美育书简(中德双语·附文本解读/典藏版) 2024 pdf epub mobi 电子书


美育书简(中德双语·附文本解读/典藏版)

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美育书简(中德双语·附文本解读/典藏版) 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

弗里德里希·席勒(Friedrich Schiller, 1759.11.10~1805.05.09),德国18世纪著名诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家,德国启蒙文学的代表人物之一。德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物,也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。

徐恒醇,原为国防科研单位的工程师,1978年考入中国社会科学院研究生院攻读美学,导师为李泽厚先生。1981年研究生毕业后,留任中国社会科学院哲学研究所,从事外国美学研究。1984年调入天津社会科学院,任技术美学研究中心主任。1989年至1993年两度赴德国斯图加特大学作高级访问学者。1994年起享有国务院专家津贴。1998年退休后,任天津美术学院客座教授及南开大学美学博士点评审委员。著有《美育书简导读》《大家精要·席勒》《设计美学》《设计符号学》《生态美学》《生态美学的理论前提和研究对象》等,译著有《广义符号学及其在设计中的应用》《美育书简》《广义符号学及其在设计中的应用》等,论文有《卢卡契美学的开拓性及其当代意义》《技术美学研究的方法论问题》《当前技术美学研究的三大误区》等。


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发表于2024-11-24

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美育书简(中德双语·附文本解读/典藏版) 电子书 读后感

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席勒作为18世纪德国著名的哲学家、诗人、剧作家,与同时代的思想家类似,不满于当时社会腐化堕落的状况,又看到法国大革命所带来的问题,在此基础上提出了自己的美育思想,试图以美育造就个人身心和谐与理性提升,最后实现社会改良。《审美教育书简》是他写给奥古斯滕堡公爵的...  

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*汉文系作业(狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹) 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法:朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素,是指淳朴的自然状态,是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...  

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席勒作为18世纪德国著名的哲学家、诗人、剧作家,与同时代的思想家类似,不满于当时社会腐化堕落的状况,又看到法国大革命所带来的问题,在此基础上提出了自己的美育思想,试图以美育造就个人身心和谐与理性提升,最后实现社会改良。《审美教育书简》是他写给奥古斯滕堡公爵的...  

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终于读完了!!!???? 不得不说这是一次烧脑的艰难之旅。两百多年了,这个写了《阴谋与爱情》的席勒,一度曾参与,后来因为害怕法国的政治暴力,陷入到康德的唯心主义中,研究美学,试图通过美恢复像古希腊那样人性的和谐统一,实现内心真正的自由,达到理想的和谐的社会。……...  

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出版者:社会科学文献出版社
作者:[德] 弗里德里希·席勒
出品人:
页数:344
译者:徐恒醇
出版时间:2016-1
价格:59.00元
装帧:精装
isbn号码:9787509785317
丛书系列:典藏版译丛

图书标签: 美学  席勒  美學  教育  哲学  工具书  *北京·社会科学文献出版社*  艺术理论   


美育书简(中德双语·附文本解读/典藏版) 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

席勒的《美育书简》是德国古典美学大花园中的一朵奇葩,它不仅构成从康德美学到黑格尔美学的中介和转折,而且是古典美学迈向马克思美学思想的一座桥梁。它在康德主体性哲学的基础上,提出了审美现代性的问题。

这是一部美育的历史宣言书,针对现代社会人格分裂和异化的现实,从历史的高度提出确立感性在人性构成中的基础地位、培养全面发展完整人格的理论,由此突破了原有素质教育的局限,第一次把德、智、体、美四育并列并有机联系起来。同时它又是一部美育的法典,要求从人性的高度把握美的本质,从人的需要和活动来认识人性发展的特性。

本书为中德双语本,译文明晰流畅,并附文本解读,深入浅出,既适应浏览阅读,也适应专业研究。

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1.一定要先读康德再读席勒。席勒受其影响至深又有重大超越。康德将“物自体”悬置了起来,重点讨论人的主体能力。 2.感性冲动和形式冲动是对立但不交锋的。为了不仅仅作为物质而存在,人必须赋予质料以形式。为了不仅仅作为形式而存在,人就必须给予他身上的形式以现实性。 3.译本很重要,对比张、范、徐本,个人觉得徐本通顺些。

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虽然很难啃,但是有些地方读着觉得是这么一个道理.

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“只有当人充分是人的时候,他才游戏”要求一个人有审美需要、理想趣味等等,当一个人满足了这些前提条件需求成为人时,他进行游戏的活动就会是自发的,很多时候是不自觉地,下意识就产生了。当审美主体(人)认识到了他作为人的意义的时候,我们称之为人充分是人。这时候他就有了审美理想、审美需要、审美趣味,他会通过游戏的形式获得审美体验,从客体(外在世界)中以游戏来成为人,游戏作沟通审美主客体的双向桥梁。“只有当人游戏的时候,他也才完全是人。”游戏应该是没有认知上的功利性,是自由自在的、无拘无束的活动,这种认知方式(游戏),拓宽了审美主体的视野,使他充分认识到游戏这种形式的重要,艺术形式锻造了他的灵魂,实现了人内在心灵的自由。

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哲学思维的作品,需要二刷。大致席勒理解的自由是同时接受感性和理性的规定,既不受感性也不受理性的强制,也即审美的境界。有德文对照不错,可以分辨一些常用语汇。这本书所谓的解读就是把译文调整下,使逻辑关系更明晰。

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似懂非懂

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