良知之道

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出版者:中国友谊出版公司
作者:余怀彦
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:2016-4-1
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787505736795
丛书系列:
图书标签:
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  • 哲学
  • 中国人的哲学范畴
  • 经世之道
  • 王阳明
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具体描述

王阳明,一位值得大书特书的思想巨人,伟大的哲学家、思想家、军事家、政治家。

王阳明思想的精髓何在?他的学说为什么会成为日本明治维新的指导思想?他的“良知之道”对当下中国有怎样的现实意义?

答案,就在这本《良知之道——王阳明的五百年》中。

这是一部记事客观公正、思想敏锐深刻的力作。作为研究王阳明的权威专家,作者提炼“心即理”、“知行合一”、“致良知”等阳明学精粹,阐析其现实价值,并从阳明学与近代启蒙思潮、阳明学在东西方的影响等入手,以大历史观和全球视野,用深入浅出的文字,张扬了“良知之道”这一中国精神,发人深省。

《良知之道》 这是一部深刻探讨人类内心深处道德准则与行为动机的著作。它并非一本说教式的指南,也不是对某一特定哲学思想的简单阐述,而是从人类文明的演进、个体心理的形成以及社会互动的规律等多个维度,层层剥茧,揭示“良知”这一概念的复杂性与多面性。 本书的开篇,作者并没有直接定义良知,而是通过回顾人类早期社会的生存状态,描绘出在混沌与野蛮之中,那些萌芽的互助、同情以及对公平的朴素渴望是如何逐渐塑造了人类最原始的道德雏形。作者认为,良知并非与生俱来、一成不变的先天禀赋,而是在漫长的历史长河中,在个体与环境的不断互动、社会规则的逐步建立过程中,逐渐孕育、强化并内化的。 接着,作者深入剖析了良知在个体生命中的形成与发展。从童年时期对是非的初步认知,到青春期对自我价值与社会责任的思考,再到成年后面对复杂道德困境时的抉择,本书详细描绘了良知如何在教育、家庭、人际关系以及个人经历的熔炉中被淬炼。作者特别强调了“共情能力”在良知形成中的关键作用,认为能够设身处地为他人着想,感受他人的痛苦与喜悦,是道德判断和行为的基石。本书还探讨了理性与情感在良知中的辩证关系,指出纯粹的理性可能导致冷酷的计算,而失控的情感则可能偏离公正,真正的良知是在理性和情感之间寻求微妙的平衡。 在社会层面,本书着重探讨了良知如何影响社会结构、制度设计以及集体行为。作者认为,一个文明社会的基石,很大程度上在于其成员能否拥有并践行一套被普遍认可的良知原则。它从历史上的法律条文、伦理规范、宗教教义等不同载体中,提炼出那些跨越时空、体现人类对美好社会追求的共同价值。同时,本书也毫不避讳地指出,当个人良知与不合理的社会制度或集体狂热发生冲突时,个体将面临怎样的挣扎与抉择。作者通过对历史事件的梳理,如揭露不公的勇士、反抗暴政的先驱,来展现良知在推动社会进步中的巨大能量。 本书的一大特色在于,它并没有将良知描绘成一种遥不可及的理想,而是将其视为一种可以学习、可以培养、甚至可以通过外在条件加以影响的能力。作者分析了不同文化背景下,良知表现出的差异性,并探讨了现代社会中,信息爆炸、价值观多元化等因素对个体良知可能带来的挑战。本书还涉及了社会心理学中的一些经典实验,以生动的方式展示了群体压力、权威影响等外部因素如何左右个体的道德判断和行为。 《良知之道》的写作风格力求平实而深刻,作者善于运用大量的真实案例、历史典故以及心理学实验作为例证,使得抽象的道德概念变得具体可感。文笔流畅,逻辑清晰,没有冗余的学术术语,力求让每一位读者都能在其中找到共鸣,引发思考。它鼓励读者审视自己的内心,理解自己行为背后的动机,并思考如何在日常生活中,在每一个细微的抉择中,践行自己所理解的良知。 这本书不仅是对“好人”行为的赞美,更是对“为何成为好人”的深入探究。它或许不能提供一套放之四海而皆准的道德行为手册,但它旨在开启一条通往更深刻自我理解和更具责任感的生活方式的道路。它是一次关于人类内心最纯净力量的探索,一次关于我们如何在这个复杂世界中保持人性光辉的追问。读者在阅读过程中,可能会对某些既有观念产生质疑,也可能在作者的引导下,对“善”与“恶”、“对”与“错”有了更 nuanced 的理解。最终,本书的目标是激发读者独立思考的能力,培养一种对内心的尊重和对外部世界的关怀,从而在这个充满挑战的时代,寻找到属于自己的“良知之道”。

