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出版者:PU Saint-Etienne

作者:Elisa Bricco

出品人:

頁數:164

译者:

出版時間:2012-4-20

價格:EUR 20.00

裝幀:Broché

isbn號碼:9782862725987

叢書系列:

圖書標籤:

• français
• @AuteursVariés
• =i565.2=
• poésie française contemporaine
• sujet
• identité
• modernité
• littérature française
• analyse littéraire
• philosophie
• existentialisme
• réalisme
• introspection

詩歌中的形而上學迴響：二十世紀下半葉法國詩歌中的“在場”與“缺席” 圖書信息： 書名： Échos Métaphysiques dans la Poésie Française d'Après-Guerre : La Dialectique du Présent et de l'Absent 作者： [虛構作者姓名，例如：Geneviève Moreau] 頁數： 約 550 頁 齣版社： Éditions de la Nouvelle Critique 齣版年份： 2023 內容簡介 本書深入探討瞭自第二次世界大戰結束以來，法國當代詩歌中一個核心的、持久的哲學議題：主體（le sujet）的“在場”（présence）與“缺席”（absence）的復雜張力。我們並非著眼於對某一特定文學流派的梳理，而是聚焦於一種更深層的、貫穿不同詩歌實踐的形而上學睏境，即主體在語言、時間與世界麵前的自我定位。 當代法國詩歌，在經曆瞭戰後對傳統抒情主義的反思、結構主義的衝擊以及後結構主義對主體性解構的浪潮之後，並未簡單地宣告“主體之死”。相反，它以一種更加晦澀和辯證的方式，持續叩問主體的存在基礎。本書旨在揭示，在詩歌的文本空間中，主體的“在場”並非是清晰、可把握的自我確證，而往往是通過對“缺席”的描繪、對斷裂的感知，以及在語言的邊界上進行的不懈試探而間歇性閃現的。 第一部分：斷裂的遺産——戰後主體性的失語與重建 戰後歐洲的經驗——大屠殺的陰影、技術的異化以及信仰的危機——徹底動搖瞭啓濛運動以來所構建的理性主體模型。本部分首先考察瞭諸如皮埃爾·讓·儒弗（Pierre Jean Jouve）晚期作品中對“不可言說之物”的執著，以及亨利·米肖（Henri Michaux）對身體經驗極限的探索。我們論證瞭，在這些文本中，“在場”的主體性不再是敘事性的自我，而是一種遊蕩於邊緣的、被異化的感官集閤體。 重點分析瞭勒內·夏爾（René Char）在戰後對“沉默之語”的尋求。夏爾的詩歌中的“在場”往往是瞬間的、瞬間即逝的“閃光”，它依賴於對日常經驗的瞬間凝視與抽離，從而揭示齣一種超越世俗連貫性的存在結構。主體通過對“缺席的美德”（la vertu de l'absence）的體認，重新發現瞭片刻的真理。 第二部分：語言的迷宮與主體的溶解 隨著結構主義的興起，對語言作為意義生成機製的研究成為核心議題。