩的环境危机。他撰写了大量生态学、生物学和伦理学方面的著作，其中包括《普罗米修斯伦理学》、《利他主义的度》、《追寻原始禁忌》等。

出版者:上海译文出版社

作者:[美]加勒特·哈丁

页数:442

译者:戴星翼

出版时间:2016-1

价格:68.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532770823

丛书系列:睿文馆

图书标签:社会学芒格推荐书单社科查理·芒格推荐科普科学/技术/自然社科-人类&文化环境

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在全世界，从马尔萨斯到《增长的极限》，都受到学术界强烈而持久的抨击，而鼓吹增长的学者则很少受到同样的待遇。在这样的条件下，哈丁的这本书矛头直指增长本身，对所谓"增长教"进行彻底的批判。无论人口增长、经济增长，还是银行的利息增长，哈丁都认为是不可持续的。他的逻辑是简单而有力的：只要我们承认这个世界是有限的，那么，一切指数增长终将是虚幻，是泡沫，总会有烟消云散的一天。

读后感

提起哈丁，最为人所熟知的当属他的“公地”之说。公地之说在本书中有所涉及。下面就本书一些精彩部分摘抄下来，或许会给大家一定启发，一些其他方面的启发。 一些天主教徒赞成太空移民，因为教会统治集团反对人工节育。但是我们不应忘记，科学本身已经成为千百万人的某种宗教...  

这本书的翻译不是很流畅，加上内容比较艰深，我对整本书的理解，基本上是只见树木，不见森林。 后来读了哈丁的一篇论文*The Tragedy of the Commons*，才对整个推理过程有了更清晰的把握。 哈丁的推理始于“公地悲剧”（tragedy of the commons）这个概念： 有一片公用的草...  

提起哈丁，最为人所熟知的当属他的“公地”之说。公地之说在本书中有所涉及。下面就本书一些精彩部分摘抄下来，或许会给大家一定启发，一些其他方面的启发。 一些天主教徒赞成太空移民，因为教会统治集团反对人工节育。但是我们不应忘记，科学本身已经成为千百万人的某种宗教...  

这本书对我来说意义重大，极限一词其实是对我以前脑海中固有观念的冲击，我看这本书断断续续花了两个多月，其实包含极限的书单出了之后我就在豆瓣买了这本书，因为非常凑巧，我学习的高数就是以此作为基点展开的。极限是一个理想化的词，但是冲击了另一个幻想化的词——无限。...  

这本书的翻译不是很流畅，加上内容比较艰深，我对整本书的理解，基本上是只见树木，不见森林。 后来读了哈丁的一篇论文*The Tragedy of the Commons*，才对整个推理过程有了更清晰的把握。 哈丁的推理始于“公地悲剧”（tragedy of the commons）这个概念： 有一片公用的草...  

用户评价

规模经济还是不经济取决于现有世界本身的结构。 社会稳步上升过程中。生产力超过人口限制当时会有规模经济； 然而落后的文化总会拖累规模经济的发展， 无论是政治形态还是心理， 人性总归是懒而不愿意改变的， 最终规模不经济很大概率上会出现。 如果要避免，时刻的与时俱进非常重要。 而这对领头人的要求太高太高，不断“真正”颠覆自己的人基本不存在，受限于其成长的环境和认知

规模经济还是不经济取决于现有世界本身的结构。 社会稳步上升过程中。生产力超过人口限制当时会有规模经济； 然而落后的文化总会拖累规模经济的发展， 无论是政治形态还是心理， 人性总归是懒而不愿意改变的， 最终规模不经济很大概率上会出现。 如果要避免，时刻的与时俱进非常重要。 而这对领头人的要求太高太高，不断“真正”颠覆自己的人基本不存在，受限于其成长的环境和认知

芒格推荐 ，感觉不错

地球资源有限，目前的问题是每个人消耗的资源的量在增长，而消耗资源的人数也在增长，如果人无法自制，自然会在系统崩溃时发挥它的作用——饥饿与疾病会将人数调控到合适的量上。要么在这个箱子里面注入更多资源，要么减少（平衡）耗能的人。人如何运用自己的理性在扩充的同时给可持续发展留足机会。

这本书解答了我许久都觉得无法解释的一些疑惑，因为生活在极限之内，所以凡事适度绝对是一种美德。