作者简介

余怀彦,祖籍广东梅县,客家人,1961年毕业于中国人民大学哲学系,后到贵州师范大学任教,1987-1988年为留美访问学者。现任中华孔子学会学术委员,中国现代外国哲学学会荣誉理事,中国实学会理事,贵阳王阳明学会副会长,贵州师范大学阳明学研究中心主任、教授。近年主要从事王阳明哲学和中西文化的研究,著有《中西艺术的比较》《中国人的成功学——王阳明:从知行合一到致良知》《深层美国——实用主义与美国的300年》等。

目录信息

第一章 痴心求索,一个中国文化的集大成者
一、“阳明三变”:出入儒道佛
二、张载的结论,王阳明的起点
三、从朱熹信徒到批判朱子学
四、“鸢飞鱼跃在我”:白沙学派的启迪
第二章 “龙场悟道”,一个创新的思想体系
一、“心即理”,建构自己的世界
二、身心快乐的独特教育思想
三、“知行合一”的诞生
四、“镇压农民起义”之辨
五、启示中国现代化之路
第三章 劈荆斩棘,中国近代化的拓荒人
一、李卓吾:何惧别人说我狂
二、“真”字当头,繁荣了文学
三、黄宗羲:中国民主思想启蒙第一人
四、王阳明力挺明代工商业:商人亦可为圣
五、阳明学与贵州实学:敢于任事,求真务实
六、中国启蒙思潮:唤醒民众,解放自己
第四章 阳明学为何走红日本?
一、明治维新的原动力
二、被武士道尊崇和改造的阳明学
三、三岛毅:仰见良知千古光
四、换位思考的大哲学家
五、知行合一的成功企业家
第五章 “阳朱阴王”在韩国流行
一、李退溪对“知行合一”的批评
二、尹拯的心学思想
三、郑霞谷的中和论
四、现代韩国阳明学的复兴
第六章 进入西方精神世界的核心
一、西方人眼中的王阳明
二、人的发现:王阳明与马丁·路德
三、“心外无物”:王阳明与贝克莱
四、意志的力量:王阳明与尼采
五、境遇的哲学:王阳明与萨特
结束语 良知之道,中国和世界的希望
后记
主要征引书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

王阳明本人就是一位身体力行他的哲学主张的,就是一个知行合一的,他不仅是一个哲学家,他是一个军事家,他是一个政治家,他是一个教育家,他还是一个书法家。能够一身兼有几种身份的古代学者,可以说是绝无仅有的,他是能文能武的,这一点在儒家的学者里面,尤其是难能可贵。 ...  

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《王阳明的五百年-中国与世界的王阳明》,贵州教育出版社,2009.4,余怀彦。 这本书虽然不是名家大家,但比较适合我这类只适合从皮毛下手的人。这本书是我在火车途中一口气读完的。 最近读王阳明之心学,在想,王以“心即是理”来反思程朱理学,以至孔学,与迪卡尔以...

