司傑恩(James Bryan Smith)
美國堪薩斯州蔚齊塔市眾友大學(Friends University)的神學教授,師承傅士德與魏樂德兩位靈修大師,也是創辦更新事工(Renovaré)的董事之一,經常推動基督徒靈命塑造的操練和更新。
其著作有《上帝的美麗》(The Good and Beautiful God,台北:校園)、《屬靈操練之旅》(Devotional Classics,香港:天道,與傅士德合著)、《靈命塑造操練手冊》(A Spiritual Formation Workbook)、《擁抱神的愛》(Embracing the Love of God)、榮登紐約時報暢銷書榜的《慕瑞奇:指向天堂的箭》(Rich Mullins: An Arrow Pointing to Heaven),以及《驚喜連連的房間》(Room of Marvels)。
发表于2024-08-23
天國好生活:實踐登山寶訓的人生 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 属灵书籍
福音的核心,在於
此時此刻,就可以住在天國裡!
每個人都渴望一個美好的人生。無論你對美好生活的定義是簡單快樂、平凡幸福,或轟轟烈烈、高潮迭起,還是公義能夠彰顯、冤屈得以平反……,我們都希望過一個充滿意義、豐富精采的滿足人生。
司傑恩告訴我們,原來這些對於美好的想像,都是「天國子民」的每日生活;福音的真諦,就是在於這些美好都是真實、可以實現的,基督已經邀請我們,踏上「與神同住在國度裡」的偉大旅程。
作者透過登山寶訓,帶領讀者一一檢視天國生活的每一面,並藉由實際可行且豐富有趣的操練,走向日漸豐富的生活:透過好好地「玩耍」,我們操練更像小孩,能夠交託;藉由「守安息日」,放手讓神照顧我們,因而不再發怒;練習「禁戒媒體」,使神賜給我們的情慾能有好的方向;試著「沉默一整天」,好讓我們的口舌能操練不說謊!
天國是美好而充滿力量的,神已經把它賜給我們,因著基督我們能活在當中;我們惟一需要做的,就是好好學習天國的價值觀:我們是神的孩子,是被接納、被深愛著的寶貴的人,無論發生何事,都不能使我們與神的愛隔絕!在每個日常操練中,活出天國好生活。
徐坤靖
貴格會合一堂牧師
衣立凡
台北基督徒聚會牧師
謝榮生
台北信友堂主任牧師
魏樂德
《靈命操練真諦》作者
傅士德
《聆聽的禱告》作者
一致推薦!!
由靈修大師魏樂德規劃,司傑恩開課並撰寫成書,
一個專為基督徒與眾教會設計的課程。
這是一套好讀又好用的書:
1. 每章隨文設計「反思問題」,幫助讀者一邊閱讀,一邊停頓、反芻,建立自己的想法。
2. 每章末提供「靈命操練」,用切實可行的操練,幫助讀者在生活中學像耶穌。
3. 書末附有「小組討論指引」,每章規劃了90分鐘小組分享時間,包括內容與經文探討、安靜默想,透過互動交流,激勵小組一同成長。
司傑恩「門徒造就系列」3書:
1《上帝的美麗──愛上耶穌認識的父神》
2《天國好生活──實踐登山寶訓的人生》
3《群體的活力──操練像聖靈》(此為原書封面,暫譯)
活在天國的今天
徐坤靖牧師
(貴格會合一堂牧師,青年福音神學院老師,
美麗人生全人關懷協會理事長)
當你拿起這本書,我深信你與我一樣渴望真心跟隨神、渴望每時刻活在神的同在中、渴望我們的生命帶給世代影響力的祝福,誠摯地推薦這本好書。
本書字裡行間充滿了智慧與真愛,顯然作者是充滿知識見識的學者,更是充滿愛與憐憫的牧者,彷彿把每個讀者當作自己的孩子,殷殷鼓勵、安慰與提醒!
