北宋政治改革家王安石

北宋政治改革家王安石 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京出版社
作者:邓广铭
出品人:
页数:382
译者:
出版时间:2016-2
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200114133
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 宋史
  • 传记
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具体描述

本书着力于为王安石辩诬,为恢复历史上本来面目的王安石贡献颇多。自1950年代以来,作者四次为王安石写传,本书为最后一个版本。王安石是北宋政治改革家,对政治、经济、军事和社会的变革都有理想和抱负、韬略和办法,他以“天变不足畏,祖宗不足法,流俗之言不足恤”的精神,积极推动以富国富民强兵为宗旨的变法革新运动。面对大量史料,作者去伪存真、去粗取精,力求全面客观地把握王安石的人格和业绩、气度和胆识,清除近千年来以莫须有的罪名丑化他的种种谤言谤语、虚枉记载,改变千年来所铸成的传统成见,恢复他的本来面目,同时也展示了颇具特色的熙宁变法改制的图景。

历史的深流:宋代士大夫群像及其时代选择 一卷关于宋代知识分子精神世界的深度探寻,一次对精英群体抉择与困境的细致勾勒。 本书聚焦于北宋中后期,一个充满矛盾与活力的时代。我们不再将目光局限于朝堂之上的显赫人物与他们惊天动地的政争,而是潜入那个特定历史时期,广袤的士大夫阶层内部,探究他们的思想演变、价值取向以及在社会转型期的精神挣扎。这是一部旨在还原宋代知识分子群体“生态图景”的史学著作,而非侧重于单一政治人物的传记叙事。 第一部分:士的自觉与文教的兴盛 宋代的文官制度达到前所未有的高度,科举取士的制度化将大量寒门子弟和新兴地主阶层的知识分子推向权力中心。这种结构性的变化,催生了士大夫群体“以文制武”、“重文抑武”的国家治理理念的强化。 本书首先描绘了这种“士人政治”的文化基础。我们考察了自唐末五代以来的思想遗产如何被宋代理学思潮所继承和重塑。从欧阳修倡导的“古文运动”到程朱理学的确立,知识分子群体形成了一种强烈的自我期许:他们不仅是政府的管理者,更是道德的楷模和文化的守护者。这种“兼济天下”的理想,是驱动他们所有政治行为的内在动力。 我们详细分析了宋代教育体系的扩张,包括官学和私学的勃兴,以及它们如何塑造了一代代读书人的世界观。他们的阅读清单、日常交往模式,乃至对“义理”与“利害”的区分,构成了他们面对现实挑战时的精神框架。这种对内在修养和外在德行的双重强调,是理解他们后续政治行动的基石。 第二部分:地域网络与精英的流动 宋代的士大夫并非铁板一块的整体,他们通过地域联系、师承关系和文学酬唱构建起复杂的社会网络。本书花费大量篇幅梳理了这些“关系网”的运作机制。 例如,我们考察了“洛党”、“蜀学”、“江右之学”等地域性学派之间的互动与张力。这些网络不仅是信息传递的渠道,更是政治资源分配的关键。当一个派系主导朝政时,其同乡、同年、同门往往会随之升迁,形成了不同时期的“朋党”现象。我们试图超越传统史学中将“朋党”简单等同于“奸邪”的简单化处理,转而分析其在精英阶层内部资源整合与意识形态维护中的复杂功能。 通过对大量私人信札、墓志铭和文集的研究,我们重建了士大夫在地方任职时的生活状态。他们如何在基层处理积弊已久的民生问题,如何平衡中央的指令与地方的实际困难,以及他们对自身官僚身份的认同感——是“在野之贤”的傲骨,还是“在官之臣”的务实,构成了其职业生涯中的重要主题。 第三部分:面对内忧外患的路径选择 北宋中后期,国家面临着积贫、积弱和辽夏的边患三大难题。知识分子群体在面对这些系统性危机时,展现了多元化的应对策略。 本书将深入剖析不同思想流派对改革议题的反应。并非所有士大夫都认同激进的变革方案。一部分人倾向于“循旧守制”,认为国家衰微的根源在于“人才凋敝”和“道德沦丧”,主张通过整饬吏治和恢复儒家古礼来徐图自强。他们对任何可能破坏现有社会结构的变革都抱持着高度的警惕。 另一部分知识分子,则敏锐地察觉到制度性的弊端,开始寻求对国家治理模式的根本性调整。他们关注财政的开源节流,对土地兼并和货币流通的机制进行细致的考察。他们的讨论,常常围绕在如何“整顿纲纪”与“开新利源”之间寻找平衡点。这些讨论,构成了宋代社会经济思想史中极为宝贵的一部分,展现了士人从道德理想主义向现实功利主义过渡的挣扎。 我们特别关注了士大夫群体内部围绕“大局观”的争论。当某些激进的改革触及到士大夫阶层自身既得利益(如免役、荫补等特权)时,即便改革的初衷是为国为民,反对的声音也会迅速集结。这种“改革的悖论”——即改革的倡导者往往是既有体系的既得利益者——是理解宋代改革最终未能成功的关键视角。 第四部分:文学、道德与政治的交织 宋代文人将文学创作视为表达政治抱负和阐述人生哲学的载体。本书探讨了诗歌、散文、笔记等文学形式如何被用作政治的“隐喻”和“武器”。 士大夫如何通过对“山水田园”的描绘来表达对朝局的失望,如何通过怀古伤今来含蓄地批评当朝的得失,这些都构成了一种独特的政治语言。我们分析了特定主题(如论及“人才”、“进退之道”、“君子之交”等)在不同时期士人心中的语义漂移,揭示了在高度集权的官僚体制下,知识分子进行批判性表达的微妙艺术。 最终,本书旨在呈现一个复杂且充满张力的宋代知识分子群像:他们怀揣着构建理想社会的抱负,却受制于僵化的制度和根深蒂固的传统观念;他们在道德的高地上行走,却又不得不时时面对政治现实的泥泞。他们的每一次选择,每一次沉默,每一次呐喊,都共同编织了那段波澜壮阔的时代底色。这部著作,是对他们精神史诗的一次细致还原。