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《王阳明的五百年-中国与世界的王阳明》,贵州教育出版社,2009.4,余怀彦。 这本书虽然不是名家大家,但比较适合我这类只适合从皮毛下手的人。这本书是我在火车途中一口气读完的。 最近读王阳明之心学,在想,王以“心即是理”来反思程朱理学,以至孔学,与迪卡尔以...

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王阳明本人就是一位身体力行他的哲学主张的,就是一个知行合一的,他不仅是一个哲学家,他是一个军事家,他是一个政治家,他是一个教育家,他还是一个书法家。能够一身兼有几种身份的古代学者,可以说是绝无仅有的,他是能文能武的,这一点在儒家的学者里面,尤其是难能可贵。 ...  

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《王阳明的五百年-中国与世界的王阳明》,贵州教育出版社,2009.4,余怀彦。 这本书虽然不是名家大家,但比较适合我这类只适合从皮毛下手的人。这本书是我在火车途中一口气读完的。 最近读王阳明之心学,在想,王以“心即是理”来反思程朱理学,以至孔学,与迪卡尔以...

用户评价

评分

《良知之道》的阅读体验,可以用“沉浸式”来形容。我很少能被一本书完全吸引住,以至于忽略了时间的流逝,但这本书做到了。作者的叙事方式非常引人入胜,他将一些非常宏大的哲学概念,用一种非常生活化、故事化的方式呈现出来。我常常会一边读,一边在脑海中勾勒出书中描绘的场景,仿佛自己也置身其中。例如,在探讨“牺牲”与“成全”时,他并没有枯燥地分析理论,而是通过一个关于古代部落为了生存而做出艰难抉择的故事,将这种矛盾和痛苦具象化。这种叙事技巧,让我在情感上与书中的人物产生共鸣,也让我更能理解那些道德困境的复杂性。我发现,当我不再是被动地接受信息,而是能够与书中的内容产生情感上的连接时,我才能真正地吸收和理解那些深刻的道理。这本书就像一部精彩的电影,让我跟随主人公一起经历了他们的挣扎、选择和成长。它不仅仅是一本“读物”,更是一次“体验”,一次深入人性的探索之旅,让我感同身受,久久不能忘怀。

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这本书《良知之道》带给我的,是一种“对人类整体的信心”。在当下这个信息爆炸、负面新闻层出不穷的时代,我们很容易对人性感到失望,对未来感到悲观。然而,这本书通过大量的历史文献、社会学研究和个人案例,向我展示了人类身上那种根深蒂固的向善的力量。作者并没有回避人类的黑暗面,但他着重强调了,即便是最艰难的环境下,良知依然能够闪耀出人性的光辉。我被书中那些在极端困境中依然选择坚持道德原则的人物深深打动,他们的故事让我看到了人类精神的韧性和伟大。这本书让我明白,虽然社会上存在着种种不公和邪恶,但与此同时,也存在着无数默默奉献、传递善意的人。正是这些隐藏在角落里的良知之光,构成了支撑我们社会运转的重要力量。它让我重新审视了“群体”和“个体”的关系,让我看到,即使个体力量微薄,但当无数个体的良知汇聚在一起时,也能形成一股强大的、能够改变世界的力量。它给我带来了希望,让我相信,即使面对挑战,人类依然拥有走向更美好未来的潜力。

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我必须承认,《良知之道》是一本让我“坐立不安”的书。它不像那些读完就让你觉得“豁然开朗”的书,而是会让你不断地产生疑问,不断地去反思。作者在书中提出的很多观点,都具有相当大的颠覆性。例如,关于“道德的相对性”和“文化的影响”,他并没有简单地将某些道德准则视为普适的真理,而是深入探讨了不同文化、不同历史时期,良知所呈现出的不同形态。这让我开始质疑自己过去的一些固有的道德判断,开始思考,我所认为的“对”与“错”,在多大程度上是受到环境和他人的影响。这种“不安”并非是一种负面的体验,而是一种积极的催化剂。它促使我去更深入地探索,去更批判性地思考,去更谦逊地学习。我开始意识到,道德的世界并非是简单的黑白分明,而是充满了复杂的灰色地带,需要我们用更加开放和包容的心态去理解。这本书让我不再满足于浅层的道德认知,而是鼓励我去探索更深层次的哲学和人性。它是一场智力上的冒险,也是一次自我认知的挑战,让我看到了一个更加广阔和深邃的道德宇宙。