書中有理性上的分辨,例如憂慮與謹慎、論斷與評估;也有感性上的推動,引述許多發人深省的真實故事。我最喜歡每一章的「靈命操練」,提供非常具體、創意、也根植屬靈傳統的方法,激發人起來遵行神的話!尤其是第一章的「靈命操練」,鼓勵我們「寫一封信給上帝」,這是非常好的學習,可以重新檢視自己的價值、方向,我正往哪裡奔跑!另外,我也建議可以寫下「我的墓誌銘」、「留給孩子的一封信」,並且與人分享,會有很深入的學習反思。若你像我一樣急著想知道到底怎麼做,不妨先閱讀每章最後「靈命操練」的部分,會讓你更有興趣與動力,細細看完前面的論述。
作者在前言提到「改變的四要素」:(1)心思意念(2)靈命操練(3)群體(4)聖靈。而本書正提供了:(1)真理來改變心思意念;也給予(2)具體屬靈操練的建議;並且強烈建議我們的責任是(3)找到夥伴、家人一起閱讀,一起實踐;並且(4)天天呼求聖靈充滿,讓真理成為我們生命的真實。
本書最值得深思的部分,我認為是第二章,談到了福音的焦點是天國,這是百分之百絕對正確。作者強調天國已臨,如同賴德(George Eldon Ladd)在《賴氏新約神學》(A Theology of the New Testament)中提出天國的已然(Already)與未然(Not Yet),但是我們比較只看見未來式,容易忽略現在式。整卷馬太福音就是天國福音,第五至七章是天國憲章,第十章是天國使命,第十三章是天國比喻,第十八章是天國倫理,第二十四至二十五章是天國末日。
關鍵的問題是:什麼是天國?大部分的學者指出,天國是「神主權統管之處」,這是從神的角度來看;本書提到,天國是「與主同住在祂的國度裡」,則強調與主的親密關係;林道亮院長長期思想「時代的解藥」,他提到天國是「管理神所創造的一切」(《國度的真理》,華神出版);董宇正牧師師承林院長,更進一步提到:「與神一同作王,管理神所創造的一切」(《天國將才》,一粒麥子出版)。這是從人領受使命的角度來看。而筆者簡單地歸納,天國有四個面向:
1. 物質豐富:黃金街,碧玉城(啟示錄二十一章1節,二十二章1~2節)
2. 安全穩妥:沒有眼淚死亡(啟示錄二十一章4節)
3. 與主親密:神與人同住(啟示錄二十一章3節),也是本書所強調的。
4. 榮耀使命:與神一同作王,管理神所創造的一切(啟示錄二十二章5節)
而其中最能夠激發聖徒跟隨神的是第四點:今天一切的事奉勞苦、敬虔操練、苦難眼淚、福音宣教、關懷牧養、教育造就,都為了裝備我們成為合主所用的君王,何等值得!
解經是充滿挑戰與趣味的過程,作者給予我們一些新的眼光,值得思想,也需要分辨。第三章中,作者認為八福是八種不同情況的人都受邀進入天國,可見天國的寬廣,而不是期待聖徒生活的準則;這也是魏樂徳(Dallas Willard)在《神聖的約定》(The Divine Conspiracy)中竭力主張的。然而,細讀後,筆者仍無法被說服,特別是謙和、飢渴慕義、憐憫人、清心、締造和平明顯都是我們的行動,而不只是某一種狀況的人。而且若馬太福音第五至七章下面的經文(不可殺人、不可犯姦淫等)都是指我們的生活方式,為什麼獨獨八福不能解釋為敬虔生活的選擇?當然天國極其寬廣,稅吏罪人、婦女小孩、失錢失羊失人(路加福音第15章)都被神尋回,這裡的結論正確,但是解經的過程,嘗試推翻傳統對八福的解釋,仍有待商榷。
另外,本書第十一章對豬與珍珠的解釋,看似合情理,但是用珍珠與聖物來指向論斷這件錯誤的事,把豬和狗指向被論斷那無辜的人,很難想像這會是耶穌說話的原意。筆者認為馬太福音七章1~5節提醒我們不要論斷,第6節提醒我們要分辨,這是平衡的真理,如同作者所提,我們要在愛中分辨,但是不要在怒氣、自義中論斷。
儘管我有一些不同的看法,這仍是一本值得與好友一起讀的好書,一起邁向天國、活出天國!
浅显易懂,把登山宝训和生活紧密结合,提出了大约十个可以操练的方面,如果有人一起进行小组学习,每周操练一个,效果更好
评分非常实用的实操型书籍,2017年买的,2018年4月读完,准备再读第二遍。
评分浅显易懂,把登山宝训和生活紧密结合,提出了大约十个可以操练的方面,如果有人一起进行小组学习,每周操练一个,效果更好
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