作者简介

邓广铭(1907-1998)字恭三。历史学家。1907年出生于山东省临邑县。1936年毕业于北京大学史学系,此后倾毕生精力从事中国古代史教学与研究,任北京大学历史学系教授。“文革”后,出任北京大学历史学系主任、中国中古史研究中心主任,并曾担任全国高等院校古籍整理与研究工作委员会副主任等职,先后当选为中国史学会主席团主席、中国宋史研究会会长。学界誉其为“二十世纪海内外宋史第一人”。

目录信息

序言
第一章 当国执政以前的王安石
第一节 从童幼到青少年
第二节 进士及第和初入仕途
第三节 王安石愿做地方官“以少施其所学”
第四节 王安石再到北宋朝廷供职
第二章 宋神宗起用王安石 王安石变法革新
第一节 任翰林学士期內的王安石
第二节 王安石在法家思想指导下变法革新
第三节 王安石变法革新的精神支柱
第三章 王安石人参大政时治国安邦的两大抱负
第一节 向大自然讨取财富的为天下理财之法
第二节 王安石吞灭西夏契丹统一中国的战略设想
第四章 王安石推行新法及其所遇阻力
第一节 有关理财和兴农的各种新法
第二节 有关恢复民兵制度和加强军队作战实力的两种新法
第五章 王安石对待敌国外患的决策
第一节 全力支持王韶对西蕃诸部的招讨
第二节 在契丹统治者两次制造衅端时的对策
第六章 王安石的两次罢相
第一节 宋神宗畏天变与王安石的首次罢相
第二节 战略设想的破灭和王安石的第二次罢相
第三节 略论宋神宗、王安石二人间的关系
第七章 宋神宗的逝世与宋廷政局的大变
第一节 宋神宗的逝世和保守派人物的当政
第二节 章惇就役法问题对司马先进行严厉驳斥
第三节 新法全被废罢
第四节 司马光、文彦博等人弃地与敌
第八章 对王安石变法的评价
第一节 这次变法是革新派与保守派之间的一场激烈斗争
第二节 为天下理财的成效:发展了生产,扭转了积贫的局势
第三节 新法的被推翻不等于新法的失败
第九章 王安石的暮年和身后
第一节 十年的退休生涯
第二节 身后的冷落
· · · · · · (收起)