评分

《良知之道》给我最大的感受是它的“人性化”。我曾经读过一些关于道德哲学的书籍,它们往往过于理性,充满了复杂的逻辑和抽象的概念,读起来让人望而却步,感觉离自己很远。但这本书完全不同,它以一种非常温暖和亲切的笔触,展现了良知在普通人身上的体现。我最喜欢的部分是关于“日常的善意”的章节,作者收集了无数生活中不起眼但却感人至深的小故事,比如陌生人之间无私的帮助,父母对子女的默默付出,朋友之间不求回报的关怀。这些故事虽然平凡,却充满了力量,它们让我看到了良知并非是遥不可及的圣人品质,而是隐藏在每一个普通人身上,随时可以被激发和展现出来的美好。这本书让我重新审视了身边的每一个人,我发现,原来我们每个人都可能在不经意间触碰到他人的良知,也可能在某个时刻被他人的良知所感动。它让我更加珍视人与人之间的连接,更加相信人性的美好。读完这本书,我感觉自己心头的阴霾似乎消散了不少,取而代之的是一种温暖和力量。它让我意识到,即使在充满挑战和不确定性的世界里,良知依然是我们最宝贵的财富,也是我们前行的动力。

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《良知之道》给我带来的最显著的变化,在于它让我对“责任”的理解发生了根本性的转变。以往,我总觉得责任是一种沉重的负担,是一种不得不承担的义务,它常常伴随着压力和牺牲。然而,这本书却将责任描绘成了一种“自我实现的途径”。作者通过对大量成功人士和有影响力的人物进行剖析,发现他们之所以能够取得非凡的成就,很大程度上是因为他们主动承担了超越个人利益的责任,并从中找到了生命的意义和价值。我印象特别深刻的是关于“创造性责任”的论述,书中探讨了当我们不仅仅满足于完成既定的任务,而是主动去思考如何做得更好,如何为他人、为社会创造更多的价值时,我们所获得的满足感和成就感是多么的巨大。这本书让我认识到,责任并非是被动的接受,而是一种主动的选择,一种自我赋权的方式。当我们选择承担责任,我们实际上是在选择成长,选择超越,选择成为一个更有影响力、更有价值的人。它让我开始用一种全新的视角看待自己的职业、家庭和社会角色,不再将它们视为一种束缚,而是将其看作是实现自我价值和贡献社会的重要平台。

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《良知之道》在我看来,是一本极具“实践指导意义”的书。我常常在阅读一些哲学或心理学书籍时,觉得它们虽然深刻,但却难以落地,读完之后不知道该如何将这些理念应用到日常生活中。但这本书,却提供了一套非常清晰可行的“良知修炼指南”。作者在书中详细阐述了如何通过一些具体的方法,比如“倾听内心”、“反思行为”、“练习共情”等等,来不断提升自己的良知敏感度和实践能力。我特别喜欢书中的“每日良知练习”部分,它提供了一些非常具体的小任务,比如在一天中,有意识地去做一件帮助他人的小事,或者在与人沟通时,尽量去理解对方的立场。这些看似微不足道的练习,却日积月累地在改变着我的思维方式和行为模式。我发现,当我开始有意识地去践行这些方法时,我与他人的关系变得更加融洽,我也能更从容地应对生活中的挑战。这本书没有给我灌输什么艰深的理论,而是像一位循循善诱的导师,一步步地引导我走向更具道德自觉的生活。它让我明白,良知并非是一种天赋,而是一种可以通过刻意练习而获得的品质。