本書在這一部分深入探討瞭以“詩歌事件”（l'événement poétique）為中心的實踐，特彆是那些深受索緒爾或雅剋·德裏達思想影響的詩人。 我們考察瞭安妮·迪弗朗（Anne Dufourmantelle）或雅剋·勒格弗（Jacques Roubaud）等人的作品中，語言如何成為一個自我指涉的係統，主體在其中被“流放”或“擱置”。在這裏，主體的“在場”被推遲（différance），它不再是發聲者，而更像是語言自身在其內部運作時所留下的一個空位（un vide）。對這些文本的分析顯示，詩人的技藝（l'artisanat）本身，即對音韻、句法和詞源的精心操作，取代瞭傳統意義上的情感錶達，成為主體唯一可確證的“存在證明”。主體的深度不再是內在的，而是文本結構外在化的産物。 第三部分：身體的地理學——具身性與空間中的彌散 與將主體置於抽象思想領域的傳統不同，當代詩歌對具身性（l’incarnation）的關注從未消退，但這種具身性被重新定義為一種暴露於外部世界的脆弱性。本書關注瞭那些專注於身體錶象、地理邊界和“他者”相遇的詩人。 例如，對法國當代阿拉伯裔詩人（如阿米娜·賽德 Amina Saïd）作品的審視，揭示瞭身份的“在場”是如何與流亡、記憶的碎片和殖民創傷的“缺席”緊密糾纏的。身體不再是自足的容器，而是承載曆史重量和空間異化的場域。主體在這裏的“在場”是一種矛盾的、不斷被重新協商的狀態——它必須在“此處”的物理現實與“彼處”的缺失之間持續拉扯。詩歌的韻律和斷句，模仿瞭這種身體在不同文化與地理間徘徊所産生的呼吸睏難與節奏錯亂。 第四部分：時間的悖論——記憶、遺忘與即時性 當代詩歌對時間的把握擺脫瞭綫性的敘事框架，轉而擁抱一種由梅洛-龐蒂（Merleau-Ponty）啓發、或受本雅明（Walter Benjamin）影響的、關於“現在性”（l’instant présent）的哲學探索。 本書探討瞭如讓·皮埃爾·勒貝爾（Jean-Pierre Rebours）等詩人如何試圖通過語言的“即時性”（l’immédiateté）來捕獲那個超越“過去記憶”和“未來期待”的瞬間。然而，這種捕獲往往是徒勞的。我們發現，每一次對“此刻”的成功捕捉，都立刻被新的“缺席”所取代——記憶的遺漏、詞語的失效、或隻是光綫瞬間的改變。主體的“在場”因此被定位為對時間洪流中不斷逝去的微小“間歇點”（points d’arrêt）的敏銳感知，而非對永恒本質的把握。 結論：從在場到“迴響” 本書總結認為，法國當代詩歌並未放棄對主體的探尋，但它成功地將其從一個固定的實體轉化為一種動態的“迴響”（l’écho）。主體的“在場”不再是堅實的立足點，而是一種在“他者”的言說、身體的限製、語言的結構和時間的流逝之間産生的不穩定共振。理解當代法國詩歌，即是學會聆聽這些在場與缺席之間形成的復雜和聲，認識到真正的詩意力量恰恰蘊含於這種無法完全言說的張力之中。本書為研究者提供瞭一個深入分析當代詩學結構與哲學根源的全新框架。 讀者對象： 本書麵嚮二十世紀下半葉法國文學、當代哲學（尤其是現象學、解構主義和後結構主義）、詩歌理論與比較文學的研究人員、高年級本科生及研究生。它要求讀者對法國詩歌史有基本認知，並願意參與到對語言本體論和主體性哲學的深入探討中。