读后感

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邓是解放后宋史研究领域的先行者,同时也有一定的领导职务,所以名气就比较大了。一个人名气大了以后就会有一些效应,因此有句话叫“盛名之下,其实难符”。这句话用在本书上,还是比较贴切的。 最近二十年里,出版的宋史研究的书多了很多,很多作者都是邓的后辈学生,但是不说...

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熙宁变法,初衷为富国强兵,吞辽灭夏,复汉唐疆界,但落脚点仍为裁抑兼并,方案不过商鞅,桑弘羊。其败于几点:一急于求成。荆公历任地方,只闻文声,未见政绩。新政未先着几点,再全面铺开,以此可见邓公智慧。二用人不当。新政逐利,士大夫耻之,故只能用文笔吏,然胥吏下流,...  

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所谓变法,必革时弊。历朝凡经百年必有内忧,何者?兼并。专制王权,倚精英治天下,然精英膨胀,与国争利,则国穷民贫。故专制王朝百余年达盛世而必须洗牌。熙宁变法,初衷为富国强兵,吞辽灭夏,复汉唐疆界,但落脚点仍必须为裁抑兼并。具体方案不过商鞅,桑弘羊。荆公败于几...  

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邓恭三先生的这本书书不厚,但我却拖沓了很长时间才把他读完。本书的一大特点是近乎脸谱试的人物展示,正面一号人物王安石,反面一号人物司马光……这种写作方法令人非常费解,被誉为“二十世纪海内外宋史第一人”的邓广铭先生如此标签式的写法非常不令人满意,我一度对...  

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熙宁变法,初衷为富国强兵,吞辽灭夏,复汉唐疆界,但落脚点仍为裁抑兼并,方案不过商鞅,桑弘羊。其败于几点:一急于求成。荆公历任地方,只闻文声,未见政绩。新政未先着几点,再全面铺开,以此可见邓公智慧。二用人不当。新政逐利,士大夫耻之,故只能用文笔吏,然胥吏下流,...  

用户评价

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这本书的史料运用达到了令人叹服的程度。它不仅仅是基于“宋史”和“续资治通鉴长编”等官方记录,更像是进行了一场精细的考古工作。我发现其中引用了大量我此前从未见过的地方志、藩邸录甚至是一些民间记载的片段,来侧面印证王安石在地方上的影响力,以及新法推行后的社会反响。这种扎实的考据,让书中的论断充满了说服力。比如,在谈到王安石晚年被贬谪后的心境时,作者通过对一些地方文献中关于他与当地士绅交往细节的描述,还原了他那种“功成身退”的复杂心态——既有被理解的欣慰,也有不被朝廷完全认可的遗憾。这种将宏大历史叙事与微观个体情感相结合的写法,是这本书最让我震撼的地方,它让历史人物不再是陈列在博物馆里的雕塑,而是有血有肉的鲜活存在。

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坦率地说,这本书的学术性是毋庸置疑的,但它最成功的地方在于,它成功地将严肃的历史分析融入了一种现代读者易于接受的叙事结构中。它没有过多地纠缠于晦涩的经学典故,而是将王安石的改革视为一场关于国家治理模式的深刻实验。读完后,我对自己理解的“改革”一词有了更深层次的思考:真正的改革,究竟是自上而下的强制推行,还是需要深厚的社会共识基础?书中对熙宁变法“前紧后松”的动态过程分析尤其精妙,指出早期政策的锋芒太盛,缺乏必要的缓冲机制,导致触动了太多既得利益者的神经。这种结构性的失败分析,远比单纯归咎于某几位保守派的阻挠要深刻得多。它迫使读者跳出对历史人物的简单好恶评判,转而关注制度设计的内在逻辑。