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我曾以为“良知”不过是孩提时代父母灌输的道德准则,是一种社会习俗的内化,但《良知之道》彻底颠覆了我的认知。这本书以一种近乎考古学的方式,深入挖掘了良知在我们文明发展乃至人类个体进化中的根源。作者并没有简单地将良知视为一种道德情感,而是将其置于更广阔的生物学、社会学甚至神经科学的框架下进行探讨。我特别着迷于他关于“共情”的论述,书中列举了大量实验和观察,证明了人类天生就具备感知他人情绪并做出相应反应的能力,而这种能力正是良知的重要基石。他甚至探讨了“利他主义”的演化机制,解释了为什么在许多情况下,个体似乎会为了集体的利益而牺牲自身。这种从科学角度对良知进行解读的方式,让我感到无比的新奇和信服。不像那些充斥着空洞口号的道德读物,这本书充满了严谨的论证和丰富的证据,读起来既有学术的深度,又不失阅读的趣味性。我发现,当我们理解了良知的生物学基础和社会功能,那些曾经难以理解的行为,比如无私的奉献,或者对弱者的同情,都变得更加合理和自然。这本书让我意识到,良知并非是后天强加的负担,而是我们内在的、与生俱来的品质,只是需要被唤醒和培养。它让我们看到了人类作为一种社会性动物,在追求自身生存和发展的同时,是如何自然而然地发展出这种维护社会和谐与个体尊严的机制的。

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对于《良知之道》这本书,我最想说的是它带来的“启发性”。我一直是个思维比较固化的人,习惯于用二元对立的方式来看待问题,非黑即白,很难看到中间地带。但这本书,就像一盏明灯,照亮了我思维的盲区。作者在书中反复强调“情境”的重要性,指出很多时候,我们所谓的“道德困境”并非源于我们内心的邪恶,而是由于我们所处的复杂环境,以及那些看似不可避免的冲突。他通过分析大量的案例,展示了在不同的情境下,良知可能展现出不同的面向,以及我们应该如何在这种动态的平衡中做出最佳判断。我印象最深的是关于“沉默的责任”的讨论,书中探讨了在一些社会不公或事件面前,个人是否有保持沉默的权利,以及沉默是否也伴随着一种道德的代价。这种深入的探讨,让我认识到,道德并非是静止不变的教条,而是一个需要不断思考、不断调整的动态过程。这本书让我学会了更加审慎地看待问题,不再轻易地给他人贴标签,也不再简单地评判是非。我开始更加关注事情的来龙去脉,更加理解人性的复杂,也更加明白,在很多时候,最难的并非是做出选择,而是如何理解和接纳选择的后果。它让我从一个简单化的道德判断者,转变为一个更具同理心和洞察力的思考者。

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坦白讲,《良知之道》带给我的冲击是巨大的,因为它撕裂了我对“成功”和“幸福”的固有认知。我一直以为,追求物质、追求名利是人生的终极目标,而良知,似乎是这些追求过程中的绊脚石,是一种需要被牺牲的“奢侈品”。但这本书,通过无数细腻的笔触,描绘了一个截然不同的图景。它告诉我,真正的幸福并非来自于物质的堆积,而是来自于内心的平静和道德的充盈。作者并没有否定成功的价值,但它重新定义了成功的标准,将“良知”置于了成功的核心位置。书中有一个章节,专门探讨了那些看似“不择手段”取得成功的人,最终是如何走向自我毁灭的。这种对比,让我深刻地认识到,那些违背良知的成功,终究是建立在沙子上的空中楼阁,脆弱不堪,也无法带来真正的满足感。我开始反思自己过去的一些选择,那些为了“效率”或者“利益”而忽略他人感受的时刻,现在想来,既是对他人的伤害,更是对自我的消耗。这本书让我明白,良知并非是一种束缚,而是一种解放。当我们遵循良知行事,我们才能获得内心的安宁,才能与他人建立真诚的连接,才能在这个复杂的世界里找到属于自己的那份踏实和喜悦。它不是一种空泛的道德呼吁,而是一种实实在在的生活哲学,引导我们走向一种更持久、更深刻的幸福。