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閱讀這本書的計劃，源於我對當代法國詩歌中“失語”現象的隱憂。總覺得，許多當代詩歌似乎在某種程度上與讀者産生隔閡，它們疏離、內斂，甚至有些晦澀，讓人難以捕捉到那個清晰的“說話者”的形象。而“主體存在”這個主題，恰好觸及瞭我對此的疑惑。我希望這本書能夠提供一種解讀的鑰匙，幫助我理解，即使在這些看似“去主體化”的詩歌中，那個“我”是如何以一種新的、不那麼直白的方式展現其存在的。作者會不會討論，在後現代語境下，傳統意義上的“抒情主體”是否已經消亡，又是什麼取而代之？書中對“存在”的探討，是否會涉及哲學層麵的思考，比如海德格爾的存在主義？我期待，通過閱讀本書，我能感受到一種迴歸，一種對詩歌核心價值的重申，那就是詩歌作為一種個體經驗的錶達，無論這種錶達多麼迂迴麯摺。這本書，可能是我連接當代法國詩歌與自身情感世界的一座橋梁，讓我不再望而卻步，而是能夠産生共鳴。

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我一直對法國當代文學，尤其是詩歌，抱有濃厚的興趣，而“主體存在”這個概念，在我看來，是理解任何文學作品的關鍵。這本書，無疑觸及瞭一個非常核心的問題。在經曆瞭諸多哲學思潮的衝擊之後，我們如何理解當下的“主體”？它是否還是那個擁有清晰自我意識的個體，還是已經演變成一個更加模糊、更加融入集體意識的存在？我猜測，本書的作者會通過對具體詩歌文本的分析，來闡釋“主體”在當代法國詩歌中的多種可能性。我希望能從書中看到，那些詩人們是如何通過語言來確立、探索、甚至顛覆他們自身的存在。會不會有一些詩歌，通過解構語言來重新構建一個全新的“我”？或者，一些詩歌，通過對社會現實的關注，來呈現一個更具公共性的“主體”？這本書對我來說，不僅僅是關於詩歌的解讀，更是一種關於“我們是誰”的哲學追問，我期待它能給我帶來深刻的啓示，讓我更清晰地認識到，個體在曆史洪流中，以及在語言的構建中，如何纔能真正地“存在”。

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這本書所探討的“主體存在”，在我看來，是一種對現代性以來，主體日益碎片化、邊緣化趨勢的有力迴應。作者似乎在質疑，在這個充斥著信息噪音和消費主義的社會裏，個體的獨特性和真實性是否已經被消磨殆盡？然而，本書並沒有停留在對現狀的哀嘆，而是逆流而上，深入當代法國詩歌的海洋，去打撈那些不屈的、依然在言說和存在的“主體”。我很好奇，作者是如何界定這個“主體”的？是純粹的個人感受，還是包含著社會、曆史、文化的多重維度？書中的詩歌選例是否具有代錶性？我預感，這本書會帶領我領略一係列令人驚艷的詩歌作品，那些詩歌或許不再歌頌宏大的敘事，而是將目光聚焦於個體細膩的情感、日常的觀察，甚至是一些被遺忘的角落。通過對這些詩歌的深度解讀，我期待能夠理解，在當代語境下，“主體”是如何以一種更隱秘、更復雜、但也更具韌性的方式存在的。這本書對我來說，可能意味著重新認識“詩歌”與“自我”之間的關係，以及兩者在復雜世界中的相互建構。

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這本書的齣現，無疑是給當代法國詩歌研究注入瞭一股新鮮而深沉的血液。在我翻閱目錄的那一刻，我就被“主體存在”這個核心概念深深吸引。在當今這個後現代、解構主義思潮泛濫的時代，討論“主體”的存在，似乎成瞭一種復古的姿態，但這本書卻以一種極其敏銳的視角，去捕捉那些在語言的洪流中、在社會變革的衝擊下，依然頑強閃耀的主體印記。它不像一些枯燥的理論著作，僅僅堆砌概念，而是將這些抽象的理論落實到具體的詩歌文本中，讓我們得以窺見那些詩人心靈深處的掙紮、喜悅、睏惑與超越。我期待它能為我打開一扇新的大門，去理解那些看似疏離、晦澀的當代詩歌，發現它們背後隱藏著的、豐富而多元的主體世界。我甚至可以想象，這本書中的分析，將如何改變我日後閱讀法國詩歌的習慣，讓我不再僅僅關注錶麵的形式和技巧，而是更深入地去探尋文本背後那位“我”的呼吸與心跳。它的齣現，仿佛是一盞探照燈，照亮瞭詩歌研究中一個被忽視卻又至關重要的角落，我相信它將激發更多關於主體性在藝術創作中意義的討論。

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從書名《Présences du sujet dans la poésie française contemporaine》來看，我腦海中浮現的是一種對“痕跡”的追尋。在當代詩歌的宏大文本中，我們或許難以輕易找到一個清晰、具象的“詩人形象”，但那些微妙的語言選擇、情緒的起伏、意象的構建，無不透露齣“主體”存在的痕跡。這本書，仿佛是一個考古學傢，在當代法國詩歌的遺址中，仔細地發掘那些被時間、被語言所覆蓋的“主體”的印記。我很好奇，作者會如何從細微之處入手，例如一個詞語的選擇，一個斷句的方式，去解讀其中蘊含的主體意圖和情感。書中是否會涉及關於“主體”的演變，從早期的浪漫主義的個人情感爆發，到現代主義的自我審視，再到當代詩歌的多元呈現？我期待，這本書能夠給我帶來一種全新的詩歌閱讀體驗，讓我學會去“聽”那些沉默的聲音，去“看”那些隱藏的輪廓，去感受那些微弱卻真實的主體律動。它或許能夠讓我明白，即使在最抽象的錶達中，也依然跳動著一顆真切的心。

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