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这本书的视角非常独特,它没有将王安石简单地描绘成一个脸谱化的改革家或者一个引发党争的政治人物,而是深入挖掘了他作为一个人,在面对一个庞大且积重难返的北宋王朝时内心的挣扎与抉择。作者似乎用了大量的篇幅去考证那些关于王安石家书、私人信件以及与友人往来的记录,从而构建了一个极其鲜活的形象。我尤其欣赏其中对于“理学”思想与“经世致用”实践之间张力的探讨。很多历史读物会把这两者割裂开来,但这本书巧妙地展现了王安石如何试图在宋代理学的思辨体系中,找到变革现实政治经济制度的理论基石。读来能感觉到,他推行新法时,那种既有文人固有的理想主义情怀,又不得不面对官僚集团的冷漠与抵制时的那种孤立无援。对于那些只了解“青苗法”、“均输法”这些名词的读者来说,这本书提供了一个了解这些政策背后深层哲学动因的绝佳窗口,远超出了教科书式的平铺直叙。

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这本书的语言风格变化多端,有些章节如同严谨的学术论文,逻辑链条清晰无比;而有些章节,特别是对王安石晚年退居金陵生活状态的描绘,则带着一种浓厚的文学色彩,甚至带有一丝悲怆。这种文体的切换非常自然,丝毫没有生硬的感觉。我尤其喜欢作者在总结部分所采用的那种哲理思辨的笔调,它没有给出一个简单的结论,而是留下了大量的空间供读者自己去回味和辩证。比如,书中探讨了王安石的“仁”是如何在实践中异化为“严苛”的过程,这种对内在矛盾的揭示,使得整本书的厚度大大增加。它不仅仅是在讲述一个历史人物的故事,更像是在探讨一种永恒的政治困境:如何用有限的智慧去解决无限复杂的现实问题。读完之后,心情久久不能平复,深思良久。

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阅读体验上,这本书的行文风格极具画面感,仿佛置身于那个时代,亲眼目睹熙宁年间的汴京风云。作者的语言功底深厚,尤其在描述朝堂上的辩论场景时,那种剑拔弩张的氛围处理得非常到位,仿佛能听到朝臣们慷慨陈词和相互诘难的声音。我注意到作者在描述王安石与司马光等保守派的论战时,并未采取简单的褒贬态度,而是细致地梳理了双方的逻辑起点——一方基于对“祖宗之法”的敬畏,另一方则着眼于对当下国家危机的紧迫感。这种近乎剧本化的叙事,使得原本枯燥的政治经济史变得引人入胜。特别是书中对苏轼等名士对新法的复杂态度的分析,提供了多维度的观察视角,避免了将历史事件简单地归因于“好人”与“坏人”的二元对立,极大地提升了历史研究的深度和可读性。

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太过急于为荆公翻案的态度,导致史料虽翔实,却令人怀疑是片面拣择。

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荆公受谤之久,大概许多人都已先入为主

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邓先生虽是大家,然而却有些刻意回避王安石变法的危害面了,变法本身,是以大锅焖为目的,以各种完美的口号来自我标榜,去搜刮、集权、扰民。新法派显然比旧党更附和皇帝的野心大梦,更热衷开辟不毛之地、进行外交和军事冒险。所以在邓先生看来这才是“进步”表现吧。

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四易其稿之后,多少支离破碎

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邓先生虽是大家,然而却有些刻意回避王安石变法的危害面了,变法本身,是以大锅焖为目的,以各种完美的口号来自我标榜,去搜刮、集权、扰民。新法派显然比旧党更附和皇帝的野心大梦,更热衷开辟不毛之地、进行外交和军事冒险。所以在邓先生看来这才是“进步”表现吧。

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