评分

这本《良知之道》真是让我惊艳了一把。我本来只是抱着随便看看的心态,毕竟市面上讲“良知”的书不少,但大多流于空泛的道德说教,听了让人提不起劲。可这本书完全不一样,它没有上来就灌输那些大道理,而是通过一个个生动的故事,一段段深刻的哲思,徐徐展开了“良知”的真正内涵。我印象最深的是关于“选择”的那几章,作者并没有简单地告诉你什么该做,什么不该做,而是引导你去思考,在看似两难的境地中,良知究竟是如何指引我们做出最优选择的。他用了很多历史上的案例,比如一些政治家在重大决策前的内心挣扎,还有普通人在日常生活中的微小但关键的抉择。这些故事让我反复咀嚼,每次读都会有新的体会。有时候,我觉得良知就像身体里的指南针,它不一定能告诉你最直接的答案,但它能让你不迷失方向。这本书最大的优点在于它的落地性,它没有停留在理论层面,而是将抽象的道德概念与现实生活紧密结合,让读者能够真切地感受到良知的力量,并学会在实际生活中践行它。我发现,很多时候我们之所以会感到困惑和痛苦,正是因为我们忽略了内心深处那个微弱但坚定的声音。读完这本书,我感觉自己对很多事情的看法都发生了微妙的变化,看待自己,看待他人,看待社会,都多了一份理解和包容。它不是那种读完就丢在一旁的快餐式读物,而是一本值得反复品味,并能在人生道路上给予指引的良师益友。

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此书是不错的阳明心学入门之作,对心学的渊源,产生,发展,影响及西方类似思想都有较全面的介绍,文风简洁,读起来毫不吃力,同时信息量又很大。缺点是有些不够严肃,看得出作者对阳明饱含热情,书前书后都有激情洋溢的夸赞,书中也不时冒出“京城四大才子”这样仿佛地摊文学的话语,降低了其论断的可信度。

评分

1.不得不说,余怀彦教授对王阳明心学的研究是通透的,所以古今中外的横纵向比较贯穿全书,有比较更能见高低。 2.过去讲八股文、程朱理学的危害,认识不深,细读此书才感到触目惊心,程朱理学的三纲五常为封建社会构建了扼杀创新、等级森严的社会体系,虽维护了统治,但禁锢思想、阻碍变革、限制发展、遗害无穷。 3.在儒家思想的严密统治下,阳明先生敢于否定孔子朱子,敢于喊出不唯上不唯书只唯实,其胆气与见解着实是开天辟地。

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心学,心即理,实质上就是讲人的解放,解脱皇权、儒学等权威学说对人思想的桎梏;实质上就是倡导一切从实际出发,从客观规律出发,不盲从权威的声音,敢于以客观为依据,发出自己的见解,王阳明,真乃神人也,其思想超越了他所处的时代,可惜心学不曾占据主导到位,不然中国必将走上另一条道路

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1.不得不说,余怀彦教授对王阳明心学的研究是通透的,所以古今中外的横纵向比较贯穿全书,有比较更能见高低。 2.过去讲八股文、程朱理学的危害,认识不深,细读此书才感到触目惊心,程朱理学的三纲五常为封建社会构建了扼杀创新、等级森严的社会体系,虽维护了统治,但禁锢思想、阻碍变革、限制发展、遗害无穷。 3.在儒家思想的严密统治下,阳明先生敢于否定孔子朱子,敢于喊出不唯上不唯书只唯实,其胆气与见解着实是开天辟地。

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心学入门。很多精髓概论的很全面,入门佳作

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